Resumo em Português:

Resumo Este artigo explora as potencialidades do método das Histórias Conectadas para o estudo das Cruzadas e, mais especificamente, das Ordens Militares. O corpus tomou forma, inicialmente, em um documento papal de 1179, que listava as disputas entre os Templários e os Hospitalários. Nele, encontramos comunidades itinerantes sob o cuidado do Templo. Também nos voltamos para o compromisso entre Baybars e os Hospitalários, datado de 1267, no qual era estabelecido um co-dominium entre o Sultão e a Ordem. Nesse acordo, estava incluído o controle sobre Beduínos e Turcomanos. Ambos os documentos serviriam como um laboratório para a aplicação dos pressupostos concernentes ao método das Histórias Conectadas. Além disso, artigo se propõe a apontar as recentes posições historiográficas sobre as relações das Ordens Militares com as comunidades e os poderes muçulmanos. A ideia principal indica pensar os movimentos forçados ou consensuais em um jogo de escalas que coloca em interseção o deslocamento de cativos, a itinerância de Beduínos e o avanço Mongol. Assim, o artigo explica como a intensificação dos movimentos colocaria os sujeitos históricos diante dos dilemas do convívio, cujas respostas tornariam as interações irredutíveis à simples oposição acirrada ou à ideia contida na hipótese da Geografia do Medo.

Resumo em Inglês:

Abstract This article explores the potentialities of the Connected Histories method for the study of the Crusades, and more specifically of the Military Orders. The corpus initially takes shape in a papal document of 1179 that listed the disputes between the Templars and the Hospitallers. In it, we find itinerant Islamic communities under the care of the Temple. We also turn to the agreement between Baybars and the Hospitallers, dated 1267, which established a co-dominium between the Sultan and the Order. Included in this agreement was the control over Bedouins and Turkmen. Both documents can serve as a laboratory for the application of the assumptions concerning the Connected Histories method. In addition, the paper goes on to outline the recent historiographical positions about the relationships between the Military Orders, the Muslim communities, and the established powers in the Levant. The central idea is to analyze both forced and consensual movements within a play of scales that brings together the displacement of captives, the itinerancy of Bedouins, and the Mongol advance. Then the paper explains how the intensification of movements would put the historical subjects before the dilemmas of conviviality, whose answers made the interactions relentless to mere fierce opposition or to the idea contained in the Geography of Fear hypothesis.

Resumo em Português:

Resumo O presente estudo analisa e problematiza a ação de Cristóvão de Gouveia (1542-1622) no contexto das manifestações artísticas da Companhia de Jesus em Portugal e no Brasil, durante a segunda metade do séc. XVI e as primeiras décadas do séc. XVII. Este trabalho parte da revisão de fontes manuscritas e impressas já publicadas, mas acrescenta informações inéditas e notas explicativas, que permitem ter uma visão mais abrangente do percurso desse jesuíta. Os documentos abordados, à guarda do Archivum Romanum Societatis Iesu (ARSI), do Arquivo Nacional da Torre do Tombo (ANTT) e da Biblioteca Pública de Évora (BPE), entre outros acervos, fornecem dados fulcrais sobre o papel determinante que Cristóvão de Gouveia teve quer na dinamização de festas e celebrações da Companhia, quer nas estratégias adoptadas para a construção de algumas casas. Entre estas últimas, destacam-se as quintas de recreio, em Portugal e no Brasil, mandadas construir e reabilitar por esse jesuíta. É, pois, este campo específico da arquitetura da Companhia, pouco conhecido, que este artigo pretende esclarecer.

Resumo em Inglês:

Abstract The present study analyses and explores the actions of Cristóvão de Gouveia (1542-1622) regarding the artistic manifestations of the Society of Jesus in Portugal and Brazil, during the second half of the sixteenth century and the first decades of the seventeenth century. This work is based on the review of previously published manuscript and printed sources, but adds new information and interpretations, which allow for a more comprehensive view of Gouveia’s life and work. The documents used, held in the Archivum Romanum Societatis Iesu (ARSI), in the Arquivo Nacional da Torre do Tombo (ANTT) and in the Évora Public Library (BPE), among other archives and libraries, provide crucial data on the decisive role played by Cristóvão de Gouveia in the promotion of festivities and celebrations of the Society of Jesus, and in the strategies adopted for the construction of some Jesuitic houses. Among the latter, are the Recreational Manors (Quintas de Recreio) in Portugal and Brazil, built and restored by him. It is therefore this little-known field of the Society’s architectural history that we aim to clarify.

Resumo em Português:

Resumo No império português, a filiação era classificada em legítima e ilegítima. Para sanar os defeitos de nascença dos filhos ilegítimos, para que pudessem tornar-se herdeiros, os pais podiam solicitar ao rei a legitimação desses filhos. No Brasil colonial, tal procedimento envolvia diversas instituições na colônia e em Portugal: era iniciado através de uma escritura feita em tabelião; continuava no Conselho Ultramarino, de onde seguia para Portugal; até chegar às mãos do rei através do Desembargo do Paço, onde, por fim, a graça da legitimação era concedida ou não. Esse procedimento permite levantar questionamentos sobre a interpretação de institutos jurídicos específicos, como o casamento, o concubinato, o exercício da paternidade e da maternidade. Ele também possibilita análises sobre como as famílias eram constituídas e, especificamente, como a filiação e seus estados podem ser compreendidos num império de repercussões globais. Neste artigo, analisaremos essas peculiaridades utilizando fontes do direito de várias jurisdições e um caso prático, o pedido de legitimação da filha do padre Manuel de Oliveira Garrido, iniciado na capitania da Paraíba em 1778. A partir desse caso, defenderemos que a história do direito no contexto da expansão ultramarina deve ser compreendida a partir da análise conjunta de normas e prática.

Resumo em Inglês:

Abstract In the Portuguese Empire, filiation was classified as both legitimate and illegitimate. To rectify the birth defects of illegitimate children so that they could become heirs, parents could ask the king to legitimize their offspring. In colonial Brazil, this procedure involved several institutions in the colony and in Portugal. It was initiated by a deed made in a public notary. Then, it continued in the Lisbon Overseas Council, from where it was sent to Portugal, and to the Desembargo do Paço where, finally, the grace of legitimation was either granted or rejected by the monarch. This procedure raises questions about the interpretation of specific legal institutes, such as marriage, concubinage, the exercise of fatherhood and motherhood. It also allows for analyses of how families were formed, and, particularly, how filiation and the status related to it can be understood in an empire of global dimensions. This article analyzes these peculiarities using various sources of law from different jurisdictions as well as a case study: the request of legitimation of the priest Manuel de Oliveira Garrido initiated in the captaincy of Paraíba in 1778. From this case, we will argue that legal history in the context of overseas expansion must be based on the joint analysis of norms and practices.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo versa sobre o viajante e pensador londrino John Walking Stewart (1747-1822), figura pouco estudada entre os historiadores. Quase todos os registros encontrados sobre o andarilho consideram-no, tanto em sua época como na posteridade, um “excêntrico”. De acordo com Benjamin Rush, o próprio autor teria dito que, “enquanto o centro da conduta ordinária for o erro”, ele estaria em “estado de excentricidade para sempre”. Seus textos são permeados por temas como o vitalismo, o espinosismo e o fascínio pela Índia, o que levou os historiadores a o qualificarem como um antecessor do “vegetarianismo romântico”, do “pós-estruturalismo”, do “socialismo owenita” e do “pós-humanismo”. Apoiado na escassa historiografia sobre o assunto, nos escritos do autor (em especial, Apocalypse of Nature e The Revelation of Nature) e nas diversas fontes primárias a que tivemos acesso (principalmente seu obituário, os textos de seu amigo De Quincey e de seu parente Brande), este artigo propõe-se a compreender e superar o paradigma da excentricidade na interpretação da vida e obra de Stewart, auxiliando no entendimento tanto do autor em seu próprio tempo, quanto da própria natureza do Iluminismo Tardio. Pretende-se, em resumo, oferecer outros caminhos de compreensão da vida e da obra de Walking Stewart.

Resumo em Inglês:

Abstract This article focuses on an author scarcely studied by historians: the traveler and thinker John “Walking” Stewart (1747-1822). Almost all available records (produced during his lifetime or later on) portray him as an “eccentric”. According to Benjamin Rush, the author himself would have said that “as long as the center of ordinary conduct is error”, he would remain in “eccentricity forever”. His texts are permeated by themes such as vitalism, Spinozism and a fascination with India, which led historians to qualify him as a predecessor of “romantic vegetarianism”, “post-structuralism”, “Owenite socialism”, and “Post-humanism”. Based on existing historiography on the subject, texts by the author (in particular, Apocalypse of Nature and The Revelation of Nature), and several primary sources (mainly his obituary and texts by his friend De Quincey and his relative Brande), this article aims to understand and to overcome the paradigm of eccentricity in the interpretation of Stewart’s life and works. This effort will allow us to better understand the importance of the author and the very nature of Late Enlightenment. The key intention is, therefore, to offer alternative ways of understanding the life and the works of “Walking” Stewart.

Resumo em Português:

Resumo O Übersee-Museum Bremen foi criado em 1896 como Museu Municipal de História Natural, Etnologia e Comércio. O estabelecimento do museu com essas três seções remonta a uma exposição organizada pelos comerciantes da antiga cidade hanseática no ano de 1890 em cooperação com o diretor das coleções etnográficas e de História Natural da cidade. Juntos, propunham-se a mostrar não só as mercadorias que os comerciantes traziam do ultramar, mas também os entornos naturais e culturais dos espaços de origem dessas mercadorias. A exposição levou à fundação do museu, e as relações entre os funcionários do museu e os comerciantes da cidade se estreitaram. Especialmente a companhia marítima mais importante de Bremen, a Norddeutscher Lloyd, deu o seu apoio em termos financeiros e logísticos, mas também influenciava através das suas sucursais e linhas marítimas onde e quando se podiam adquirir objetos para ampliar os acervos do museu. Dessa maneira, a companhia teve um efeito na produção de conhecimento científico que, nessa época, baseava-se na coleta de objetos etnográficos e espécimes botânicos e zoológicos. Esta contribuição, portanto, volta-se para as redes de contato e os agentes interligados ao museu e aos seus acervos.

Resumo em Inglês:

Abstract The Übersee-Museum Bremen was founded in 1896 as Municipal Museum of Natural History, Ethnology and Trade. Its establishment as a museum composed of these three sections traces back to a commercial exhibition organized by the old Hanseatic city’s merchants in 1890 in cooperation with the director of the city’s ethnographic and natural history collections. Together they intended to display not only the commodities that merchants brought from overseas, but also the natural and cultural spaces from which these products came. The exhibition led to the founding of the museum, and the museum staff and the city’s merchants established close relationships. Bremen’s most important shipping company, the Norddeutscher Lloyd, provided special financial and logistic support to the museum, but it also influenced, through its subsidiaries and shipping lines, where and when objects could be acquired in order to extend the museum’s stocks. The company thus had an effect on scientific knowledge production based upon the collecting of ethnographic objects and botanical and zoological specimens. This article will, therefore, analyze the networks and agents linked to the museum and its holdings.

Resumo em Português:

Resumo Neste artigo abordamos as chamadas escolas internacionalistas criadas na Ilha da Juventude, em Cuba, nos anos 1970, voltadas especialmente para alunos/as estrangeiros/as provenientes de países com os quais o governo cubano possuía relações de solidariedade internacional e interesses de cooperação militar e política. A partir da análise de reportagens do cinejornal cubano Noticiero ICAIC Latino­americano produzidas nos anos 1970 e 80, de testemunhos publicados de ex-alunos/as e do diálogo com a historiografia sobre o tema, buscamos entender as condições em que estudantes, muitos deles/as africanos/as, viveram e estudaram em Cuba, experienciando o que o governo cubano propagava como uma formação revolucionária. Situamos essa experiência no contexto da política educacional implantada após a revolução de 1959, mediante a qual educação e trabalho eram tratados como atividades complementares, amparadas nos princípios de formação do “homem novo”. Constatamos que esse programa de cooperação integrou de forma importante as estratégias de diplomacia internacional cubana, especialmente no tocante às relações com a África. Analisamos, também, algumas implicações advindas dessa presença estrangeira em Cuba, em um contexto de gradual crise econômica proveniente da desintegração da URSS.

Resumo em Inglês:

Abstract In this article, we address the so-called internationalist schools created in Isla de la Juventud, in Cuba, in the 1970s, aimed especially at foreign students from countries with which the Cuban government had relations of international solidarity and interests in military and political cooperation. Based on the analysis of reports from the Cuban newsreel Noticiero ICAIC Latinoamericano produced during the 1970s and 80s, published testimonies of former students and dialogues with existing historiography on the subject, we seek to understand the conditions in which these students, many of them Africans, lived and studied in Cuba, experiencing what the Cuban government propagated as a revolutionary formation. We place this experience in the context of the educational policy implemented after the 1959 revolution, through which education and work were treated as complementary activities, both seeking to establish the principles that would lead to the formation of the “new man”. We found that this cooperation program was an important part of Cuban international diplomacy strategies, especially with regard to relations with Africa. We also analyze some implications arising from this foreign presence in Cuba, in a context of gradual economic crisis resulting from the disintegration of the USSR.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo propõe uma reflexão sobre as recepções e apropriações do relatório Brasil: Nunca Mais a partir das sugestões apresentadas por seus leitores à Assembleia Nacional Constituinte. O objetivo é explicitar a importância do relatório na formulação e na transmissão de uma perspectiva sobre o passado que confrontava a política de esquecimento imposta pela ditadura civil-militar. Utiliza-se o fundo documental do Projeto Diga Gente, que deu origem ao Sistema de Apoio Informático à Constituinte (SAIC), disponível no sítio do Senado Federal. Argumenta-se que essas pessoas, ao mobilizarem sua leitura do Brasil: Nunca Mais, evidenciam certas representações sobre o passado ditatorial articuladas a determinadas expectativas de futuro e apresentam motivações específicas para a transmissão da experiência do terrorismo de Estado em uma conjuntura de transformações institucionais e políticas. Dessa forma, é possível compreender, parcialmente, a difusão, a circulação, a recepção e os usos do Brasil: Nunca mais e sua importância na conformação de uma memória da ditadura durante a transição política.

Resumo em Inglês:

Abstract This article proposes a reflection on the receptions and appropriations of the Brasil: Nunca Mais report based on the suggestions presented by its readers to the National Constituent Assembly. The objective is to explain the importance of the report in formulating and transmitting a perspective on the past that confronted the policy of forgetfulness imposed by the Brazilian civil-military dictatorship. The Diga Gente project, available on the website of the Federal Senate, that originated the computer support system for the Constituent Assembly, is the main source for this research. It is argued that readers of Brasil: Nunca Mais, when mobilizing the report, convey certain representations about the dictatorial past articulated to certain expectations of the future. These people also present specific motivations for the transmission of the experience of State terrorism in a context of institutional and political transformation. It is therefore possible to partially understand the diffusion, circulation, reception, and uses of Brasil: Nunca Mais and its importance in shaping a memory of the dictatorship during the political transition.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo propõe analisar as comemorações, em 2019, dos 30 anos das revoluções de 1989 na Europa Central, responsáveis pela queda dos regimes comunistas na região. Para tanto, tomarei como objeto e fonte duas exposições em cartaz naquele ano: a exposição fotográfica 1989 - Pád železné opony (1989 - The Fall of the Iron Curtain), organizada em Praga, na República Tcheca; e a mostra de pôsteres ‘89 ‘90 - 30 Éve Szabadon (‘89 ‘90 - 30 Years of Freedom), em Budapeste, Hungria. A partir do estudo comparado das duas exposições, bem como da análise dos processos políticos que marcaram a transição democrática na República Tcheca e na Hungria nos últimos trinta anos, pretende-se compreender como as narrativas em torno das revoluções de 1989 vêm-se estruturando na região em um momento de crise democrática e ascensão das direitas conservadoras. Ao mesmo tempo, o artigo considera a memória em torno das revoluções de 1989 a partir do ponto de vista do chamado “retorno à Europa” dos países do antigo bloco comunista.

Resumo em Inglês:

Abstract This article aims to analyze the 2019 celebrations of the 30th anniversary of the 1989 revolutions in Central Europe, responsible for the fall of communist regimes in the region. I will do so by taking two exhibitions that were on display that year as object and source of analysis: the photographic exhibition 1989 - Pád železné opony (1989 - The Fall of the Iron Curtain), organized in Prague, Czech Republic; and the ‘89 ‘90 - 30 Éve Szabadon (‘89 ‘90 - 30 Years of Freedom) poster exhibition in Budapest, Hungary. Through the comparative study of the two exhibitions and the analysis of the political processes that marked the democratic transition in the Czech Republic and Hungary, the intention is to understand how the narratives around the 1989 revolutions have been structured in the region in the current context of democratic crisis and the rise of the conservative right. At the same time, the article considers the memory around the 1989 revolutions from the point of view of the so-called “return to Europe” of the countries of the former communist bloc.