Este trabajo reflexiona sobre el lugar que ocuparon los abalorios en las relaciones entre europeos, africanos y americanos durante la conquista y colonización de la Nueva España. Se destaca su repercusión particular para las comunidades nativas del Valle de México, que no habían visto el vidrio artificial antes de la conquista, para indagar en su significado en el proceso de incorporación del ‘exótico europeo’ en América. Así se pretende romper con una visión unidireccional de esos fenómenos, subrayando la agencia indígena pero igualmente el impacto de sus cuerpos con cuentas en la subsecuente valoración europea de esos adornos. Para el efecto, se escogió la colección arqueológica recuperada en la iglesia de San Gabriel de Tacuba (México) que traduce una realidad compleja donde los abalorios permitieron transitar entre el mundo de los vivos y el de los muertos, de la cultura prehispánica a la virreinal, o de las representaciones europeas medievales a las modernas.
Palabras-chave
Nueva España; Abalorios; Agencia social; Exótico; Vidrio
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Fuente: “Expedientes sobre ventas” (1713-1754).
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Fuente: Manzanilla López (1985, foto 13).
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Fuente: Manzanilla López (1985, foto 15)
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Foto: Andreia Torres (2011).
Foto: Andreia Torres (2011).
Foto: Andreia Torres (2011).
Foto: Andreia Torres (2011).
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Fotos: Andreia Torres (2011).
Fuente: “Códice Magliabechiano” (1996, lámina 67).
Fuente: Batalla Rosado (2002, lámina 58v).
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