Resumo em Português:

Este artigo explora alguns aspectos do desenvolvimento do campo de estudos da cultura popular em Portugal. Usa como contraponto o caso brasileiro, onde essa tradição se desenvolveu no quadro disciplinar do folclore, pensado como distinto da antropologia. Em Portugal, embora essa tradição tenha começado por ter um recorte substancialmente folclorista, no sentido em que privilegiava o estudo da literatura e das tradições populares, expandiu-se depois a outros domínios, como a arte popular, a cultura material ou organização social das comunidades camponesas. Tal processo foi acompanhado por uma definição sucessivamente mais abrangente do campo de estudos da cultura popular como pertencente à etnografia, à etnologia e à antropologia cultural. Assim definido, esse campo de estudos foi não só importante no processo de institucionalização da antropologia em Portugal, por intermédio da universidade e do museu, como repercutiu também em desenvolvimentos mais recentes da antropologia portuguesa.

Resumo em Inglês:

This article explores some aspects of the historical development of the studies of popular culture in Portugal. It uses as its counterpoint the Brazilian case, where a similar tradition gave rise to the discipline of Folklore, which remained distinct from Anthropology. In Portugal, despite its folklorist beginnings, the interest on popular cultures was able to expand to other domains, such as folk art, material culture, or the social organization of peasant communities. Such a process was accompanied by a disciplinary definition of the study of popular cultures as belonging to the fields of Ethnography, Ethnology and Cultural Anthropology. Thus defined, the study of popular cultures was not only important in the processes of institutionalization of Anthropology in Portugal, but has also had an impact on more recent developments in Portuguese Anthropology.

Resumo em Português:

O artigo parte da constatação de que muitas das recomendações de políticas públicas feitas por agências internacionais adotam perspectiva por vezes ingênua sobre a natureza da informalidade. Propõe-se uma abordagem inovadora da informalidade como uma forma social do trabalho que ganha contornos quando os trabalhadores se põem em movimento para obter meios de vida em ambientes nos quais quase tudo é informal (habitação, serviços de infraestrutura urbana, relações pessoais etc.). Depois de passar em revista as principais políticas adotadas pelo Brasil nos últimos anos para combater a informalidade, argumenta-se que parcela expressiva do "informal" jamais se formalizará, porque é resultado enraizado da experiência urbana de proporção significativa da população, que tem na informalidade seu elemento estruturante.

Resumo em Inglês:

The article states that most of the policy recommendations made by international agencies adopt a sometimes naïve perspective about the nature of informality. It proposes an innovative approach that defines informality as a social form of work that is shaped when workers get on the move to obtain means of existence in environments where almost everything is informal (housing, urban infrastructure services, personal relationships etc.). After reviewing the main policies to combat informality adopted by Brazil in recent years, it argues that a significant portion of the "informal" will never formalize because it is rooted in the very urban experience of a significant proportion of the population, of which informality is a structuring element.

Resumo em Português:

Resumo É mister problematizar e reabrir o debate sobre a interpretação e a validade da teoria das classes sociais de Max Weber no Brasil. Contrariando sua redução à condição de precursora histórica, este estudo destaca as diferenças entre suas duas versões da teoria da estratificação em Economia e Sociedade e descreve o problemático processo de sua recepção no contexto acadêmico brasileiro. A partir da crítica à parcialidade dessas interpretações, apresenta-se a atual retomada dessa teoria no debate sociológico alemão com ênfase no trabalho de M. Rainer Lepsius, visando estimular a diversificação e aprofundamento da reflexão teórica sobre as classes sociais..

Resumo em Inglês:

Abstract This article argues for the need to reconsider and reframe the debate on the interpretation and validity of Max Weber's theory of social classes in Brazil. Countering its reduction to the condition of a historical precursor, the study highlights the differences between the two versions of his theory of stratification in Economy and Society and describes its problematic reception in the Brazilian academic context. Starting from a critique of the bias contained in these interpretations, the article presents its current revival in the German sociological debate with na emphasis on the work of M. Rainer Lepsius aiming to stimulate a diversification and deepening of the theoretical reflection on social classes.

Resumo em Português:

Resumo Embora o berimbau seja consensualmente reconhecido como parte inseparável da capoeira praticada hoje em diferentes países, a história desse instrumento tem minimizado sua relevância diante de seus devires ao longo do século XX. Os sons, canções, toques do berimbau e sua circulação entre capoeiristas, artistas, esportistas e intelectuais foram fundamentais na passagem de uma capoeira baiana "venenosa" para os estilos "sem veneno". Tais estilos se nacionalizaram com suficiente malícia para garantir a ambivalência entre luta, jogo e dança que a capoeira fez repercutir e reiterou entre os anos 1930 e 1960. Estas notas abordam o objeto berimbau como dotado de um tipo de agência específica para a imaginação nacional da capoeira, assim como para o controle dos corpos e hierarquias entre seus praticantes.

Resumo em Inglês:

Abstract Although the berimbau is widely acknowledged today as part of capoeira - in Brazil and around the world - only a 'minimal' history of this instrument exists concerning its evolution over the twentieth century. The sounds, songs and notes of the berimbau, as well as its circulation among capoeiristas, artists, athletes and intellectuals, played an important role in the historical shift from a 'poisonous' capoeira to the 'non-poisonous' styles. The latter were the same styles that became national with enough of a violent edge to maintain the ambivalence between martial art, game and dance, as exemplified and echoed by the capoeira movement between 1930 and 1960. This article approaches the berimbau as an object embodied with a specific kind of agency, useful to the national imagination, to the control of the body and to the promotion of hierarchies among its practitioners.

Resumo em Português:

Resumo O artigo propõe um olhar antropológico sobre a profunda participação dos estudos de folclore e de categorias usadas por estes estudiosos nas construções de sentido e dinâmicas do fandango, expressão popular comum no litoral sul e sudeste brasileiro, especialmente nos estados do Paraná e de São Paulo. Revisitando obras e processos de pesquisa empreendidos por Mário de Andrade, Renato Almeida, Fernando Corrêa de Azevedo, Inami Custódio Pinto, Alceu Maynard Araújo, Rossini Tavares de Lima, entre outros, procuro elucidar, a partir do fandango, suas diferentes concepções e projetos no tratamento dado a questões, estratégias e práticas caras ao folclorismo, como patrimonialização, regionalismo, risco, rumor e resgate. Proponho ainda pensar sobre como tais autores articularam, cada um em seu tempo e a seu modo, os estudos de folclore com os campos das artes e das ciências sociais.

Resumo em Inglês:

Abstract This article proposes an anthropological reading of the broad participation of Folklore studies and the categories used by Folklore scholars in constructing the meaning and dynamics of the Fandango, a popular cultural expression in the Southern and Southeastern Brazilian coast, particularly the states of Paraná and São Paulo. Taking the Fandango as a reference, the work and research carried out by Mário de Andrade, Renato Almeida, Fernando Correa de Azevedo, Inami Custodio Pinto, Alceu Maynard Araújo, Rossini Tavares de Lima, and others are revisited. The analysis aims to illuminate the different conceptions and projects held by these authors regarding issues, strategies and practices typical of Folklorism such as patrimonialization, regionalism, risk, rumor and rescue. I propose, in addition, a reflection on how each of them, in his own context and manner, articulated Folklore Studies with the fields of the Arts and Social Sciences.

Resumo em Português:

Resumo Qual é a conveniência do funk? Deve o funk ser útil para poder ser aceito como cultura? Muitas vezes discursos que buscam apresentar o funk como uma prática cultural legítima recorrem a sua suposta utilidade. Duas leituras se destacam. O funk serviria para retirar crianças e jovens do "mundo do crime" ou seria uma lucrativa forma de economia criativa. Este artigo desafia tais leituras sem, no entanto, negar a utilidade do funk. Contudo, não se trata apenas de instrumentalidade, mas de uma forma de gerar capital existencial mobilizada coletivamente e de maneira afetiva. Assim, além de contribuir para a criação de capital cultural, econômico e social, utilizado por indivíduos em suas lutas e competições dentro de campos específicos, o funk seria também mobilizado através de comunidades afetivas.

Resumo em Inglês:

Abstract How expedient is funk? Does funk need to be useful in order to be accepted as culture? Oftentimes, discourses that seek to present funk as a legitimate cultural practice mention its supposed usefulness. Two readings stand out. Funk serves to remove children and young people from the "world of crime" and it is also part of a lucrative creative economy. This article challenges these views without disregarding funk's usefulness. It argues that funk is not necessarily instrumental, but a way of generating existential capital deployed collectively and affectively. Therefore, besides contributing to the creation of cultural, economic and social capital used by individuals in their struggles and competitions within specific fields, funk is also mobilized through affective communities.

Resumo em Português:

Resumo O artigo analisa a atuação do Sindicato dos Bancários de São Paulo durante os anos 2000 para a manutenção de sua representatividade e legitimidade em um contexto em que a financeirização do capital reconfigura a categoria dos bancários e coloca crescentes desafios às formas de ação coletiva. O artigo contextualiza as mudanças recentes no sistema financeiro brasileiro e identifica suas consequências sobre o perfil do bancário. Finalmente, analisam-se as estratégias adotadas pelo Sindicato que, apesar de lograrem dialogar com os interesses imediatos dos trabalhadores, tenderam a dificultar a universalização das demandas.

Resumo em Inglês:

Abstract The paper analyzes the performance of the São Paulo Bank Workers' Union during the 2000s in its attempt to maintain representativeness and acceptance in a context in which the financialization of the capital modified the composition of the category and presented growing challenges to collective action. The paper contextualizes the recent changes in the Brazilian financial system and identifies the impact of this process on the profile of the workers. Finally, it analyzes the strategies adopted by the Trade Union that have hindered strategies with a more universal scope. Nevertheless, the Trade Union performance was able to dialogue with the immediate workers' interests. to dialogue with the immediate workers´ interests.

Resumo em Português:

Resumo Como interpretar o sindicalismo brasileiro praticado durante os governos do Partido dos Trabalhadores (PT)? Estaria ele em crise ou não? Os sindicatos foram cooptados pelos governos? O quanto se mostraram fortes e importantes? Eles deram respostas à altura dos desafios postos para o mundo do trabalho contemporâneo? O artigo busca responder a tais questões tomando o sindicalismo bancário como estudo de caso. Mais que uma análise geral, nos interessa abordar como organizações sindicais específicas atuaram durante os governos petistas. Apresentamos um quadro geral das mobilizações dos bancários, destacando resumidamente sua agenda de atuação, formas de ação, conquistas e reveses. Em seguida, à luz do sindicalismo bancário, problematizamos imagens largamente utilizadas nas interpretações a respeito do sindicalismo brasileiro no século XXI, quais sejam as ideias de crise, de cooptação e de burocratização sindical.

Resumo em Inglês:

Abstract How to interpret the Brazilian trade unions' performance during the Workers Party's (PT) government? Is it oris it notin crisis? Were trade unions co-opted by the government? How strong and important they prove themselves? Did they rise to the challenges posed by today's work reality? This paper addresses these questions electing bank workers' unions as a case study. It analyzes how specific trade unions performed during the PT's government. Instead of presenting a general analysis, it briefly highlights the agendas for claims, forms of action, achievements and setbacks. Subsequently, taking bank workers' unions as example, it questions ideas commonly used in interpretations about Brazilian trade unions in the 21st century, such as those of crisis, co-optation, and trade unions' bureaucratization.