Abstract in Portuguese:

Resumo Desde epistemes que consideram as situacionalidades e as relações corpo-território, caracterizarei modos de produzir saberes negacionistas e os contrastarei com experiências e saberes não negacionistas de coletivos afro-brasileiros e indígenas da América Latina. Irei me debruçar sobre o conhecimento antinegacionista produzido nas práticas corporais/performances culturais e nos repertórios de cuidado em territórios. Argumento que diversos modos somáticos de atenção constituem específicas experiências/epistemes que envolvem noções de pessoa, indivíduo, coletivo, humanidade, natureza, corpo, território, sujeito, objeto propiciando ou evitando a emergência de negacionismos. Especificamente, abordarei noções de indivíduo/coletivo/pessoa no tratamento da Covid-19, a partir das experiências de um coletivo de capoeira de rua e de alguns coletivos indígenas ligados à Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (APIB). Posteriormente, abordarei concepções de território/natureza/humanidade indígenas no tratamento da Covid-19 em relação à crise climática. Ao longo das reflexões, concluo que ontologias atentas às relações que constituem o mundo e a vida que temos em comum são bases sólidas para combater os negacionismos.

Abstract in English:

Abstract From epistemes that consider situationalities and body-territory relations, I will characterize ways of producing denialist knowledge and contrast them with non-denialist experiences and knowledge of Afro-Brazilian and indigenous collectives in Latin America. I will focus on the anti-denialist knowledge produced in bodily practices/cultural performances and in care repertoires in territories. I argue that different somatic modes of attention constitute specific experiences/epistemes that involve notions of person, individual, collective, humanity, nature, body, territory, subject, and object that enable or prevent the emergence of denialisms. Specifically, I will address notions of individual/collective/person in the treatment of COVID-19 based on the experiences of a street capoeira collective and some indigenous collectives linked to the Articulation of Indigenous Peoples of Brazil (APIB). Later, I will address conceptions of indigenous territory/nature/humanity in the treatment of COVID-19 in relation to the climate crisis. Throughout these reflections, I conclude that ontologies that are attentive to the relationships that constitute the world we have in common are solid bases for combating denialism.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este estudo apresenta os resultados de uma pesquisa de campo realizada durante meu doutoramento, em 2024, sobre os efeitos da pandemia nos principais mercados da Guiné-Bissau, por meio das narrativas orais “di mindjeris bideras” (mulheres vendedeiras). O artigo visa expandir a compreensão do negacionismo para além dos limites ocidentais e perspectivas culturais predominantes. Analisa as raízes históricas recentes da Guiné-Bissau independente, assim como os aspectos sociais e políticos que sustentam determinadas crenças, que ressurgem em meio às políticas internacionais de quarentena. Também aborda os impactos das políticas públicas de saúde implementadas de forma centralizada, utilizando o Decreto nº 08/2020 de “quarentena” emitido pelo governo da Guiné-Bissau como “estado de emergência”, em resposta à Covid-19, alinhado com as diretrizes da Organização Mundial da Saúde (OMS). Apesar da conformidade com orientações internacionais, a eficácia das medidas foi comprometida pela falta de consideração dos limites das políticas de saúde locais e das realidades socioeconômicas das populações mais vulneráveis. Destaca-se o impacto sobre as mulheres que trabalham no setor informal nos mercados públicos, cujas condições de vida foram afetadas pela quarentena e pelo distanciamento social, devido às restrições de horário das feiras.

Abstract in English:

Abstract This study presents the results of field research conducted during my Ph.D. in 2024, on the effects of the pandemic in the main markets of Guinea-Bissau, through the oral narratives of mindjeris bideras (women vendors). The article aims to expand the understanding of denialism beyond Western boundaries and dominant cultural perspectives. It analyzes the recent historical roots of independent Guinea-Bissau, as well as the social and political aspects that sustain certain beliefs, which resurface amid international quarantine policies. It also addresses the impacts of centrally implemented public health policies, using Decree No. 08/2020 on ‘quarantine’ issued by the government of Guinea-Bissau as a ‘state of emergency’ in response to the COVID-19 pandemic, aligned with the guidelines of the World Health Organization. Despite compliance with international recommendations, the effectiveness of these measures was compromised by the lack of consideration for the limits of local health policies and the socioeconomic realities of the most vulnerable populations. The study highlights the impact on women working in the informal sector in public markets, whose living conditions were affected by the imposition of quarantine and social distancing due to restrictions on market operating hours.

Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo reflete "movimento da cloroquina" no Brasil durante a pandemia de covid-19, a partir do material empírico gerado pela pesquisa realizada entre 2022 e 2023. Foram entrevistados pesquisadores do Sudeste brasileiro que investigaram a eficácia da hidroxicloroquina (HCQ) para o tratamento da covid-19. Realizou-se, ainda, análise documental de notícias publicadas durante a pandemia no Brasil, focando na trajetória da HCQ antes e depois de seu uso controverso na pandemia. Os resultados destacam práticas médicas questionáveis, como a prescrição de medicamentos sem comprovação científica fora de contextos formais de pesquisa, a pressão sobre a ANVISA para autorizar o uso da HCQ sem ensaios clínicos adequados e o financiamento de estudos por indústrias interessadas em alterar bulas sem novos testes. Conflitos surgiram entre cientistas que defendiam o rigor metodológico e médicos que, apoiados pelo Conselho Federal de Medicina, alegavam autonomia para prescrever o "kit covid", mesmo diante da ineficácia comprovada. A eficácia simbólica da HCQ foi reforçada por discursos políticos e pela confiança médico-paciente. Conclui-se que o negacionismo científico se manifestou não apenas na negação de evidências, mas também na criação de narrativas que conferiram legitimidade a práticas no nível assistencial médico que omitiam a condição de testagem.

Abstract in English:

Abstract This article reflects on the “chloroquine movement” in Brazil during the COVID-19 pandemic, based on empirical material generated by research conducted between 2022 and 2023. Researchers from southeastern Brazil who investigated the efficacy of hydroxychloroquine (HCQ) for the treatment of COVID-19 were interviewed. A documentary analysis of news published during the pandemic in Brazil was also carried out, focusing on the trajectory of HCQ before and after its controversial use during the pandemic. The results highlight questionable medical practices, such as the prescription of medications without scientific evidence outside of formal research contexts, pressure on ANVISA (Brazilian Health Regulatory Agency) to authorize the use of HCQ without adequate clinical trials, and the funding of studies by industries interested in altering package inserts without new tests. Conflicts arose between scientists who defended methodological rigor and physicians who, supported by the Federal Council of Medicine, claimed autonomy to prescribe the "COVID kit," even in the face of proven ineffectiveness. The symbolic efficacy of HCQ was reinforced by political discourse and doctor-patient trust. It is concluded that scientific denialism manifested itself not only in the denial of evidence, but also in the creation of narratives that legitimized practices at the healthcare level that omitted the condition of testing.

Abstract in Portuguese:

Resumo Explora-se a construção da Política Nacional de Cuidados de outubro de 2023 a maio de 2024 em Brasília/DF, analisando como o poder público enfrenta processos de desinformação e a negação sistemática do trabalho de cuidado, infodemia e processos de neoconservadorismo. Para tanto, adota-se uma metodologia fundamentada em epistemologias feministas e interseccionais, voltadas para a construção de conhecimento prático e engajado. A metodologia baseou-se em etnografia presencial e remota, assim como em análise de instrumentos participativos da política pela plataforma Participa + Brasil (2023). Adicionalmente, contextualizou-se o trabalho com dados da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (2024) e do Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (2023). A pesquisa revela as dificuldades na implementação de uma abordagem interseccional, os receios da opinião pública a respeito do tema e o desinteresse dos/as tomadores/as de decisão na formulação de políticas de cuidado. Por fim, destaca-se a resistência, em múltiplos espaços, a iniciativas que visam redistribuir o trabalho de cuidado de forma mais democrática. Nesse sentido, a Política Nacional de Cuidados enfrenta o que temos chamado de “negacionismo dos cuidados”, conceito que problematiza os desafios sociais e históricos na promoção da justiça social e da equidade de gênero.

Abstract in English:

Abstract This study explores the development of the National Care Policy between October 2023 and May 2024 in Brasília/DF, analyzing how the public sector addresses disinformation, the systematic denial of care work, infodemics, and neoconservatism. To this end, the research adopts a methodology grounded in feminist and intersectional epistemologies, aiming to produce practical and engaged knowledge. The methodology includes in-person and remote ethnography, as well as an analysis of participatory policy instruments through the Participa + Brasil platform (2023). Additionally, the study contextualizes the findings with data from the PNAD Contínua (National Household Sample Survey, 2024) and IPEA (Institute for Applied Economic Research, 2023). The research highlights challenges in implementing an intersectional approach, public concerns regarding the topic, and policymakers’ lack of interest in formulating care policies. Finally, it underscores the resistance, across multiple spaces, to initiatives seeking to redistribute care work more democratically. In this context, the National Care Policy faces what we define as “care denialism,” a concept that critically examines the social and historical challenges in addressing social justice and gender equity.

Abstract in Portuguese:

Resumo Neste artigo, detalhamos o processo de pesquisa, planejamento e produção do e-book Gerações de luta: honrando as faces da resistência, com ênfase na criação colaborativa de um conjunto de 22 ilustrações apresentando lideranças de comunidades tradicionais e movimentos sociais do Nordeste brasileiro. Para tanto, nos aproximamos metodologicamente do graphic design thinking e da compreensão da Comunicação enquanto um pensamento por imagens. O livro em questão foi fruto das conexões realizadas durante o projeto “Boas Práticas de Enfrentamento à Covid-19 no Rio Grande do Norte, Paraíba e Ceará”, entre os anos de 2020 e 2022 - portanto, no contexto necropolítico de notório negacionismo científico no país. A partir desse marco, e especialmente diálogo com a compreensão de episteme apresentada por Kilomba e as provocações acerca dos negacionismos levantadas por Böschemeier e Almeida, dentre outros/as autores/as, propomos a noção de negacionismos epistêmicos, bem como incentivamos o trabalho com e a partir das imagens, sobretudo em trabalhos em colaboração com lideranças pesquisadoras.

Abstract in English:

Abstract This article details the research, planning, and production process of the e-book Generations of struggle: honoring the faces of resistance, with an emphasis on the collaborative creation of a set of 22 illustrations featuring leaders of traditional communities and social movements in Northeast Brazil. To this end, we methodologically approached graphic design thinking and the understanding of Communication as thinking through images. The book in question was the result of connections made during the project “Boas Práticas de Enfrentamento à Covid-19 no Rio Grande do Norte, Paraíba e Ceará” [Good Practices for Coping with Covid-19 in Rio Grande do Norte, Paraíba, and Ceará], between 2020 and 2022 - therefore, within the necropolitical context of notorious scientific denialism in the country. Starting from this point, and especially in dialogue with Kilomba's understanding of episteme and the provocations about denialisms raised by Böschemeier and Almeida, among other authors, we propose the notion of epistemic denialisms, and encourage working with and from images, particularly in collaborative work with leading researchers.

Abstract in Portuguese:

Resumo A educação, a democracia, a ciência, as mudanças climáticas e a saúde na contemporaneidade têm passado por um contexto de negações frente ao avanço da ideologia neoliberal, que parte principalmente da estratégia de enfraquecer as políticas de cidadania situadas na Constituição Cidadã do Brasil de 1988. No interior dessa questão emerge uma ofensiva que nega a intelectualidade de Paulo Freire e suas contribuições a uma educação de base democrática e emancipatória. Neste texto se põe como questão de método uma leitura epistemológica dos negacionismos diversos em torno dos sujeitos rurais na perspectiva freiriana.

Abstract in English:

Abstract Education, democracy, science, climate change and health in contemporary times have gone through a context of denials in the face of the advance of neoliberal ideology, which is mainly based on the strategy of weakening the citizenship policies set out in Brazil's Citizen Constitution of 1988. Within this issue, an offensive emerges that denies Paulo Freire's intellectuality and his contributions to a democratic and emancipatory-based education. In this text, an epistemological reading of the various denialisms surrounding rural subjects from a Freirean perspective is posed as a question of method.

Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo tem como objetivo debater uma experiência de formação política protagonizada pelo Movimento Nacional da População de Rua (MNPR), denominada “Rualogia”: os saberes da rua. Apresenta um relato de experiências precursoras do Rualogia, sobre como este movimento social enfrentou a pandemia de Covid-19 e a política negacionista, através de estratégias de apoio a pessoas em situação de rua e nos embates com o Estado, relacionados à garantia de direitos básicos, como abrigamento e imunização. Adotando princípios da educação popular, da interseccionalidade e da descolonização do conhecimento acadêmico eurocentrado e em metodologias participativas, ativas e abertas, o Projeto Rualogia funciona através de oficinas dirigidas às lideranças do MNPR e de outros movimentos sociais, pessoas em situação de rua, profissionais da rede de atendimento, estudantes universitários e operadores do Direito. Os principais efeitos da experiência têm sido a reflexão crítica sobre as condições de vida impostas à população em situação de rua e as políticas públicas a ela dirigidas, a criação de redes de solidariedade, e a produção estética como forma de expressão e divulgação dos saberes construídos pela experiência.

Abstract in English:

Abstract The article aims to discuss an experience of political education led by the National Movement of the Homeless Population (MNPR), called “Rualogia”: the knowledge of the street. It presents an account of experiences that preceded Rualogia, describing how this social movement faced the COVID-19 pandemic and denialist policies through strategies to support people experiencing homelessness and through confrontations with the state regarding the guarantee of basic rights, such as shelter and immunization. Adopting principles of popular education, intersectionality, and the decolonization of Eurocentric academic knowledge, and using participatory, active, and open methodologies, the Rualogia Project operates through workshops aimed at MNPR leaders and other social movements, people experiencing homelessness, professionals from the assistance network, university students, and legal practitioners. The main effects of this experience have been critical reflection on the living conditions imposed on the homeless population and on the public policies directed at them, the creation of solidarity networks, and aesthetic production as a form of expression and dissemination of the knowledge built through lived experience.