The boundaries of ethnic belonging in the separatist agenda of the “O Sul é o meu país” movement

Kulaitis, Fernando; Aver, Gabriel Pancera

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Sumário

ARTIGOS • Sociologias 25 • 2023 • https://doi.org/10.1590/18070337-123675 copy

The boundaries of ethnic belonging in the separatist agenda of the “O Sul é o meu país” movement

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Abstract

The article proposes an analysis of the official discourse of the separatist movement “O Sul é o meu país” (OSMP), investigating how the multiple discursive categories mobilized within the official discourse of the movement are articulated to legitimize the separatist agenda of OSMP. To achieve this, a documentary research was carried out, resulting in the collection and cataloging of 91 opinion articles published on the official OSMP website between 2015 and 2020. Based on discourse analysis, five symbolic dimensions of ethnicity were categorized: discontent, historical, identity, cultural and differentialist. Therefore, the achieved results demonstrate that the articulation of multiple categories is grounded in a tenuous relation between essential and circumstantial aspects of an imagined ethnicity.

Keywords
ethnicity; separatism; southern Brazil; separatist movement

Categoria discursiva	Descrição da categoria
Categoria 1: Discursos sobre desenvolvimento socioeconômico	A moralização do crescimento, isto é, a noção de que o Sul é mais desenvolvido do que as demais regiões do Brasil, ligada à moralização do trabalho, ou seja, à noção de que o ser sulista é, em sua essência, um dedicado trabalhador, tendo em vista o histórico do pioneirismo da ocupação das terras do Sul, faz com que o separatismo assuma uma dimensão socioeconômica simbólica: a separação torna-se sinônimo da realização do pleno desenvolvimento econômico e social do ser sulista.
Categoria 2: Discursos históricos e de unificação nacional	São discursos que mobilizam elementos relacionados à formação da unidade do povo sulista, bem como da identificação grupal que almeja a construção de uma nova nação e de uma nova identidade nacional. Os discursos históricos mobilizam a noção de que os sulistas têm uma tradição de luta e precisam honrar sua história de resistência, sua cultura e tradições.
Categoria 3: Discursos identitários e diferencialistas	Baliza a noção de que os sulistas são diferentes dos brasileiros, do ponto de vista histórico, cultural, étnico e ético, o que leva ao tema do racismo – tanto discriminatório, quanto diferencialista. Na busca por adquirir uma autoconsciência histórica e um senso de identidade peculiar, há uma excessiva valorização da identidade e dos elementos naturais do território, assumindo uma conotação de superioridade da comunidade sulista frente aos não sulistas.
Categoria 4: Discursos políticos de ingovernabilidade e de descontentamento	Versa sobre os descontentamentos psicológicos, econômicos, políticos e culturais que afetam as múltiplas dimensões da vida cotidiana do povo sulista. Nesses discursos, destacam-se elementos como a corrupção, a incapacidade do Estado brasileiro de gerir o seu vasto território, a má administração e distribuição dos recursos públicos etc. A imposição da federação simboliza a frustração do potencial desenvolvimento do Sul, enquanto povo e nação.
Categoria 5: Discursos sobre políticas étnicas e separatistas	Abrange a necessidade de ação frente às injustiças praticadas pela federação brasileira. Engloba uma constelação de fatores políticos e sociais que acentuam a consciência política da comunidade étnica, caracterizando-se como discursos orientados à ação de revolta contra os maus, em todos os aspectos (históricos, morais, étnicos, culturais, etc.) e como realização dos sonhos de crescimento (socioeconômico, político, etc.). Configura-se como um discurso em que bem e mal se contrapõem, o que justifica todas as ações empreendidas em prol da separação.

Dimensão simbólica da etnicidade	Marcadores de posição étnica	Marcadores de oposição étnica
Descontentamento	Sulista	Brasília
Histórica	Herói	Ameaça/invasores
Identitária	Congênito/locais	Alienígena
Cultural	Belo	Medíocre
Diferencialista	Desejável/qualificado	Indesejável

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[1] Fernando Kulaitis é Doutor em Sociologia e Professor Adjunto no Departamento de Ciências Sociais da Universidade Estadual de Londrina.

i) Dimensão do descontentamento: As múltiplas formas do descontentamento são caracterizadas pelo discurso de frustração do potencial de desenvolvimento regional e pelos múltiplos prejuízos que a imposição do pacto federativo brasileiro causa aos sulistas. A secessão permitiria a concretização de um maior desenvolvimento econômico, político, ético e social.	iii) Dimensão identitária: A dimensão histórica, atrelada aos elementos da geografia física da região Sul, compõe o quadro formativo de uma identidade étnica singular, a sulista, que, por oposição, distingue-se da brasileira. Aqui a relação desigual entre os oprimidos – sulistas – e opressores – Brasília – assume um sentido de fixação identitária.
ii) Dimensão histórica: A unicidade territorial e étnica do povo sulista é construída a partir da histórica tradição de luta por autodeterminação. É a resistência contra as ameaças externas que faz brotar o sentimento de conterraneidade (bairrismo) e de pertencimento ao território.	iv) Dimensão cultural: Afirma-se a necessidade de proteção dos valores morais, sociais e culturais que historicamente foram forjados como características inerentes e hereditárias do povo sulista, conformando um discurso maniqueísta entre o belo (as tradições regionais) e o medíocre (as manifestações culturais não tradicionais).
v) Dimensão diferencialista: Vincula-se o caráter pejorativo do que é externo à tradição cultural sulista ao próprio corpo do imigrante que se faz presente no território, assumindo um alto grau de diferencialismo ao classificar quem deve ou não compor, cultural e fisicamente, a comunidade étnica sulista.