Más allá de la dimensión biológica: significados de la sexualidad para los educadores

Molina Berrío, Diana Patricia

doi:10.1590/interface.250243

Resumen

El objetivo del presente estudio fue comprender los significados que tienen sobre la sexualidad, los educadores que acompañan el proyecto de Educación Integral en Sexualidad en una Institución Educativa de Medellín, Colombia. Se realizó una investigación cualitativa, desde un enfoque crítico, cuyo diseño metodológico fue un estudio de caso. Los resultados señalan que, para los docentes, la sexualidad es un complejo tejido compuesto por tres dimensiones: la biológica, la psicológica y la política. Estos resultados muestran la riqueza de significados que tienen los educadores sobre la sexualidad, trascendiendo una idea esencialista de la misma, pues la ubican en discusiones de orden político, sociológico y filosófico; resultados que riñen con otros estudios según los cuales, los docentes tienen una comprensión de la sexualidad limitada a su dimensión biológica.

Palavras clave
Sexualidad; Educación sexual; Educador; Moral

Abstract

The objective of this study was to understand the meanings about sexuality held by educators who support the Comprehensive Sexuality Education project at an educational institution in Medellín, Colombia. A qualitative research project was conducted using a critical approach, with a case study as its methodological design. The results indicate that, for teachers, sexuality is a complex web composed of three dimensions: biological, psychological, and political; additionally framed in an inescapable relationship with morality and taboo. These results demonstrate the richness of meanings educators hold about sexuality, transcending an essentialist idea of sexuality, as they place it within political, sociological, and philosophical discussions. These results conflict with other studies, according to which teachers' understanding of sexuality is limited to its biological dimension.

Keywords
Sexuality; Sex education; Educator; Morale

Resumo

O objetivo deste estudo foi compreender os significados sobre sexualidade de educadores que apoiam o projeto de Educação Integral em Sexualidade em uma instituição educacional de Medellín, Colômbia. Foi realizada uma pesquisa qualitativa, a partir de uma abordagem crítica, cujo delineamento metodológico foi o estudo de caso. Os resultados indicam que, para os professores, a sexualidade é uma teia complexa composta por três dimensões: biológica, psicológica e política; adicionalmente enquadrado em uma relação inevitável com a moralidade e o tabu. Esses resultados mostram a riqueza de significados que os educadores têm sobre a sexualidade, transcendendo uma ideia essencialista dela, pois a situam em discussões de ordem política, sociológica e filosófica; resultados que conflitam com outros estudos segundo os quais os professores têm uma compreensão da sexualidade limitada à sua dimensão biológica.

Palavras-chave
Sexualidade; Educação sexual; Educador; Moralidade

Introducción

La Educación Integral en Sexualidad-EIS se ha definido como el proceso de enseñanza y aprendizaje de aspectos cognitivos, emocionales, físicos y sociales de la sexualidad, cuyo objetivo es dotar a los niños y jóvenes de conocimientos, competencias, actitudes y valores que los capaciten para disfrutar de su salud, bienestar y dignidad; desarrollar relaciones sociales y sexuales respetuosas; tener en cuenta la forma en que sus decisiones afectan su propio bienestar y el de los demás; y conocer sus derechos y protegerlos durante toda su vida¹. Esta también es reconocida como parte de los derechos sexuales, los cuales, a su vez hacen parte de los Derechos Humanos²^-⁴; y como componente esencial para alcanzar la igualdad entre los sexos¹.

Son múltiples las conferencias, foros mundiales y pronunciamientos de organismos internacionales que han promovido políticas públicas orientadas a impulsar el desarrollo de la EIS en el ámbito escolar, como una estrategia privilegiada para hacer realidad este derecho⁵^,⁶. Colombia no ha sido ajena a tal esfuerzo y también ha realizado sus propios avances en políticas públicas para viabilizar la implementación de la EIS en las instituciones educativas-IE del país, estableciendo su obligatoriedad en todas las escuelas y colegios del territorio⁴^,⁷.

En consonancia con lo anterior, la EIS ha sido materia de interés en el ámbito académico, y una veta emergente de indagación ha sido la identificación de los significados y las representaciones sociales que tienen los docentes sobre la sexualidad, en la medida en que tales concepciones influyen directamente en la manera como éstos realizan su práctica educativa⁸^,⁹. Al respecto, se sabe que, por medio de la EIS, los educadores despliegan discursos y comportamientos cargados de sus propias concepciones⁹^-¹¹, que en ocasiones no son de fácil observancia, pero que se encuentran presentes en el currículo oculto de las IE¹².

Efectivamente, como señalan las teorías pedagógicas, la educación es un proceso intersubjetivo donde el docente pone sus representaciones del mundo en diálogo con las de los estudiantes¹³, y las representaciones frente a la sexualidad que tienen los maestros han sido construidas a partir de sus saberes académicos, pero también a partir de su cultura, historia, experiencias y posturas personales¹⁴. Así lo afirman autores como Rubin¹⁵ y Weeks¹⁶, para quienes la noción de sexualidad se configura basado en las posibilidades del cuerpo, pero también en construcciones sociales e históricas más concretas.

Los estudios que existen sobre la materia son reiterativos en subrayar que los educadores tienen una comprensión limitada de la sexualidad, pues esta suele estar centrada en su dimensión biológica¹⁷^-¹⁹; lo que deriva en prácticas pedagógicas cuyos objetivos son el control de los cuerpos y de la vivencia de la sexualidad²⁰^,²¹, provocando, a su vez, el silenciamiento y ocultamiento de otros diversos aspectos de la sexualidad que también son de interés para los niños y jóvenes¹², como las diversidades sexuales y de identidad de género, la afectividad y la vivencia del erotismo y el placer.

Considerando que la concepción que tienen los docentes frente a la sexualidad tiene una gran influencia social y cultural¹⁵^,¹⁶, cobra relevancia continuar desentrañando las ideas sobre sexualidad que los educadores ponen en diálogo con sus estudiantes, en esta ocasión en un contexto como el colombiano, lo que permitirá ampliar los marcos de comprensión sobre los procesos de EIS que suceden en las escuelas.

Por todo lo anterior, el presente artículo busca comprender los significados que tienen sobre la sexualidad los educadores que acompañan el proyecto de EIS en una IE de la ciudad de Medellín, Colombia. Cabe señalar que los resultados que se exponen a continuación es una de las categorías centrales de un trabajo de tesis doctoral, cuyo título es “Significados de los/as educadores/as y educandos/as sobre las prácticas pedagógicas alrededor de la EIS en una IE de la Comuna 8. Medellín, Colombia, 2023”.

Método

Se llevó a cabo una investigación cualitativa, cuyo diseño fue un estudio de caso²²^,²³. El caso elegido para la investigación fue el Proyecto de EIS de una IE de la ciudad de Medellín, Colombia. Para la selección de los participantes, se consideraron los siguientes criterios de inclusión: educadores que trabajaron al menos el último año en la IE seleccionada y que tuvieron experiencia participando en el diseño y/o desarrollo del proyecto de EIS, garantizando así que estos participantes tuvieran un profundo conocimiento del proyecto y una vivencia frente al mismo. Entre febrero y marzo del 2020, se realizó la fase de exploración de campo, durante la cual se invitó a los docentes de la IE que cumplían con los criterios de inclusión a participar en el estudio, conformándose un equipo de siete maestros (cinco profesoras y dos profesores) y un directivo de la institución, para un total de 8 participantes.

Con este equipo se realizaron 10 talleres participativos²⁴ entre agosto del 2020 y octubre del 2021, dirigidos por la investigadora principal. Los cuatro primeros talleres tuvieron por objetivo abordar las categorías iniciales del estudio, a saber: 1. Identificar la historia de la educación sexual recibida por los educadores de parte de su familia de origen; 2. describir la historia de la educación sexual recibida por los educadores durante su paso por la escuela; 3. Identificar los discursos alrededor de la sexualidad que tuvieron los maestros con sus amigos y pares; y 4. Interpretar las concepciones actuales que tienen los docentes sobre sexualidad. Los objetivos de los otros seis talleres se fueron definiendo a partir del análisis de los datos recolectados en estos primeros encuentros. Adicionalmente, se realizaron cuatro entrevistas etnográficas²⁵ a dos profesoras y dos profesores de este mismo grupo de docentes.

Para el análisis de la información, se utilizaron herramientas analíticas de codificación y categorización propuestas por la Teoría Fundamentada, las cuales se desarrollaron en tres momentos. En el primero de ellos se tomaron las transcripciones de tres talleres participativos y, mediante un proceso de microanálisis, se codificaron todas aquellas ideas pertinentes al estudio²⁶. Los códigos identificados en este primer momento fueron agrupados en diez categorías descriptivas. Posteriormente, gracias a la recolección y análisis de nuevos datos recolectados en cuatro entrevistas y tres talleres, las categorías fueron realimentadas y reorganizadas en un proceso de codificación axial¹, dando lugar a un reagrupamiento de los datos, con lo cual se pasó de tener diez categorías descriptivas a siete categorías analíticas.

Finalmente, en una última fase de recolección de información, por medio de cuatro talleres participativos, se dio pie a que las categorías analíticas se realimentaran, lo que llevó a un reordenamiento de la información y derivó en la reconfiguración de las siete categorías analíticas en dos categorías interpretativas, a saber: 1. La sexualidad es un complejo tejido de significados provenientes de dimensiones biológicas, psicológicas y políticas; y 2. La sexualidad se debate frente a dos asuntos ineludibles: la moral y el tabú.

Este estudio contó con el aval del Comité de Ética de Investigación, acta #21030002-00338-2019, sesión 221 del 8 de noviembre de 2019. A todos los participantes del estudio se les dio a conocer y firmar el consentimiento informado, previo a su participación en la investigación.

Resultados

Los significados que tienen los educadores sobre la sexualidad muestran que esta se relaciona con aspectos de orden biológico, psicológico y político, los cuales deben ser analizados en profundidad para lograr dimensionar la complejidad del concepto.

Los docentes participantes del estudio consideran que la sexualidad es un complejo entramado de significados que atraviesan los diferentes aspectos de la vida de los seres humanos. Sin embargo, la primera noción que aparece, y de manera recurrente, es el vínculo de la sexualidad con su función reproductiva: el coito, el uso de métodos anticonceptivos, las funciones y disfunciones del sistema reproductivo, las infecciones de transmisión sexual-ITS, etc. En este mismo orden de ideas, cuando se hizo referencia al cuerpo, este siempre aparecía como un asunto para ser vigilado y controlado, limitando la comprensión que tienen del mismo a una perspectiva biomédica.

… ¿Qué temas hemos trabajado con los estudiantes donde se mencione el cuerpo? Hablábamos del sistema reproductor, de los cuidados, de las enfermedades, de la planificación, embarazo y gestación, todo eso…
(Educador de primaria)

Sin embargo, los maestros anotan la importancia de no limitar la idea de la sexualidad exclusivamente a esta noción biomédica, y de ampliarla a otros aspectos fundamentales que también hacen parte de ella, como lo afectivo, lo relacional y lo político.

… Es una idea equivocada de la sexualidad relacionarla solamente con el acto sexual… La sexualidad no es solamente el coito, sino que hay muchos otros aspectos de ella que van mucho más allá…
(Educador de secundaria)

De esta manera, emergen otra serie de significados asociados a la sexualidad, pero desde una perspectiva psicológica. Para los docentes, esta se vincula a la habilidad que tiene el sujeto para relacionarse con los otros: padres, hermanos, amigos, parejas, etc. También, es asociada a todo tipo de emociones y sentimientos, como el amor, la ansiedad y la alegría. Adicionalmente, se vincula con la posibilidad que tiene el ser humano de desarrollar algunas funciones cognitivas, como la creatividad y la imaginación. Finalmente, los educadores relacionan la sexualidad con el desarrollo que tiene el ser humano frente al autocuidado, el autorreconocimiento y la autoestima.

… Para construir una sexualidad sana, es necesario partir de la autoestima, el autocuidado, el autorreconocimiento…
(Educadora de secundaria)

Una última noción frente la sexualidad, desde su dimensión psicológica, es la idea según la cual esta se vive desde el nacimiento hasta la muerte, pero atraviesa un proceso de maduración que, a decir de los docentes, se va logrando a medida que el sujeto pasa de un ciclo de vida a otro. También, se asocia a este proceso de maduración, la capacidad de trascender el afán de experimentar los encuentros sexuales y, en su lugar, valorar la vivencia de experiencias de tipo más afectivo.

… A medida que el sujeto va madurando, su concepción frente a la sexualidad también trasciende, desvinculándola de lo sexual y relacionándola más a lo emocional…
(Educador de secundaria)

Ahora bien, la última perspectiva desde la cual los educadores comprenden la sexualidad es vinculándola a su condición política. Al respecto, los docentes asocian la sexualidad al goce de derechos como la libertad, la igualdad, el respeto a la integridad humana y el ejercicio de la ciudadanía.

… La sexualidad tiene que ver con los derechos y la ciudadanía, con el respeto del otro, de su cuerpo, de su integridad corporal…
(Educador de secundaria)

También, hace parte de este mismo componente político, el vínculo que los maestros establecen entre la sexualidad y el género, pues, si bien reconocen que son categorías diferentes, para los docentes se encuentran estrechamente vinculadas, en tanto los debates sobre el género forman parte de los temas ineludibles en los procesos de EIS. En esa medida, el género, visto como un ordenador social de las relaciones entre hombres y mujeres, es un asunto que configura la dimensión política de la sexualidad.

… La sexualidad es cómo vivo y cómo construyo mi identidad de género…
(Educador de secundaria)

Otro elemento que hace parte de la dimensión política de la sexualidad es el vínculo de esta con la moral. Al respecto, se afirmó que este es un tema controversial, pues lleva todo el tiempo a la pregunta sobre lo normal, lo adecuado, lo bueno y lo sano de la sexualidad y su vivencia, lo que, por defecto, conduce a considerar que existen aspectos anormales, inadecuados, malos, trastornados o enfermos en relación a la misma. Adicionalmente, esta noción cobra aún más sentido para los profesores cuando recuerdan que su función como educadores en sexualidad la ejercen justamente con menores de edad. Esta pregunta por el límite entre lo normal y lo anormal se encuentra presente de manera permanente e inquieta la reflexión y la práctica de los docentes.

… Yo no quiero cargar con la responsabilidad de apoyar a alguien a ser homosexual, especialmente si es un estudiante. Para mí esto no está bien…
(Educador de secundaria)

Este componente moral también estuvo presente al momento de reflexionar sobre la vivencia de la sexualidad que tienen los estudiantes. Al respecto, fue reiterativo encontrar expresiones que denotan juicios de valor negativo frente al hecho de que los educandos ya tienen una vida sexual activa, pues consideran que tales vivencias son inadecuadas y excesivas para su edad.

…Hay chicos que en el tema de la sexualidad tienen mucha experiencia, mucho recorrido, más que nosotros [los docentes]…
(Educador de secundaria)

Estos juicios de valor también se extienden a la forma como las familias han acompañado el proceso de formación en sexualidad de sus hijos, subrayando una supuesta falta de moral o crisis de valores familiares, lo que les ayuda a explicar la razón por la cual los niños y jóvenes tienen una vivencia de su sexualidad prematura y “descontrolada”.

… Hay dificultades en la educación en valores que reciben los estudiantes de sus familias… es una crisis de valores…
(Educadora de primaria)

Finalmente, el último elemento que se inscribe en la dimensión política de la sexualidad es su condición de tema tabú. Para ilustrar lo anterior, se identificaron expresiones donde los maestros relacionan el interés que muestran los niños y jóvenes frente al tema con una actitud “morbosa” o malintencionada. También, fue posible identificar esta condición tabú cuando, durante los talleres en los que se abordaba el asunto, los educadores utilizaban la estrategia del chiste para enfrentar las discusiones.

… Si tenemos un hijo homosexual le ponemos una peluquería, si tenemos una niña le echamos la pastilla anticonceptiva en el chocolate (risas)…
(Educador de secundaria)

Ahora bien, los docentes explican el tabú de la sexualidad a partir de sus historias de vida, y particularmente por la educación sexual recibida de parte de su familia. Al respecto, la mayoría de maestros reconocen que, durante su infancia y adolescencia, en su familia de origen poco o nada se hablaba del tema.

… Recuerdo que, en la finca, a mi mamá le atendían los partos en casa y a mí me mandaban a salir de casa y regresar rato después. Cuando llegaba ya tenía un nuevo hermanito y mis papás nunca me explicaron cómo había nacido…
(Educador de secundaria)

Durante su infancia, los docentes no contaban con muchos recursos para nombrar los diferentes aspectos de la sexualidad. Por ejemplo, algunos temían nombrar los órganos sexuales y las pocas nociones que tenían al respecto estaban relacionadas con el cuidado del cuerpo.

…En esa época era común que los niños asociaran la sexualidad con no verse, no tocase ni dejarse ver su cuerpo de nadie…
(Educadora de secundaria)

Debido a este panorama, algunos educadores consideran que la escaza o nula educación sexual brindada por parte de su familia generó que estos tuvieran ideas erradas o un gran desconocimiento frente al tema, lo que configuró la sexualidad como un asunto tabú. Esta situación es considerada problemática, pues el desconocimiento de aspectos importantes de la sexualidad pudo generarles consecuencias negativas a lo largo de su vida.

…Yo siento que llegué a la adolescencia muy inocente de muchas cosas y esto me pudo haber llevado a cometer errores muy grandes, por esa desinformación…
(Educadora de secundaria)

La sexualidad como tabú no sólo es configurada por la manera como las familias asumen dicho tema con sus hijos. Otros factores externos al hogar, como el sistema educativo y el desarrollo de la sociedad misma, también contribuyeron a que esta se convierta en un aspecto de difícil abordaje. Los docentes coinciden en señalar que, durante su vida escolar, tampoco recibieron educación sexual en la escuela. Sin embargo, aunque no se hablaba del tema, los educadores sí identificaron prácticas asociadas a esta educación, aunque no intencionadas dentro de un proyecto educativo, sino como parte del currículo oculto que atravesó la formación que recibieron y que se expresaba en la exigencia de protocolos que debían seguir los estudiantes para sentarse, mantener la distancia entre compañeros, el uso del uniforme, etc. Adicionalmente, cuando los educandos expresaban interés frente al tema, estas expresiones solían ser reprendidas por la misma institución.

… A mí me sancionaron una vez en el colegio porque llevé un libro sobre educación sexual, bajo el argumento de que estaba pervirtiendo a mis compañeros…
(Educadora de secundaria)

Otros profesores sí tuvieron la experiencia de haber recibido educación sexual durante su vida escolar, la cual se desarrollaba en asignaturas como Comportamiento y Salud, Vocacionales y Biología. Este grupo de maestros recuerda las metodologías utilizadas por sus educadores, en las que se mostraban fotos de ITS o se llevaban a los estudiantes al laboratorio de biología para manipular órganos como la placenta. Estas experiencias provocaron la vinculación de los asuntos de la sexualidad con el miedo, el asco e, incluso, el rechazo.

… En una clase llevaron una placenta y esta experiencia generó susto y desmayos entre compañeras de clase, repulsión y rechazo frente al embarazo y la maternidad…
(Educadora de secundaria)

Esta descripción de las experiencias de los educadores frente a la educación sexual recibida en su vida escolar está atravesada por el momento histórico en que cada maestro vivenció su paso por la escuela, pues los educadores más jóvenes tuvieron la oportunidad de experimentar su vida escolar cuando los Proyectos de Educación Institucional de las IE colombianas debían incluir, por norma, el Proyecto de Educación Sexual y Construcción de Ciudadanías. Adicionalmente, el momento histórico también configuró un tipo de sociedad que permitía o dificultaba las discusiones sobre sexualidad.

Discusión

A partir de los resultados anteriores, se pretende mostrar la riqueza de significados que tienen los docentes frente al concepto de sexualidad, comprendiéndola como un complejo entramado constituido por tres dimensiones: la biológica, la psicológica y la política.

Figura 1
Configuración del concepto unificado de sexualidad de los educadores.

La idea según la cual la sexualidad se encuentra conformada por una serie de dimensiones coincide con los resultados presentados en otros estudios²⁰ y, si bien tiene la virtud de ser una concepción holística del fenómeno, presenta la dificultad de conducir a un abordaje fragmentado de la sexualidad, lo que puede derivar, como consecuencia, en que se termine haciendo especial énfasis en algunos de sus dimensiones y se descuiden otras²⁰.

La dimensión biológica de la sexualidad constituye el discurso hegemónico que la explica y, si bien parte de una tradición de las ciencias biomédicas²¹, atraviesa las nociones que, sobre sexualidad, tenemos en general todas las personas, entre ellas los educadores. Estos poseen conocimientos y significados que les permiten relacionar la sexualidad con los órganos reproductivos y sus funciones, los cuidados para evitar la reproducción humana y las ITS. Esta concepción hegemónica de la sexualidad, desde su dimensión biológica, explica la ausencia de temas como el placer, asunto estrechamente vinculado a la sexualidad, pero ausente en los proyectos de EIS de las IE de los países latinoamericanos²⁰.

Es necesario reconocer, empero, que los educadores advierten sobre lo limitado y problemático que es asumir una noción de sexualidad centrada exclusivamente en su dimensión biológica; de allí que hagan énfasis en la importancia de reconocer las otras dimensiones que la configuran, como lo es su dimensión psicológica.

Así, a decir de los docentes, y en concordancia con algunas teorías de la psicología y la sexología, la sexualidad es un asunto que cada sujeto construye, pues las necesidades y deseos sexuales tienen su origen en lo más profundo de cada individuo¹⁶. En esa medida, se trata de un proceso individual y único, ya que cada ser humano tiene una experiencia particular frente a la vivencia de la sexualidad. En este mismo orden de ideas, se entiende la sexualidad como un asunto que se encuentra en el centro de la existencia de los sujetos y que constituye la “verdad del ser”, determinando su personalidad e identidad¹⁶.

No obstante, en el discurso de los educadores no se enuncia el papel que cada sociedad y cada momento histórico tiene frente a las ideas de sexualidad que los grupos humanos van configurando, razón por la cual su comprensión podría tener una visión esencialista, criticada por Foucault²¹, para quien la sexualidad es un constructo dotado, además de su componente biológico y psíquico, de un importante contenido histórico, social y cultural¹⁵^,¹⁶.

Ahora bien, los docentes también identificaron una dimensión política de la sexualidad. Una de sus expresiones tiene que ver con las luchas que existen hoy día de movimientos sociales, orientadas al reconocimiento de las diversidades sexuales y de género. Sin embargo, la sexualidad en su dimensión política es mucho más amplia que esto.

Esta dimensión también tiene que ver con el reconocimiento de una serie de instituciones, entre ellas, la escuela, que tienen por función la producción y reproducción de ideologías sexuales heteronormativas, las cuales ordenan la manera en que los sujetos pensamos y vivenciamos la sexualidad²¹. Lo anterior genera una serie de clasificaciones entre los seres humanos en razón del género y de la forma de amar y desear; divisiones que, a su vez, conducen a fenómenos de exclusión y segregación para quienes viven la sexualidad de forma diversa¹⁵. Esto no es ajeno a las IE, donde niños y jóvenes conviven con fenómenos; razón por la cual seguir reflexionando sobre la sexualidad y los procesos de EIS es hoy día un ejercicio más urgente que nunca.

Otros elementos de la dimensión política de la sexualidad puestos en discusión por los educadores son el vínculo de esta con la moral y el tabú. Al respecto, es menester, inicialmente, aclarar la difusa diferencia existente entre ambos conceptos. Mientras la moral es el conjunto de normas y valores que tienen reconocimiento general por un grupo social, y por ello son vinculantes bajo formas de obligaciones o prohibiciones explícitas²⁷, el tabú constituye una especialización de la moral general del grupo, asociada a códigos de honor que son respetados tácitamente y que, por ello se expresan como asuntos inaccesibles, intocables y sustraídos de la praxis humana normal²⁷.

Ahora bien, la discusión sobre la moral siempre estuvo presente cuando se abordaron los significados sobre sexualidad que tienen los educadores. Esta inquietud se expresó en ideas que asocian la vivencia de la sexualidad con unos principios y valores sociales; en la enunciación de la nostalgia por la pérdida de ciertas normas morales; y en la emergencia de una serie de preguntas que se pueden condensar en esta: “¿Cuál es la EIS que se debe realizar sin romper las normas, los principios, los valores, y la moral del grupo social?”

Estas inquietudes de los docentes remiten a lo señalado por Weeks, en relación con que los temas relacionados con la sexualidad tienen una profunda densidad moral, en tanto que la noción que cada sujeto ha construido sobre la sexualidad se ha configurado a partir de su propia moral. Es decir, los grupos humanos, en su organización social, asignan significados a la sexualidad, ordenando la forma en que sus individuos comprenden el sexo y las conductas normales y anormales alrededor de esta¹⁶. En otras palabras, crean una moral alrededor de la sexualidad. Y es a partir de estas matrices culturales que cada sujeto juzga adecuado o no la manera en que el otro se comporta y expresa su sexualidad, ya que solemos asumir que la forma en que cada uno entiende la sexualidad es la correcta y el sistema universal que debe funcionar para todos¹⁵.

No obstante, es necesario poner en tensión esto último, pues como lo advierte Rubin, la rigidez occidental de asumir la sexualidad en términos de lo “bueno” y lo “malo”, lo “moral” y lo “inmoral” tiene consecuencias tanto para quienes rompen con la tradición como para toda la sociedad. Esta división entre “el sexo bueno” y “el sexo malo” genera una jerarquía sexual, en la que quienes se encuentran “del lado bueno” gozan de una serie de recompensas sociales, mientras que quienes se encuentran “del lado malo” son sometidos a una serie de estigmas sociales¹⁵.

Por todo lo anterior, es menester motivar entre los educadores el análisis moral de la sexualidad, abandonando las categorías de pecado, enfermedad, neurosis, patología, decadencia y declive social; y adoptando en su lugar otras categorías, como la dignidad humana, los derechos sexuales y los derechos reproductivos, ampliando así la comprensión antropológica de las diversas formas de vivir la sexualidad¹⁵.

Finalmente, el último elemento presentado por los docentes alrededor de la sexualidad en su componente político es el estrecho vínculo de esta con el tabú. Esta idea existe de manera unánime entre los maestros, quienes coinciden en afirmar que es un tema de difícil abordaje, dado que, a lo largo de su historia, ha sido considerado un asunto polémico y vetado.

Por lo anterior, coinciden en reconocer la importancia de educar en sexualidad a los niños y jóvenes, pues los maestros identifican en sus propias experiencias vitales situaciones indeseables frente al abordaje de la sexualidad, como el silenciamiento, el misterio y la prohibición de nombrarla, lo que sólo conduce a consecuencias indeseables para los sujetos y la sociedad en general.

Los relatos compartidos por los docentes pueden explicarse a partir de las afirmaciones hechas por Pieper, quien, al analizar la relación entre la moral y los temas tabú, señala que las zonas tabúes se articulan con la moral general de las comunidades, de manera que suelen ser respetadas tácitamente por los sujetos, pues la contravención de un tabú suele asumirse como un atentado moral contra la decencia y las buenas costumbres²⁷. Sin embargo, señala la autora, es importante cuestionar hasta qué punto la existencia de dichos tabúes sigue teniendo utilidad para la protección de valores auténticos, o si persisten sin cumplir alguna función necesaria para la sociedad y, en su lugar, se han desvirtuado y reducido a instrumentos de presión para limitar conductas que, en algún momento de la historia, tuvieron utilidad y por esa razón fueron aceptadas por el grupo social²⁷.

Esta pregunta es relevante, pues los tabúes pueden envejecer y ser abandonados cuando la gente logra establecer otro tipo de relaciones con esos ámbitos originariamente tabuizados²⁷, como sucede hoy día con muchos aspectos de la sexualidad. Esta idea de cuestionar, e incluso modificar, el tabú aporta elementos nuevos a los docentes y a la comunidad en general, pues siempre se ha asumido la sexualidad, como un asunto que ya está dado y no admite movimiento ni cuestionamiento alguno.

Por otra parte, es la educación, precisamente, la que puede permitir correr los límites que ponen los tabúes, en tanto posibilita la pregunta, el diálogo, iluminar con la razón lo hasta ahora vedado. Y en esa medida, es el educador quien está llamado a cuestionar el sentido de la existencia de esas zonas tabú, acompañar a los estudiantes en la identificación de las razones de esos límites e impulsar la transformación, o al menos ampliar los márgenes de comprensión frente a las zonas de prohibición y libertad que los seres humanos se han trazado en relación con diversos asuntos de la sexualidad.

Finalmente, hay que señalar que toda esta riqueza de significados alrededor de la sexualidad, identificada en el universo simbólico de los docentes, va en contravía de lo que múltiples estudios han afirmado, según los cuales los educadores tienen una comprensión limitada de la sexualidad, circunscrita en su componente biológico¹⁷^-¹⁹.

Conclusiones

Los significados que tienen los educadores sobre la sexualidad permiten afirmar que, para ellos, esta se configura en un complejo tejido compuesto por tres dimensiones: la biológica, la psicológica y la política. En su configuración desde las tres dimensiones mencionadas, los docentes hacen especial énfasis en las dimensiones biológica y psicológica, lo que, desde una postura foucaultiana, podría considerarse, una visión esencialista de la sexualidad, debido a que no emerge en el discurso de los maestros el reconocimiento de esta como un proceso social e histórico. Sin embargo, el señalamiento que estos hacen de una tercera dimensión, la política, muestra que los educadores sí identifican nociones que les permiten ir más allá de lo meramente esencialistas de la categoría.

Por otra parte, el marco que elaboran los docentes frente a los debates que, aunque clásicos, siguen teniendo vigencia alrededor de la sexualidad también evidencia su capacidad de enmarcarla en asuntos que trascienden lo biológico y lo psicológico, ubicándola en aspectos de orden sociológico, como el tabú, y filosófico, como la moral.

Los resultados muestran una riqueza de significados que los educadores atribuyen a la sexualidad, la cual seguramente se reflejará en las discusiones sostenidas en clase con los estudiantes, entre colegas y con los padres de familia, lo que permite pensar que estos significados pueden verse multiplicados en la comunidad educativa.

Agradecimientos

Se dan los agradecimientos a Carlos Iván Pacheco Sánchez y Fernando Peñaranda Correa, por su acompañamiento en la construcción de este texto.

Molina-Berrío DP. Más allá de la dimensión biológica: significados de la sexualidad para los educadores. Interface (Botucatu). 2025; 29: e250243 https://doi.org/10.1590/interface.250243
Financiamiento
Este trabajo fue financiado por la Convocatoria Programática de Propuestas 2018 en el Área de Ciencias Sociales, Humanidades y Artes, del Comité de Desarrollo de la Investigación (CODI) de la Universidad de Antioquia

Disponibilidad de datos

Los contenidos subyacentes al texto de investigación están contenidos en el manuscrito.

Referencias

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Editado por

Editora
Rosana Teresa Onocko-Campos https://orcid.org/0000-0003-0469-5447

Editor asociado
Lucas Pereira de Melo https://orcid.org/0000-0001-8392-1398

Fechas de Publicación

Publicación en esta colección
19 Ene 2026
Fecha del número
2025

Histórico

Recibido
23 Mayo 2025
Acepto
03 Nov 2025

Este es un artículo publicado en acceso abierto (Open Access) bajo la licencia Creative Commons Attribution, que permite su uso, distribución y reproducción en cualquier medio, sin restricciones siempre que el trabajo original sea debidamente citado.

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