The perception of behavior related to mindfulness and the Brazilian
                  version of the Freiburg Mindfulness Inventory

Hirayama, Marcio Sussumu; Milani, Daniela; Rodrigues, Roberta Cunha Matheus; Barros, Nelson Filice de; Alexandre, Neusa Maria Costa

doi:10.1590/1413-81232014199.12272013

Marcio Sussumu Hirayama

Faculdade de Enfermagem, Faculdade de Ciências Médicas,Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Cidade Universitária Zeferino Vaz, Distrito de Barão Geraldo. 13.030970 Campinas SP Brasil. sussuhira@gmail.com

Daniela Milani

Faculdade de Enfermagem, Faculdade de Ciências Médicas,Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Cidade Universitária Zeferino Vaz, Distrito de Barão Geraldo. 13.030970 Campinas SP Brasil. sussuhira@gmail.com

Roberta Cunha Matheus Rodrigues

Faculdade de Enfermagem, Faculdade de Ciências Médicas,Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Cidade Universitária Zeferino Vaz, Distrito de Barão Geraldo. 13.030970 Campinas SP Brasil. sussuhira@gmail.com

Nelson Filice de Barros

Departamento de Saúde Coletiva, Faculdade de Ciências Médicas, Unicamp.

Neusa Maria Costa Alexandre

Faculdade de Enfermagem, Faculdade de Ciências Médicas,Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Cidade Universitária Zeferino Vaz, Distrito de Barão Geraldo. 13.030970 Campinas SP Brasil. sussuhira@gmail.com

			Pré-teste-1		Pré-teste-2
			Entrevistas		Questionários eletrônicos
Característica			n	%	n	%
Total			41	100	72	100
	Gênero
		Feminino	23	56,0	57	79,2
		Masculino	18	44,0	15	20,8
	Faixa etária
		18 a 35 anos	24	58,0	47	65,3
		36 a 59 anos	11	27,0	22	30,6
		60 anos ou mais	6	15,0	3	4,2
	Estado civil
		Solteiro	25	61,0	36	50,0
		Casado	10	24,4	29	40,3
		Viúvo	1	2,4	1	1,4
		Divorciado/Separado	5	12,2	6	8,3
	Escolaridade
		Fundamental incompleto	2	4,8	2	2,8
		Fundamental completo	2	4,9	1	1,4
		Médio completo	15	36,6	5	6,9
		Superior completo	11	26,8	17	23,6
		Pós-graduação	11	26,8	47	65,3
	Renda familiar
		< 2 SM	4	9,8	3	4,2
		2 a 4 SM	14	34,1	10	13,9
		5 a 6 SM	8	19,5	14	19,4
		> 6 SM	15	36,6	45	62,5
	Religião^* * Alguns participantes apontaram ter mais de uma crença ou religião; SM: salários-mínimos.
		Nenhuma	12	29,3	14	19,4
		Católica	19	46,3	34	47,2
		Evangélica	4	9,8	5	6,9
		Outros	7	17,1	25	34,7
	Prática da meditação
		Não	30	73,2	54	75,0
		Sim	11	26,8	18	25,0

versão original	versão-2	Exemplos de comentários mais comuns ou relevantes para a Versão-2	Falta de clareza para a Versão-2	versão-4
Inglês	Pré-teste-1		Falta de clareza para a Versão-2
Inglês	Pré-teste-1	Pré-teste 1	Pré-teste 1
Rarely, Occasionally, Fairly often, Almost always	Quase nunca, De vez em quando, Frequentemente, Quase sempre	"muito parecido 'de vez em quando' com 'quase nunca' e também 'frequentemente' com 'quase sempre";	17 (41%)	Quase nunca, Poucas vezes, Algumas vezes, Quase sempre
Rarely, Occasionally, Fairly often, Almost always	Quase nunca, De vez em quando, Frequentemente, Quase sempre		17 (41%)	1. Estamos abertos para a experiência do momento presente quando estamos dispostos a viver as coisas desconhecidas, agradáveis ou desagradáveis que surgem a cada instante.
1. I am open to the experience of the present moment.	1. Estou aberto para viver a experiência do momento presente.	"O que é estar aberto?"; "O que é experiência?"; "Que tipo de experiência?" "Momento presente, esse agora, ou cada momento?"	6 (15%)
1. I am open to the experience of the present moment.			6 (15%)	- Com que frequência você esteve aberto para a experiência do momento presente?
2. I sense my body, whether eating, cooking, cleaning or talking.	2. Eu presto atenção às sensações do meu corpo enquanto estou comendo, cozinhando, fazendo limpeza ou conversando.	"Não entendi, acho que nunca pensei e não estou acostumada a fazer."	5 (12%)	2. Quando estamos concentrados para realizar e terminar uma atividade, podemos não prestar atenção às sensações do nosso corpo. Também acabamos não sentindo o nosso corpo quando fazemos uma coisa, mas estamos pensando em outras.
			5 (12%)	- Com que frequência você sentiu o seu corpo quando estava comendo, cozinhando, fazendo limpeza ou conversando?
3. When I notice an absence of mind, I gently return to the experience of the here and now.	3. Quando percebo que estou disperso ou desatento, calmamente retomo a minha atenção ao que estou vivenciando no momento presente.	"Desatento?"; "O que seria calmamente retornar, e a quê?"	4 (10%)	3. Estamos dispersos quando ficamos imaginando o futuro, relembrando o passado ou pensando em coisas que não tem a ver com o local e atividade que realizamos no momento presente.
		"Desatento?"; "O que seria calmamente retornar, e a quê?"	4 (10%)	-Com que frequência você notou que estava disperso e retornou calmamente ao que estava vivendo no aqui e agora?
4. I am able to appreciate myself.	4. Eu consigo perceber e apreciar as minhas próprias qualidades.	"Pergunta aberta, pensei também nos meus defeitos"	2 (5%)	4. Ficamos nos cobrando ou nos criticando. Podemos também reconhecer as nossas qualidades e apreciar a nós mesmos.
4. I am able to appreciate myself.		"Pergunta aberta, pensei também nos meus defeitos"	2 (5%)	- Com que frequência você conseguiu apreciar a si mesmo?
5. I pay attention to what's behind my actions.	5. Presto atenção ao que está por trás de minhas ações.	"Esse "por trás das minhas ações" seria alguma coisa ruim que pode acontecer, um lado negativo por trás do que estou fazendo ou bons também?" "O que minhas ações interferem nos outros?" "planejamento da ação? O que eu quero gerar?"	5 (12%)	5. Prestamos atenção ao que está por trás das nossas ações quando olhamos para dentro de nós e identificamos o que nos levou a ter tomado certa atitude ou ter dito isso ou aquilo.
5. I pay attention to what's behind my actions.	5. Presto atenção ao que está por trás de minhas ações.		5 (12%)	- Com que frequência você prestou atenção ao que está por trás de suas ações?
6. I see my mistakes and difficulties without judging them.	6. Eu vejo meus erros e dificuldades sem ficar me julgando.	"erro como moral e nao como tarefa errada?"	2 (5%)	6. Podemos ficar criticando, cobrando e viver nos julgando por nossos erros e dificuldades. Podemos também reconhecer e conviver com eles.
6. I see my mistakes and difficulties without judging them.	6. Eu vejo meus erros e dificuldades sem ficar me julgando.	"erro como moral e nao como tarefa errada?"	2 (5%)	- Com que frequência você olhou para os seus erros e dificuldades sem ficar se julgando?
7. I feel connected to my experience in the here-and-now.	7. Eu me sinto conectado com a minha experiência do aqui-e-agora.	"conectado?" "o que seria conectado com o presente?"; "o que quer dizer com experiência?"; "precisa ter calma pra entender o que está perguntando"	12 (29%)	7. Nos sentimos concentrados na experiência do aqui e agora quando nossa atenção está completamente no local onde estamos e na atividade que estamos realizando.
7. I feel connected to my experience in the here-and-now.			12 (29%)	- Com que frequência você se sentiu concentrado na sua experiência do aqui e agora?
8. I accept unpleasant experiences.	8. Eu aceito experiências desagradáveis.	"que tipo de experiência desagradável?"; "como assim se eu aceito uma coisa desagradável, pela lógica ninguém quer fazer algo desagradável"; "eu aceito, é eu me conformo com?; "não é uma questão de aceitar, elas existem, senão a vida da gente é um horror"; "aceitar é diferente de reconhecer"	11 (27%)	8. Aceitamos experiências desagradáveis quando conseguimos conviver com uma notícia ou situação que não gostamos, sem querer mudá-las ou fugir delas.
8. I accept unpleasant experiences.	8. Eu aceito experiências desagradáveis.		11 (27%)	- Com que frequência você aceitou experiências desagradáveis?
9. I am friendly to myself when things go wrong.	9. Quando as coisas dão errado, sou compreensivo e me dou bem comigo mesmo.	"como é que quando as coisas dão errado eu posso ser compreensivo e me dar bem comigo mesmo? como isso é possível? Fica meio contraditório. quando dá errado, fica nervoso, se não fica, é um disfarce, máscara."	4 (10%)	9. Quando alguma coisa dá errado, existem inúmeras formas de tratarmos a nós mesmos. Podemos nos chatear e ficar nos condenando; ou, podemos tentar incentivar e apoiar a nós mesmos.
9. I am friendly to myself when things go wrong.			4 (10%)	- Quando as coisas deram erradas, com que frequência você apoiou a si mesmo?
10. I watch my feelings without getting lost in them.	10. Eu observo minhas emoções, sem eu me perder nelas.	"se perder?"; "não entendi muito bem, as emoções que eu sinto nas tarefas, o que seria eu me perder nelas?"; "seria pirar?" "Se deixar levar, não conseguir entender o que está acontecendo?"	7 (17%)	10. Observamos nossas emoções sem nos perder nelas quando olhamos as nossas próprias emoções e conseguimos ter clareza para pensar e fazer as coisas com consciência.
10. I watch my feelings without getting lost in them.	10. Eu observo minhas emoções, sem eu me perder nelas.		7 (17%)	- Com que frequência você observou suas emoções sem se perder nelas?
11. In difficult situations, I can pause without immediately reacting.	11. Em situações difíceis, eu consigo parar um pouco sem reagir de imediato.	Sem comentários específicos. "Na verdade todas as perguntas são difíceis, não são fáceis."	1 (2%)	11. Em situações complicadas, podemos agir impulsivamente ou, conseguimos parar um pouco e responder com mais consciência do que estamos sentindo e fazendo.
			1 (2%)	- Em situações difíceis, com que frequência você conseguiu parar um pouco sem reagir de imediato?
12. I experience moments of inner peace and ease, even when things get hectic and stressful.	12. Experimento momentos de calma e paz interior, mesmo quando a situação parece ter muitas tarefas e estresse.	"paz interior?"; "seria reflexivo, centralizado, equilibrado?"	5 (12%)	12. Vivemos momentos de calma e paz interior quando nos sentimos equilibrados e quando estamos confiantes e abertos para o que pode acontecer.
			5 (12%)	- Com que frequência você experimentou momentos de calma e paz interior, mesmo quando a situação tinha muitas tarefas e parecia estressante?
13. I am impatient with myself and with others.	13. Eu me sinto impaciente comigo mesmo e com os outros.	"eu me sinto impaciente com relação a quê, em que situação?"	1 (2%)	13. Somos impacientes quando demonstramos inquietação, nos queixamos à toa e não nos conformamos em esperar.
13. I am impatient with myself and with others.	13. Eu me sinto impaciente comigo mesmo e com os outros.		1 (2%)	- Com que frequência você foi impaciente consigo mesmo e com os outros?
14. I am able to smile when I notice how I sometimes make life difficult.	14. Eu consigo sorrir e achar graça quando percebo que, às vezes eu torno a minha vida mais difícil.	"não entendi"; "o que é tornar a vida mais difícil?"; "sorrir quando torna a vida difícil? Não entendi"	6 (15%)	14. Tornamos a vida mais difícil quando nossas escolhas e atitudes criam situações mais duras e pesadas para nós mesmos. Nessa situação, podemos ficar nos criticando, ou podemos também achar graça disso.
			6 (15%)	- Com que frequência você conseguiu achar graça quando percebeu que você mesmo estava tornando a sua vida mais difícil?

		Considere os últimos 30 dias.
Texto ilustrativo	Afirmação	Quase nunca	De vez em quando	Frequentemente	Quase sempre
A cada momento, talvez não saibamos exatamente o que está para acontecer. Nossa atitude pode ser de querer receber, estar disposto e aberto para o que venha a acontecer, ou, de querer evitar, resistir, não querer viver o que está acontecendo.	1. Eu estou aberto para experimentar o momento presente.	□	□	□	□
No dia a dia, quando estamos em um lugar fazendo uma atividade, às vezes podemos nos pegar pensando, imaginando viver ou revivendo uma situação na qual fazíamos outra coisa em outro lugar. Outras vezes, podemos perceber que estamos com a atenção presente exatamente no lugar em que estamos e na atividade que estamos fazendo, ou seja, nos sentimos conectados com a experiência do aqui-e-agora.	7. Eu me sinto conectado com a minha experiência do aqui-e-agora.	□	□	□	□
No dia-a-dia, acontecem coisas que eu posso perceber como erradas ou desagradáveis e outras como corretas e prazerosas. Quando acontecem coisas desagradáveis, podemos reconhecer e aceitar, ou seja, nos colocar dispostos a receber o fato de que elas aconteceram. Outras vezes, resistimos, lutamos contra, nos condenamos e nos comportamos como querendo achar que isso não fosse verdade.	8. Eu aceito experiências desagradáveis.	□	□	□	□
No dia-a-dia, podem acontecer muitas coisas que geram emoções. Algumas vezes, conseguimos identificar estas emoções e perceber o que está acontecendo. Outras vezes, vivemos estas emoções como se elas nos dominassem, como se estivéssemos perdidos nelas.	10. Eu observo minhas emoções, sem me perder nelas.	□	□	□	□

Freiburg Mindfulness Inventory adaptado para o Brasil (FMI-Br)
Questionário sobre a percepção de comportamentos relacionados à atenção plena
O objetivo desse questionário é identificar como você acha que está a sua atenção e o seu comportamento em diferentes situações. Considere os últimos____dias para você se avaliar em cada item. Responda cada item da melhor forma que você puder. Seja honesto(a) e espontâneo(a). Não há respostas 'certas' ou 'erradas', nem respostas 'boas' ou 'ruins'. O que é importante para nós é a sua própria experiência pessoal. Agradecemos o seu empenho e a sua disponibilidade!
	Raramente	De vez em quando	Com alguma frequência	Quase sempre
1. Eu estou aberto(a), disposto(a) pra viver as coisas que podem acontecer a cada instante.	□	□	□	□
2. Eu presto atenção às sensações do meu corpo (pela pele, sabores na boca, minha postura, etc.) quando estou comendo, cozinhando, fazendo limpeza ou conversando.	□	□	□	□
3. Quando eu noto que estou pensando no futuro, no passado ou em coisas que me deixam disperso(a), calmamente trago a minha atenção para o que estou vivendo aqui e agora.	□	□	□	□
4. Eu consigo reconhecer as minhas qualidades e admirar a mim mesmo(a).	□	□	□	□
5. Eu olho pra dentro de mim mesmo(a) e presto atenção ao que está me levando a fazer determinada coisa.	□	□	□	□
6. Eu olho pros meus erros e dificuldades sem ficar me julgando.	□	□	□	□
7. A minha atenção está voltada para o local onde estou e para a atividade que estou realizando a cada momento.	□	□	□	□
8. Eu consigo conviver com uma notícia, situação, emoção ou sensação que não gosto, sem querer mudá-la ou fugir dela.	□	□	□	□
9. Mesmo quando as coisas não ocorrem como eu planejei ou parecem dar errado, eu procuro dar apoio a mim mesmo(a).	□	□	□	□
10. Eu presto atenção às minhas próprias emoções e consigo agir sem que elas tomem conta de mim.	□	□	□	□
11. Em situações difíceis, eu consigo parar um pouco e não reagir de imediato.	□	□	□	□
12. Mesmo quando eu fico cheio(a) de tarefas e estressado, eu lido com esta situação e consigo me sentir bem.	□	□	□	□
13. Eu me sinto impaciente comigo mesmo e com os outros.	□	□	□	□
14. Quando eu faço algo que complicou a minha própria vida, eu não fico só me criticando, mas consigo achar graça disso.	□	□	□	□

[tfn01t01] ^*
Alguns participantes apontaram ter mais de uma crença ou religião; SM: salários-mínimos.

Brasil

Brasil

The perception of behavior related to mindfulness and the Brazilian version of the Freiburg Mindfulness Inventory