A AIDS numa cultura de falsos-selves

Resumos

Partindo da discussão das diferenças na visão de cultura em Freud e Winnicott, o texto procura situar o significado dos mitos e dos tabus. Neste contexto insere-se a questão da AIDS Social: um conjunto de representações, pré*conceitos e posturas ligados à AIDS. que tem a função de criar barreiras defensivas em relação aos conteúdos associados à mesma: sexualidade "ilícita'', destrutividade, impotência e morte. Situa se a questão da AIDS Social como produto de uma cultura que vem sendo caracterizada como narcísica: discutem-se as características da mesma, relacionando-a especificamente a traços da cultura brasileira e reposicionando^ numa leitura winnicottiana. como uma cultura de falsos-selves- A AIDS é colocada como, simultaneamente, um produto e uma denúncia (portanto, um sintoma)dessa cultura.

Este texto busca situar el significado de los mitos y de los tabus partiendo de la discusión de las diferencias en la visión de la cultura que tienen Freud y WinnicotL En este contexto se insiere la cuestión del SIDA social: un conjunto de representaciones, prejuicios y posturas relacionados al SIDA, que tienen la función de crear barreras defensivas en relación a los contenidos asociados al mismo: sexualidad "ilícita" destrutividad_t impotencia y muerte. Se sitúa la cuestión del SIDA social como producto de una cultura que vienesiendo caracterizada como narcisista: se discuten sus características, relacionándolas especificamente a rasgos de ta cultura brasilcfía y reposicionándola, desde una lectura winnicottiana, como una cultura de falsos-selves. El SIDA es colocado como, simultaneamente, un producto y una denuncia (por tanto, un sintoma) de esa cultura.

A partir d'une discussion des différences de vue sur la culture chez Freud et Winnicott, ce texte cherche à situer la signification des mythes et des tabous. Tel est le contexte ou est insérée la question du Sida Social, cet ensemble de représentations sociates et de postures discriminatoires vis-à-vis du Sida, et dont la fonctian est de créer des barrières défensives contre les contenus associes à ce dernier: sexualité " illicite", destructivité, impotence et mort. La question du Sida Social est envisagée comme le produit d'une culture de pius en plus caractérisée comme narcissique, et dont les attributs som discutes par rapport à des traits spécifiques de la culture brésilienne. Seus une lecture winnicottienne cette culture s'avère être une culture de faux selfs, Le Sida est presente à la fois comme un produit et une dénonciation (et donc un symptôme) de cette culture.

Based on the discussion of the differences between Freud and Winnicott's views on culture, this text strives to set the signification of myths and taboos. Within this context, we discuss the issue of Social Aids, thai cluster of social representations and discriminatory postures with regard to Aids, which function is to create defensive barriers against the Aids-associated contents: "itlicit" sexuatity, destructiveness, impotence and death. The issue of Social Aids is delineated as the product of a culture more and more characterized as a narcissist onc_t which attributes are discussed in relation to some specifically Brazilian cultural features. This culture is eventually reinstated, through a winicottian reading, as a culture of false selves. Aids is pui forward as both a product and a denunciation (and thus a symptom) of this culture.

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Datas de Publicação

• Publicação nesta coleção
  Apr-Jun 1998