Resumo em Português:

Resumo: O artigo apresenta novas perspectivas para a produção do conhecimento histórico no Antropoceno, com base em uma crítica aos limites da história como singular coletivo. Tem por hipótese que a potência da história nos tempos de catástrofe não reside na atualização de categorias abrangentes que produzem pluralidades amorfas, mas na enumeração de uma cartografia de mundos e regimes de historicidade potenciais, que apontam para outros futuros possíveis. Para tanto, em um primeiro momento, o artigo analisa as contribuições da virada ontológica para a formulação de práticas históricas de caráter centrífugo e contra-hegemônico. Em seguida, a partir dos discursos de intelectuais indígenas reunidos pelo projeto Caminhos de Abya Yala, argumenta-se que a incorporação dos princípios da virada ontológica à pesquisa histórica tensiona as fronteiras da história intelectual em direção a formas mais apropriadas de interpretar o vocabulário político dos intelectuais indígenas.

Resumo em Inglês:

Abstract: The article presents new perspectives on the production of historical knowledge in the Anthropocene, based on a critique of the limits of history as a collective singularity. It hypothesizes that the power of history in times of catastrophe does not reside in the updating of overarching categories that produce amorphous pluralities, but in the enumeration of a summary of potential worlds and regimes of historicity, pointing to other possible futures. To this end, the article first analyzes the contributions of the ontological turn to the formulation of centrifugal and counter-hegemonic historical practices. Then, based on the discourses of Indigenous intellectuals gathered by the Caminhos de Abya Yala project, it argues that the incorporation of the principles of the ontological turn into historical research strains the boundaries of intellectual history towards more appropriate ways of interpreting the political vocabulary of Indigenous intellectuals.

Resumo em Espanhol:

Resumen: El concepto lieux de mémoire, elaborado por el historiador francés Pierre Nora, ha sido ampliamente exportado hacia otras latitudes a escala global. De la mano de la conocida globalización de la memoria, su progresiva incorporación en el campo de los estudios de memoria en Latinoamérica ha sido un éxito. Sin embargo, desde entonces, su pertinencia ha sido poco examinada en profundidad. Este artículo reflexiona sobre dicha vacancia, volviendo sobre la complejidad de la no­ción para encauzar su uso desde la perspectiva de la historia del tiempo presente. Para ello, y a través de algunos casos representativos situados en Argentina, se proponen lineamientos teórico-metodológicos a partir del cruce de los aportes de la corriente histórica original y aquella que estudia los pasados de carácter traumático. Así, se espera contribuir a un conocimiento más preciso de los sentidos atribuidos a los lugares de memoria en nuestras latitudes.

Resumo em Inglês:

Abstract: The concept of lieux de mémoire, developed by the French historian Pierre Nora, has been widely exported to other latitudes on a global scale. In line with the well-known globalization of memory, its progressive incorporation into the field of memory studies in Latin America has been a success. Since then, however, its relevance has been little examined in depth. This article reflects on this gap, returning to the complexity of the notion in order to channel its use from the perspective of the history of the present time. To this end, and through some representative cases located in Argentina, theoretical and methodological guidelines are proposed based on the crossing of the contributions of the original historical current and that which studies traumatic pasts. In this way, it is hoped to contribute to a more precise knowledge of the meanings attributed to sites of memory in our latitudes.

Resumo em Português:

Resumo: A reconsideração crítico-poética do barroco, sobretudo a partir da segunda metade do século XX, tornou-se uma possibilidade de reavaliação do legado cultural advindo da experiência colonial ibero-americana. Desse modo, pretende-se analisar neste artigo como o esforço sincrônico de aproximação e reapropriação das formas seiscentistas, que lastrearam as pretensões neobarrocas das vanguardas, engendraram uma espécie de tradição sediciosa. Além disso, como os efeitos estético-culturais dessa operação ensaística possibilitaram uma construção alegórica do ser e do devir latino-americano. Ou seja, com base no diálogo crítico-poético entre intelectuais latino-americanos, busca-se identificar e compreender outra forma de lidar com a tradição e o lugar da alegoria na operação neobarroca de reconsideração do passado.

Resumo em Inglês:

Abstract: The critical-poetic reconsideration of the Baroque, especially from the second half of the 20th century, became a possibility for reevaluating the cultural legacy presented by the Ibero-American colonial experience. In this way, the article intends to analyze in this article how the synchronic effort to approach and reappropriate seventeenth-century forms, which supported the neo-baroque pretensions of the avant-gardes, engendered a kind of seditious tradition. Furthermore, how the aesthetic-cultural effects of this essayistic operation enabled an allegorical construction of Latin American being and becoming. In other words, based on the critical-poetic dialogue between Latin American intellectuals, the discussion seeks to identify and understand another way of dealing with tradition and the place of allegory in the neo-baroque operation of reconsidering the past.

Resumo em Espanhol:

Resumen: El artículo analiza la dinámica de interacción puerto-ciudad-hinterland isleño de tres enclaves portuarios de la Argentina devenidos en ciudades portuarias: Las Conchas (Tigre), San Fernando y Rosario, en lo que respecta a sus actores - públicos y privados - y el desarrollo económico, social y cultural de las islas vecinas del delta del río Paraná. Así como se observan similitudes al atravesar las etapas: preindustrial, infraestructural y de recesión, entre los siglos XIX y XX, también se advierten diferencias en la intervención estatal y el relacionamiento de cada ciudad con “sus” islas en función de los mercados a los que abastecieron. Al sugerir la pertinencia de este tipo de estudios comparados para la comprensión, en una escala mayor a la local, de la vinculación entre los actores en relación con el uso del río y el delta, se pretende, además, otorgar perspectiva histórica a las inquietudes por alcanzar un desarrollo sustentable.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article analyzes the dynamics of port-city-island hinterland interaction in three Argentine port enclaves that have become port cities: Las Conchas (Tigre), San Fernando, and Rosario. Its focus is on their public and private stakeholders and the economic, social, and cultural development of the neighboring islands in the Paraná River Delta. While similarities are observed across the pre-industrial, infrastructural, and recessionary stages between the 19th and 20th centuries, differences are also noted in state intervention and the relationship between each city and “its” islands based on the markets they served. By suggesting the relevance of this type of comparative study for understanding, on a larger scale than just the local one, the links between stakeholders in relation to the use of the river and the delta, it also seeks to provide a historical perspective on the concerns for achieving sustainable development.

Resumo em Português:

Resumo: O artigo argumenta que, antes de Gilberto Freyre se consolidar, a partir dos anos 1940, como o principal nome associado ao mito da democracia racial brasileira, o ideário da brasilidade mestiça foi difundido nos Estados Unidos e em Cuba, em 1937, mediado pelo conceito de raça cósmica do intelectual mexicano José Vasconcelos, por meio do artigo “Brazil and the Negro: the process of race revindication” de Richard Pattee, e de sua tradução para o espanhol por Gustavo E. Urrutia. Esses textos repercutiram a produção intelectual sobre o negro no Brasil e os congressos afro-brasileiros de 1934 e 1937.

Resumo em Inglês:

Abstract: The article argues that the idea of mestizo Brazilianness was popularised in the United States and Cuba before Gilberto Freyre was established as the main name associated with the myth of Brazilian racial democracy from the 1940s onwards. The article “Brazil and the Negro: the process of race revindication”, published by Richard Pattee in 1937, and its translation into Spanish by Gustavo E. Urrutia, evaluated the Brazilian mestizo, supported by the concept of the cosmic race of the Mexican intellectual José Vasconcelos. Pattee and Urrutia’s texts echoed the intellectual production on the Negro in Brazil and the Afro-Brazilian congresses of 1934 and 1937.

Resumo em Português:

Resumo: O artigo tem por objetivo compreender uma forma particular de organização intelectual como instrumento de denúncia e oposição às arbitrariedades e violências cometidas pelos aparelhos repressores das ditaduras latino-americanas contra cidadãos e cidadãs durante a década de 1970. Esse exame de atuação intelectual se concentra nos trabalhos de dois intelectuais, um europeu, o político e jurista italiano Lelio Basso, e o escritor argentino Julio Cortázar, que atuaram juntos, a partir de diferentes posições, na composição do Tribunal Russell II (1974 e 1975).

Resumo em Inglês:

Abstract: The article aims to understand a particular form of intellectual organization as an instrument of denunciation and opposition to the arbitrariness and violence committed by the repressive apparatuses of latin american dictatorships against citizens during the 1970s. This examination of intellectual performance focuses on the works of two intellectuals, one European, the Italian politician and jurist Lelio Basso, and the Argentine writer Julio Cortázar, who worked together, from different positions, in the composition of the Russell Tribunal II (1974 and 1975).

Resumo em Português:

Resumo: O presente artigo analisa a luta do Sindicato dos Comerciários de Teresina pelo direito ao repouso dominical remunerado no período compreendido entre 2000 e 2010. Destacando a atuação de Cícero Magalhães, que transitou de funções na diretoria sindical para cargos legislativos (vereador e deputado estadual), busca analisar a atuação sindical e política dos comerciários contra a extensão do horário do seu trabalho aos domingos e feriados. A principal fonte utilizada foi o jornal Balcão, definido pela direção do sindicato como porta-voz dos interesses da categoria comerciária. Por meio da análise desta fonte, foi possível refletir acerca da importância da ação sindical e política para conquistas como regulamentação da jornada de trabalho, estratégias de conflito, de negociação e articulação com a religiosidade como tática de mobilização.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article analyzes the struggle of the Teresina Commercial Workers’ Union for the right to paid Sunday rest during the period from 2000 to 2010. Highlighting the role of Cícero Magalhães, who transitioned from positions in the union leadership to legislative offices (city councilor and state deputy), it seeks to analyze the union and political actions of the commercial workers against the extension of working hours to Sundays and holidays. The main source used was the Balcão newspaper, defined by the Union’s leadership as the voice representing the interests of the commercial workers’ category. Through the analysis of this source, it was possible to reflect upon the importance of union and political action for achievements such as the regulation of working hour, the strategies of conflict and negotiation, and the articulation with religiosity as a mobilization tactic.

Resumo em Português:

Resumo: O ensaio discute a crise generalizada da historiografia disciplinada nos Estados Unidos, o que é chamado de “problema do problema da história”, a partir da controvérsia contra o “presentismo” lançada por James Sweet, presidente da American Historical Association, em 2022. Para tanto, o texto inicia com um breve panorama sobre as condenações do “presentismo” típicas da historiografia norte-americana para, na seção seguinte, debater a polêmica em si. Por fim, conclui com considerações mais gerais sobre o colapso material e institucional da profissão nos Estados Unidos, que foram tanto ocluídas quanto reveladas pela contenda.

Resumo em Inglês:

Abstract: The essay discusses the widespread crisis of disciplined historiography in the United States, what we call “the problem of the problem of history”, based on the controversy against “presentism” launched by James Sweet, president of the American Historical Association, in 2022. To this end, the text begins with a brief overview of the condemnations of “presentism” typical of American historiography and, in the following section, discusses the controversy itself. Finally, it concludes with some more general considerations about the material and institutional collapse of the profession in the United States, that were both occluded and revealed by the dispute.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Este artículo analiza las transformaciones en la autoridad epistémica del testimonio en la era digital, marcada por el updatism y las redes hiperconectivas. Plantea que, frente a las perspectivas inferencial y mimética del paréntesis de Gutenberg, emerge una autoridad relacional y comunitaria. Para ello, se examina cómo el conocimiento y la validación se configuran colectivamente en entornos digitales. Finalmente, se compara el testimonio holográfico de Lea Zajac, mediado institucionalmente, con su testimonio viral en TikTok, revelando las tensiones entre la estabilidad institucional y la fluidez participativa del presente.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article examines the transformations in the epistemic authority of testimony in the digital age, shaped by updatism and hyperconnected networks. It argues that, in contrast to the inferential and mimetic perspectives of the Gutenberg parenthesis, a relational and communal authority is emerging. To do so, it explores how knowledge and its validation are collectively configured in digital environments. Finally, it compares the holographic testimony of Lea Zajac - institutionally mediated - with its viral spread on TikTok, revealing the tensions between institutional stability and the participatory fluidity of the present.

Resumo em Português:

Resumo: Os debates acerca do modo como entendemos a história no século XXI estão associados à possibilidade do fim: temos como perspectiva concreta da ação humana sobre o planeta um “mundo sem nós”. Nesse contexto, os historiadores passaram a problematizar também a noção de humano, a exemplo dos livros de Hartog, Départager l’humanité, e de Domańska, A história para além do humano. Como, assim, nos situar diante da herança do pensamento moderno? As epistemologias e ideologias modernas tiveram importantes críticos. Lévi-Strauss e Nietzsche estão entre eles. O artigo é escrito em dois movimentos: realizo uma comparação entre Nietzsche e Lévi-Strauss a partir do nexo que estabelecem entre música e mito. Isso porque as relações entre a música e o mito suscitam reflexões sobre o tema do fim; aponto caminhos para se pensar as relações entre história, humanismo e o fim de uma certa ideia de humano em nossa conjuntura contemporânea.

Resumo em Inglês:

Abstract: The debates about the way we understand history in the 21st century are associated with the possibility of the end: we have a ‘world without us’ as a concrete perspective of human action on the planet. In this context, historians have also begun to problematise the notion of the human, as in Hartog’s, Départager l’humanité, and Domańska’s, A história para além do humano. So how can we situate ourselves in the face of the legacy of modern thought? Modern epistemologies and ideologies have had important critics. Lévi-Strauss and Nietzsche are among them. The article is written in two movements: I draw a comparison between Nietzsche and Lévi-Strauss based on the link they establish between music and myth. This is because the relationship between music and myth encourages reflections on the theme of the end; I point out ways of thinking about the relationship between history, humanism and the end of a certain idea of the human in our contemporary context.

Resumo em Português:

Resumo: Este artigo propõe que estamos diante de uma nova forma de negacionismo, articulada aos processos informacionais, políticos e econômicos de uma sociedade imersa em um ethos midiatizado, conceito de Muniz Sodré que designa uma forma de existência atravessada pela virtualidade. Argumenta que as atuais manifestações negacionistas são inerentes a esse novo modo de vida, no qual realidade e virtualidade se fundem sob o controle das grandes corporações de tecnologia e seus sistemas de vigilância e gestão de dados comportamentais. O estudo aborda dois momentos: do polemismo e da subversão da pluralidade de vozes nos grandes jornais ao negacionismo como negócio no universo digital. Toma como base dados colunas do jornal O Globo, cartas de leitores e comentários de internautas sobre um produto da empresa Brasil Paralelo para refletir sobre os impactos dessa dinâmica na apropriação do conhecimento e da informação.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article proposes that we are facing a new form of denialism, articulated with the informational, political, and economic processes of a society immersed in a mediated ethos, a concept by Muniz Sodré that designates a form of existence permeated by virtuality. It argues that current denialist manifestations are inherent to this new way of life, in which reality and virtuality merge under the control of large technology corporations and their systems of surveillance and behavioral data management. The study addresses two moments: from polemism and the subversion of the plurality of voices in major newspapers to denialism as a business in the digital sphere. It draws on data from opinion columns in the newspaper O Globo, letters from readers, and online comments about a product by the company Brasil Paralelo to reflect on the impacts of this dynamic on the appropriation of knowledge and information.

Resumo em Português:

Resumo: Este artigo analisa os usos do conceito de genocídio na chamada CPI da Covid, situando seus debates em um quadro mais amplo de violações de direitos humanos dos povos indígenas. Embora a CPI tenha rejeitado as acusações por genocídio em favor daquelas por crimes contra a humanidade, a discussão revelou contradições persistentes que marcam a compreensão do primeiro termo: juridicamente, como um crime restrito que exige intenção específica; politicamente, como um marco conceitual mais amplo para lidar com a violência sistêmica. A atual crise humanitária Yanomami, alimentada por negligência estatal, invasões territoriais e garimpo ilegal, não apenas expõe os limites do conceito de genocídio, como também engendra usos estratégicos renovados da noção. O caso brasileiro demonstra, assim, como o genocídio permanece simultaneamente uma ferramenta retórica potente e um mecanismo jurídico imperfeito.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article explores the uses of the concept of genocide in the parliamentary commission of inquiry established in Brazil to investigate the response to the Covid-19 pandemic (popularly known as CPI da Covid), situating these debates within a broader context of violations of Indigenous human rights. While the CPI rejected genocide accusations in favor of crimes against humanity, the discussion revealed enduring contradictions in how the former is understood: legally, as a narrow crime requiring intent; politically, as a broader framework for addressing systemic violence. The ongoing Yanomami humanitarian crisis, fueled by state neglect, land invasions, and illegal mining, not only exposes the limits of the concept of genocide, but also fosters renewed strategic uses of the same notion. The Brazilian case thus underscores how genocide remains both a vital rhetorical tool and an imperfect legal mechanism.

Resumo em Português:

Resumo: O dossiê “Os nossos passados ainda são históricos? Interpelações do presente à disciplina da história” conta com a contribuição de pesquisadores nacionais e estrangeiros, cujos trabalhos examinam as múltiplas formas pelas quais as questões do presente interpelam a escrita da história e a prática historiográfica contemporânea.

Resumo em Inglês:

Abstract: The dossier “Are our pasts still historical? Contemporary challenges to the discipline of history” features contributions from Brazilian and international researchers, whose work examines the many ways in which contemporary issues challenge the writing of history and contemporary historio­graphical practice.

Resumo em Português:

Resumo: O livro Argentina hasta la muerte: políticas de nacionalidad y prácticas de naturalización, siglos XIX-XX, de Pilar González Bernaldo de Quirós, trata sobre uma questão de vital importância no período das grandes migrações que tiveram lugar entre finais do século XIX e inícios do século XX. A assimilação ou incorporação dos imigrantes esteve condicionada pela possibilidade de levar à frente processos de nacionalização que permitiam uma melhor inserção na sociedade receptiva. O livro traz uma questão vital, como é a discussão sobre nacionalidades, num mundo em que as redes de migração se expandiram e condicionam as políticas públicas em diferentes países, principalmente aqueles que recebem maior número de migrantes.

Resumo em Inglês:

Abstract: The book Argentina hasta la muerte: políticas de nacionalidad y prácticas de naturalización, siglos XIX-XX, by Pilar González Bernaldo de Quirós, addresses a vital issue during the period of the great migrations that took place between the late 19th and early 20th centuries. The assimilation or incorporation of immigrants was conditioned by the possibility of carrying out naturalization processes that allowed for better integration into the receiving society. The book raises a vital question, such as the discussion of nationalities, in a world where migration networks have expanded and influence public policies in different countries, especially those that receive the largest number of migrants.