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RESUMO O artigo posiciona a história oral como prática valiosa para a compreensão da história ambiental urbana das Baías de Bizkaia e de Guanabara, com foco nos seus processos de desindustrialização nociva. Identificamos exemplos de como esses processos de desindustrialização afetaram e afetam comunidades humanas e não humanas, e em que medida os testemunhos dos atores sociais envolvidos, sobretudo ambientalistas e moradores destas áreas entre terra e mar, podem revelar conflitos, desigualdades e violências socioambientais. As memórias do passado que se atualizam no presente contribuem para problematizar paisagens dinâmicas que possuem singularidades, mas compartilham experiências semelhantes de perda ambiental, deslocamento e reconstrução de identidades coletivas. A história oral, ao valorizar a escuta e o relato subjetivo, permite compreender como emoções, pertencimentos e práticas locais se entrelaçam às transformações materiais do território. Sua contribuição à história ambiental é fundamental em tempos que exigem respostas rápidas, reflexão crítica e organização coletiva diante da crise ecológica global.

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ABSTRACT The article advocates for oral history as a valuable method for understanding the urban environmental history of the Bays of Bizkaia and Guanabara, focusing on their damaging deindustrialization processes. We highlight examples of how these processes have impacted and continue to impact both human and non-human communities, and the extent to which testimonies from social actors involved particularly environmentalists and residents of these areas between land and sea reveal social, environmental, and economic conflicts, inequalities, and forms of violence. Memories of the past, reactivated in the present, serve to problematise dynamic landscapes that, while unique, share similar experiences of environmental loss, displacement, and the rebuilding of collective identities. By valuing listening and subjective narratives, oral history supports an understanding of how emotions, belonging, and local practices intertwine with the material transformations of the territory. Its contribution to environmental history remains vital in times that demand swift responses, critical reflection, and collective organization amidst the global ecological crisis.

Resumen en Portugués:

RESUMO O artigo reflete sobre os desafios e possibilidades teórico-metodológicas da interface corpo-oralidade docente e história pública, a partir de uma pesquisa participativa com performances narrativas de professoras/es em aulas de História. A metodologia foi construída em uma investigação realizada com três professores da educação básica do Rio de Janeiro, entre 2022 e 2023, vinculados à Rede Trajetórias Docentes, por meio de entrevistas públicas e observação participativa dos materiais audiovisuais e sequências fotográficas produzidas. O trabalho de história oral, onde os docentes participantes discutiram suas próprias imagens e falas, produzindo narrativas sobre sua prática, foi somado ao estudo das performances em sala de aula, compreendidas como espaço dialógico de ensino e mediação para uma história pública. Assim, foi possível aproximar os conceitos gumbrechtianos de sentido e presença, em um movimento dialógico e intercorpóreo que favoreceu a compreensão da sala de aula como um espaço de história pública. Essa compreensão se estendeu ao processo de pesquisa, atentos aos seus gestos e vozes, os docentes produziram um percurso metodológico participativo do trabalho de memória, o que também favoreceu o deslocamento da ideia de professores como objetos de análise para sujeitos que constroem reflexões sobre sua prática e sobre as dimensões públicas da história.

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ABSTRACT The article reflects the theoretical-methodological challenges and possibilities of the interface between teaching body-orality and public history, based on participatory research with narrative performances of teachers in History classes. The methodology was developed through an investigation conducted with three basic education teachers in Rio de Janeiro between 2022 and 2023, in collaboration with the Rede Trajetórias Docentes, utilising public interviews and participatory observation of the audiovisual materials and photographic sequences produced. The oral history work, where participating teachers analyzed their own images and speeches, produced narratives about their practice, was added to the study of classroom performances, understood as a dialogical space for teaching and mediation in public history. Thus, it was possible to bring together the Gumbrechtian concepts of meaning and presence in a dialogical and intercorporeal movement that favored the understanding of the classroom as a space of public history. This understanding extended to the research process. Paying attention to their gestures and voices, the teachers developed a participatory methodological approach to memory work, which also favored the shift from the idea of teachers as objects of analysis to subjects who construct reflections on their practice and on the public dimensions of history.

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RESUMO O artigo analisa os testemunhos de internacionalistas brasileiros que atuaram em Moçambique durante o processo de transição socialista iniciado em 1977, discutindo como suas experiências foram progressivamente integradas às culturas transnacionais da memória e às práticas contemporâneas da história pública. A partir de fontes orais, diários de viagem e arquivos digitais, o texto investiga de que modo essas vozes foram mobilizadas, silenciadas ou ressignificadas em diferentes contextos históricos e geográficos. Argumenta-se que tais testemunhos não apenas documentam vivências do passado, mas também contribuem para a construção de cidadanias transnacionais e para a reelaboração crítica da memória democrática no Brasil pós-ditadura. Ao articular escalas individuais, institucionais e geopolíticas, o estudo evidencia o papel formativo do internacionalismo solidário na era da globalização socialista e propõe uma leitura relacional entre história oral, história pública e justiça social global.

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ABSTRACT The article analyzes the testimonies of Brazilian internationalists who worked in Mozambique during the socialist transition process that began in 1977, examining how their experiences were progressively integrated into transnational memory cultures and contemporary practices of public history. Drawing on oral sources, travel diaries, and digital archives, the text investigates how these voices were mobilized, silenced, or re-signified in different historical and geographical contexts. It argues that such testimonies not only document past experiences but also contribute to the construction of transnational citizenships and to the critical re-elaboration of democratic memory in post-dictatorship Brazil. By articulating individual, institutional, and geopolitical scales, the study highlights the formative role of solidarity internationalism in the era of socialist globalization and proposes a relational reading between oral history, public history, and global social justice.

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RESUMO O artigo examina criticamente o processo de ascensão da História Pública no Brasil, especialmente, na sua forma acadêmica e institucionalizada, a partir das publicações da Rede Brasileira de História Pública, cujos pesquisadores assumiram certo protagonismo na constituição do campo, ao dialogarem com autores estrangeiros e promover publicações que acabaram se constituindo em reflexões teóricas e metodológicas importantes para uma operação historiográfica em História Pública no país. Em seguida, apresenta o Programa de Pós-graduação em História Pública da Universidade Estadual do Paraná (PPGHP/UNESPAR), único dedicado exclusivamente ao tema, com aprofundamento da análise por meio de um mapeamento teórico e metodológico de 14 dissertações defendidas no programa entre 2021 e 2024, nas quais a articulação entre História Pública e História Oral ocupa lugar central. Parte-se do pressuposto de que as obras RBHP exerceram papel importante na formulação de referenciais teóricos e metodológicos que orientaram a prática historiográfica institucionalizada no programa, especialmente, nas pesquisas que articulam História Pública e História Oral. Conclui-se que, apesar do avanço em termos de práticas, institucionalização e visibilidade social, a História Pública brasileira ainda apresenta limites teóricos e metodológicos, o que torna necessário o aprofundamento conceitual para consolidar o campo como prática historiográfica no Brasil.

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ABSTRACT The article critically examines the rise of Public History in Brazil, especially in its academic and institutionalized form, based on publications by the Brazilian Public History Network, whose researchers played a leading role in establishing the field by engaging in dialogue with foreign authors and promoting publications that ultimately became important theoretical and methodological reflections for historiographical work in Public History in the country. It then presents the Graduate Program in Public History at the State University of Paraná (PPGHP/UNESPAR), the only one dedicated exclusively to the theme, with an in-depth analysis through a theoretical and methodological mapping of 14 dissertations defended in the program between 2021 and 2024, in which the articulation between Public History and Oral History occupies a central place. The starting point is the assumption that RBHP works played an important role in the formulation of theoretical and methodological references that guided institutionalized historiographical practice in the program, especially in research that articulates Public History and Oral History. It concludes that, despite advances in terms of practices, institutionalization, and social visibility, Brazilian Public History still has theoretical and methodological limitations, which makes it necessary to deepen the conceptual framework in order to consolidate the field as a historiographical practice in Brazil.

Resumen en Portugués:

RESUMO O artigo apresenta uma reflexão sobre autoridade compartilhada, autoria e construção do conhecimento histórico no âmbito do projeto Passados Presentes: patrimônios e memórias negras (africanas e afro-indígenas) em Minas Gerais. A metodologia da pesquisa coletiva se organizou a partir de uma escuta atenta e horizontal da história e da memória dos detentores de patrimônios negros mineiros como quilombos, reinados/congados, jongos e folias de reis, com o objetivo de estabelecer diálogos epistêmicos entre saberes social e culturalmente localizados, ou seja, entre os pesquisadores das universidades participantes e os mestres/detentores dos patrimônios/memórias em foco. O presente artigo toma por base quatro entrevistas de história oral, com roteiros genealógicos e de história de vida, com os 4 principais consultores/detentores participantes do projeto. Essas entrevistas enfatizaram, em especial, as relações de cada um dos entrevistados com a territorialidade negra das cidades em que vivem e a historicidade da escravidão e das interações afro-indígenas em suas narrativas. O artigo mobiliza também a oralidade dos pontos de caboclo e de pretos velhos nas umbandas, fenômeno religioso que perpassa todas as trajetórias e grupos estudados, como chave de leitura das narrativas trabalhadas. A conclusão busca demonstrar a importância do diálogo epistêmico como ferramenta de renovação do conhecimento historiográfico.

Resumen en Español:

RESUMEN El artículo presenta una reflexión sobre la autoridad compartida, la autoría y la construcción del conocimiento histórico en el marco del proyecto Pasados presentes: patrimonios y memorias negras (africanas y afroindígenas) en Minas Gerais. La metodología de la investigación colectiva se organizó a partir de una escucha atenta y horizontal de la historia y la memoria de los detentores de patrimonios negros mineiros, como quilombos, reinados/congados, jongos y folias de reis, con el objetivo de establecer diálogos epistémicos entre conocimientos social y culturalmente localizados, es decir, entre los investigadores de las universidades participantes y los maestros/poseedores de los patrimonios/memorias en foco. El presente artículo se basa en cuatro entrevistas de historia oral, con guiones genealógicos y de historia de vida, con los cuatro principales consultores/titulares participantes en el proyecto. Estas entrevistas hicieron hincapié en las relaciones de cada uno de los entrevistados con la territorialidad negra de las ciudades en las que viven y la historicidad de la esclavitud y las interacciones afroindígenas en sus narrativas. También se recurre a la oralidad de los puntos de caboclo y de pretos velhos en las umbandas, fenómeno religioso que atraviesa todas las trayectorias y grupos estudiados, como clave para la lectura de las narrativas trabajadas. La conclusión busca demostrar la importancia del diálogo epistémico como herramienta de renovación del conocimiento historiográfico.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT The article presents a reflection on shared authority, authorship, and the construction of historical knowledge within the scope of the project Passados Presentes: Patrimônios e Memórias Negras (Africanas e Afro-Indígenas) em Minas Gerais (Past Presents: Black Heritage and Memories (African and Afro-Indigenous) in Minas Gerais). The methodology of the collective research was organized based on attentive and horizontal listening to the history and memories of the holders of Black heritage in Minas Gerais, such as quilombos, reinados/congados, jongos, and folias de reis, to establish epistemic dialogues between socially and culturally localized knowledge, that is, between researchers from participating universities and the masters/holders of the heritage/memories focused. This article is based on four oral history interviews, conducted with genealogical and life history scripts, and featuring the four leading consultants/holders participating in the project. These interviews emphasised the relationships of each of the interviewees with the black territoriality of the cities in which they live and the historicity of slavery and Afro-indigenous interactions in their narratives. It also draws on the oral tradition of “caboclo and pretos velhos” (elderly black men) in “umbandas”, a religious phenomenon that permeates all the trajectories and groups studied, as a key to understanding the narratives examined. The conclusion seeks to demonstrate the importance of epistemic dialogue as a tool for renewing historiographical knowledge.

Resumen en Portugués:

RESUMO O artigo propõe algumas reflexões sobre a contribuição que a história oral e a história pública podem dar à produção, disseminação e compartilhamento de conhecimento no campo dos estudos urbanos contemporâneos. O ponto de observação escolhido é Roma, e a experiência recente das escolas de história oral e história pública no cenário metropolitano, promovidas pela Associação Italiana de História Oral (AISO) entre 2022 e 2024, será discutida. Aplicadas na escala do bairro, a história oral e a história pública podem desempenhar pelo menos duas funções importantes: criam, coletam e organizam fontes disponíveis para pesquisa e para o público; possibilitam a construção de percursos participativos voltados ao aprofundamento do conhecimento histórico coletivo.

Resumen en Italiano:

RIASSUNTO L’articolo propone alcune riflessioni sul contributo che storia orale e public history possono apportare alla produzione, disseminazione e condivisione della conoscenza nel campo degli studi sulla città contemporanea. Il punto d’osservazione scelto è Roma, e si discuterà la recente esperienza delle scuole di storia orale e public history nel paesaggio metropolitano promosse dall’Associazione italiana di storia orale (AISO) tra il 2022 ed il 2024. Applicate a scala di quartiere, storia orale e public history possono svolgere almeno due funzioni importanti: creano, raccolgono e organizzano fonti a disposizione della ricerca e del pubblico; consentono la costruzione di percorsi partecipativi volti ad approfondire la conoscenza storica collettiva.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT The article proposes some reflections on the contribution that oral history and public history can make to the production, dissemination and sharing of knowledge in the field of contemporary city studies. The chosen point of observation is Rome, and the recent experience of the schools of oral history and public history in the metropolitan landscape promoted by the Italian Association of Oral History (AISO) between 2022 and 2024 will be discussed. Applied at the neighbourhood scale, oral history and public history can perform at least two important functions: they create, collect and organise sources available for research and the public; they enable the construction of participatory paths aimed at deepening collective historical knowledge.

Resumen en Portugués:

RESUMO A proposta desse dossiê é reunir artigos fruto de pesquisas dedicadas às novas possibilidades de construção do conhecimento histórico promovidos pela História Oral e pela História Pública nos países latinos de Europa (principalmente Itália) e da América Latina (sobretudo, Brasil). Assim, busca-se compreender em que medida e como a relação entre História Pública e História Oral pode de fato contribuir com a produção do conhecimento histórico. Reunimos pesquisas que trabalhassem a dimensão relacional entre História Oral e História Pública, assim como trabalhos “em” História Oral e História Pública ou “sobre” História Oral e História Pública, tais como: o movimento da História Pública e suas relaciones com o movimento da Historia Oral; a fonte oral na escrita da História e na sua comunicação pública; a História Oral e as demandas sociais no Tempo Presente; História Oral e Cultura digital; História Oral e migrações no Tempo Presente; História Oral, História Pública e Pandemia; História Oral e trabalho de memória; a História Oral e a História Pública nos Laboratórios e Grupos de pesquisa nas universidades e institutos de pesquisa ibero-americanos, portugueses, espanhóis e italianos.

Resumen en Italiano:

RIASSUNTO La proposta di questo dossier è riunire articoli frutto di ricerche dedicate alle nuove possibilità di costruzione del sapere storico promosse dalla Storia Orale e dalla Storia Pubblica (Public History) nei paesi latini d’Europa (soprattutto Italia) e d’America (soprattutto Brasile). Si intende così comprendere in che misura e in che modo la relazione tra Storia Pubblica e Storia Orale possa effettivamente contribuire alla produzione della conoscenza storica. Sono state raccolte ricerche che affrontassero la dimensione relazionale tra Storia Orale e Storia Pubblica, così come lavori “in” Storia Orale e Storia Pubblica o “su” Storia Orale e Storia Pubblica, quali: il movimento della Storia Pubblica e le sue relazioni con il movimento della Storia Orale; la fonte orale nella scrittura della storia e nella sua comunicazione pubblica; la Storia Orale e le domande sociali nel tempo presente; Storia Orale e cultura digitale; Storia Orale e migrazioni nel tempo presente; Storia Orale, Storia Pubblica e pandemia; Storia Orale e lavoro della memoria; la Storia Orale e la Storia Pubblica nei laboratori e nei gruppi di ricerca delle università e degli istituti di ricerca ibero-americani e italiani.

Resumen en Inglés:

This dossier collects articles that resulted from research on the new possibilities for building historical knowledge in the context of Oral History and Public History studies in Latin American and Southern Europe countries. The authors aim at understanding to what extent and how the relationship between Public History and Oral History can actually contribute to the production of historical knowledge. We gathered research that addressed the relational dimension between Oral History and Public History, as well as works “on” Oral History and Public History or “about” Oral History and Public History, such as: the Public History movement and its relationships with the Oral History movement; oral source in the writing of History and in its communicating; Oral History and social demands in the Present Time; Oral History and Digital Culture; Oral History and migrations in the Present Time; Oral History, Public History and the Pandemic; Oral History and memory; Oral History and Public History in Laboratories and Research Groups at Iberian American and Southern Europe universities and research institutes.

Resumen en Portugués:

RESUMO Neste texto, analisamos o documento “Projeto de Nação: o Brasil em 2035”, publicado em 2022 por grupos ligados a setores militares e conservadores a partir de suas projeções de futuro e invocações de passado. Para tanto, lançaremos mão da categoria analítica “políticas do tempo” que nos auxilia na interpretação dos enquadramentos temporais [temporal framing] construídos como forma de autolegitimação e intervenção política. Nossa hipótese é que o “Projeto de Nação” explora imagens e figurações temporais de modo a naturalizar sentidos e compreensões históricas ligados a uma ideia de nação e cultura brasileira que privilegiam a homogeneidade sobre a diferença. Para tanto, o documento recorre a características do gênero utópico e ao desprezo pela reflexão teórica como formas de encobertamento autoral e neutralização do caráter situado do sujeito enunciador.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT In this text, we analyse the document “Projeto de Nação: O Brasil em 2035,” published in 2022 by groups linked to military and conservative sectors, based on its projections of the future and invocations of the past. To this end, we will use the analytical category “politics of time,” which helps us interpret the temporal framing constructed as a form of self-legitimation and political intervention. We hypothesise that the “Projeto de Nação” explores temporal images and figurations to naturalise historical meanings and understandings linked to an idea of nation and Brazilian culture that privilege homogeneity over difference. To this end, the document resorts to characteristics of the utopian genre and disregard for theoretical reflection as forms of authorial concealment and neutralisation of the situated character of the enunciating subject.

Resumen en Portugués:

RESUMO Em cartas, crônicas e tratados escritos sobre a América Portuguesa entre os séculos XVI e XVIII, a fauna e a flora tornaram-se assuntos recorrentes e em geral, este território passou a ser admirado pela diversidade do seu mundo natural. Entre os autores responsáveis pelas narrativas em língua portuguesa houve um grande número de católicos que, em meio às informações sobre as missões evangelizadoras e a edificação de conventos e igrejas, dedicou-se a tratar das plantas e animais avistados nos trópicos. Neste estudo, voltar-nos-emos às impressões dos letrados católicos sobre os pescados brasílicos. Além de contemplarmos as descrições e tentativas dos portugueses em compreender as espécies nativas, exploraremos as preocupações morais de padres, freis e homens leigos sobre o consumo de alguns peixes ao longo dos períodos de abstinência sugeridos pela Igreja Católica. Assim, nosso intuito é abordar as recomendações, advertências e escrúpulos de homens católicos que foram atribuídos aos peixes-boi, tartarugas, jabutis e outras espécies durante os primeiros séculos de colonização portuguesa.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT In letters, chronicles, and treatises written about Portuguese America between the sixteenth and eighteenth centuries, fauna and flora became recurring subjects, and in general, this territory came to be admired for the diversity of its natural world. Among the authors responsible for the narratives in Portuguese, there were a large number of Catholics who, amidst information about evangelizing missions and the construction of convents and churches, dedicated themselves to discussing the plants and animals sighted in the tropics. In this study, we will turn to the impressions of Catholic scholars about Brazilian fish. In addition to contemplating the descriptions and attempts of the Portuguese to understand native species, we will explore the moral concerns of priests, friars, and laymen about the consumption of certain fish during the periods of abstinence suggested by the Catholic Church. Thus, our aim is to address the recommendations, warnings and scruples of Catholic men that were attributed to manatees, turtles, tortoises and other species during the first centuries of Portuguese colonization.

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RESUMEN La eugenesia, surgida a finales del siglo XIX, fue un paradigma científico-social que en occidente propagó la implementación de una biopolítica preocupada por la selección reproductiva. En ese sentido, apeló a las mujeres como un objeto clave de la vigilancia eugénica. Esto las convirtió tanto en víctimas como defensoras de la eugenesia. Por su carácter hegemónico entre las diferentes disciplinas académicas y en la sociedad, en el contexto del reformismo progresista estadounidense, pudieron expresarse variadas voces femeninas que, al mismo tiempo que buscaban instalar cambios en la doctrina de las esferas separadas, recurrieron a los imaginarios patriarcales eugénicos. Fuentes producidas por ellas serán analizadas para entender el modo en que el rol materno, entendido como una responsabilidad biológica y moral exclusiva de las mujeres, fue una cuestión que las feministas finiseculares y de principios del siglo XX, apropiaron para encontrar canales de expresión ambiguos y coincidentes con los objetivos de la eugenesia. Es objetivo de este artículo indagar en las interseccionalidades de raza, clase y género en las teorías feministas que se desarrollaron en el marco de la preeminencia del paradigma de la eugenesia. Esto limitaba el grado de ruptura con la hegemonía discursiva eugénica que las feministas podían desarrollar.

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ABSTRACT Eugenics, which emerged in the late nineteenth century, was a scientific-social paradigm that, in the West, promoted the implementation of a biopolitics concerned with reproductive selection. In this sense, it positioned women as a key object of eugenic surveillance. This made them both victims and defenders of eugenics. Due to its hegemonic character across different academic disciplines and within society, in the context of U.S. progressive reformism, diverse female voices were able to emerge. These voices, while seeking to challenge the doctrine of separate spheres, nonetheless drew upon eugenic patriarchal imaginaries. Sources produced by these women will be analyzed in order to understand how the maternal role—conceived as an exclusively biological and moral responsibility of women—became a question that turn-of-the-century and early twentieth-century feminists appropriated to find channels of expression that were both ambiguous and aligned with the objectives of eugenics. The aim of this article is to explore the intersections of race, class, and gender in feminist theories developed within the framework of the eugenics paradigm’s preeminence. This context limited the extent to which feminists could rupture with eugenic discursive hegemony.

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RESUMO Este artigo pretende se debruçar sobre as lembranças do psiquiatra Haim Grünspun das viagens que realizava no trem que o levava para o Juqueri nos anos 1940, quando ainda era um jovem estudante de medicina estagiando na instituição, relatadas em um livro chamado Trem para o Hospício publicado em 1980. Neste livro Grünspun relembra suas conversas com pacientes, familiares de pacientes, funcionários, médicos e populares em geral, bem como suas impressões sobre tais personagens e sobre a instituição. Nosso objetivo aqui se propõe a analisar precisamente dois capítulos intitulados “A Mulata Judith” e a “A Cura da Histeria”, em que psiquiatra rememora situações envolvendo a internação de pacientes mulheres, o que nos permite refletir sobre certas questões envolvendo hierarquias médico-sociais, poder manicomial, diagnósticos, tratamentos psiquiátricos e relações de gênero, do modo como o psiquiatra as relatou nos anos de escrita do livro. Com efeito, importa observar que tudo que nosso memorialista apresenta são lembranças suas, passados mais de trinta anos desses eventos. Nesse sentido, embora se proponha a ser um registro referencial, carrega em si um quinhão nada desprezível de invenção ou recriação, constituindo-se de narrativas tais como sua memória presente foi capaz de reconstituir de acontecimentos pretéritos.

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ABSTRACT This article focuses on the recollections of psychiatrist Haim Grünspun regarding the train journeys he took to the Juqueri asylum in the 1940s, when he was still a young medical student interning at the institution. These memories are recounted in a book titled Trem para o Hospício (“Train to the Asylum”), published in 1980. In the book, Grünspun recalls conversations with patients, their relatives, staff members, doctors, and laypeople, as well as his impressions of these individuals and the institution itself. Our aim here is to analyze specifically two chapters entitled “A Mulata Judith” and “The Cure of Hysteria,” in which the psychiatrist remembers situations involving the internment of female patients. These accounts allow us to reflect on certain issues involving medical and social hierarchies, asylum power, psychiatric diagnoses and treatments, and gender relations, as reported by the psychiatrist during the period in which he wrote the book. Indeed, it is important to note that everything our memoirist presents consists of his memories of events that had occurred more than thirty years earlier. In this sense, although the book aims to be a referential record, it also carries a significant degree of invention or re-creation, comprising narratives reconstructed by the author’s.

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RESUMO O objetivo deste trabalho é apresentar a revista Nordeste e analisar seu surgimento em 1945, logo após o fim do Estado Novo e da Segunda Guerra Mundial, assim como alguns aspectos de sua primeira fase, entre 1945 e 1955. Inicia-se pela aproximação à respectiva conjuntura e a reflexão sobre algumas das principais demandas artísticas e intelectuais. Em seguida, busca-se analisar as condições econômicas que possibilitaram a criação desse periódico cultural, ou seja, as relações com o diário recifense Jornal do Commercio. Por fim, discute-se a tipologia da Nordeste, que inicialmente se lançou como um mensário de cultura, e que de fato tinha características próximas a um jornal ou suplemento literário, mas que, no entanto, se entendia como uma revista de cultura, algo corroborado pela respectiva recepção. Destaca-se que, embora a dimensão relativa ao conteúdo desse projeto editorial não seja ignorada aqui, o foco se voltou para as condições de possibilidade que levaram à materialização dessa revista.

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ABSTRACT This paper aims to present the Nordeste magazine and analyse its emergence in 1945, shortly after the end of the Estado Novo and the Second World War, as well as some aspects of its first phase, between 1945 and 1955. It begins by examining this historical context and reflecting on some of its main artistic and intellectual demands. It then seeks to analyse the economic conditions that made the creation of this cultural periodical possible, particularly its relationship with the Recife daily Jornal do Commercio. Finally, the text discusses the typology of Nordeste, which was initially launched as a monthly cultural periodical. It had characteristics like those of a newspaper or literary supplement, yet it considered itself a cultural magazine, as evidenced by its reception. It should be emphasised that, although the focus here is not solely on the content of this editorial project, attention is given to the conditions that facilitated the actual realisation of this magazine.

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RESUMO O artigo investiga a biblioteca de José Eutrópio (1886-1929), composta por 410 volumes entre livros, revistas, dicionários, catálogos, partituras, discos e fitas de cinema. Homem negro, formado em Direito, dedicou-se ao magistério, jornalismo e teatro de revista em Juiz de Fora, Minas Gerais. Inspirado na Limana, expressão cunhada por Lima Barreto, denomina-se Eutropiana a biblioteca, o consumo de livros e as práticas de leitura elaboradas por José Eutrópio. A análise desse acervo oferece perspectivas de estudo para a história do pensamento intelectual negro no pós-abolição, pois revela traços da personalidade do proprietário, seus interesses e preferências, além de padrões de leitura e consumo de obras e autores. A pesquisa contribui para compreender os mecanismos de produção, circulação e consumo das culturas letradas no início do século XX. Metodologicamente, o artigo baseia-se no inventário post-mortem de José Eutrópio e em sua produção intelectual – crônicas, artigos de opinião e crítica publicados na imprensa. Por fim, o estudo da Eutropiana representa uma oportunidade historiográfica para investigar práticas de leitura de uma geração de intelectuais negros que se formou e atuou politicamente entre o final do século XIX e as primeiras décadas do século XX, no contexto do pós-abolição no Brasil.

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ABSTRACT This article examines the private library of José Eutrópio (1886-1929), which contains 410 volumes, including books, magazines, dictionaries, catalogues, sheet music, records, and film reels. a black man with a law degree, he dedicated himself to teaching and journalism. The analysis of this collection provides valuable insights into black intellectual thought during the post-abolition period, highlighting traits of the owner’s personality, interests, and preferences, as well as reading patterns and choices of works and authors. This research aids in understanding the production, circulation, and consumption of literate cultures in the early twentieth century. From a methodological standpoint, the article is based on José Eutrópio’s inventory and his intellectual output – chronicles, opinion pieces, and critical articles published in the press. Ultimately, studying this private library presents a historiographical opportunity to explore the reading practices of a generation of black intellectuals who were educated and politically active between the late nineteenth and early twentieth centuries in post-abolition Brazil.

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RESUMO Este artigo analisa a trajetória do Banco Mundial (BM) desde sua criação, em 1944, até seu octogésimo aniversário, em 2024. Examina as principais fases de atuação da instituição, com ênfase na evolução de seu programa político. Mostra como o BM foi construído como parte da infraestrutura de poder global americana, ao mesmo tempo em que buscou construir sua legitimidade como organização multilateral de perfil técnico e apolítico, por meio de adaptações discursivas e operacionais. O trabalho argumenta que a instituição absorveu críticas, redesenhou práticas e expandiu seu escopo técnico e político, passando a atuar em quase todas as áreas do desenvolvimento capitalista – algo muito além de seu mandato original. Por fim, discute os desafios contemporâneos enfrentados pelo BM em um cenário internacional marcado por multipolaridade, crise do neoliberalismo, contestação social e redefinição da ordem global.

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ABSTRACT This article analyzes the trajectory of the World Bank (WB) from its creation in 1944 to its eightieth anniversary in 2024. It examines the main phases of the institution’s operations, with an emphasis on the evolution of its political agenda. It shows how the WB was built as part of the American global power infrastructure while simultaneously seeking to build its legitimacy as a multilateral organization with a technical and apolitical profile, through discursive and operational adaptations. The work argues that the institution has absorbed criticism, redesigned practices, and expanded its technical and political scope, moving to operate in nearly all areas of capitalist development – far beyond its original mandate. Finally, it discusses the contemporary challenges faced by the WB in an international scenario marked by multipolarity, the crisis of neoliberalism, social contestation, and the redefinition of the global order.

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RESUMO O pós-Segunda Guerra Mundial marcou um novo momento para a agenda de controle reprodutivo e eugenia mundial. Anticoncepcionais, esterilizações e planejamento familiar se expandiram para o chamado “Terceiro Mundo”, acompanhados de argumentos sobre diminuição da miséria ou emancipação feminina. Todavia, o discurso eugenista, ao contrário de desaparecer em razão dos traumas da Segunda Guerra Mundial, reinventa-se a partir de novos conceitos e horizontes de aplicação, com base no planejamento familiar. A esterilização, legitimada pelo discurso do controle de natalidade, tornou-se um mecanismo fundamental, tanto como ideia quanto como prática, para selecionar os indivíduos que se desejava segregar. Desse modo, a partir das fontes encontradas no Jornal do Maranhão: Semanário de Orientação Católica, no final da década de 1960, em meio à ditadura civil-militar brasileira, e ao longo do governo de José Sarney, no Maranhão, buscamos analisar como o periódico denuncia o controle reprodutivo, as práticas de esterilização e o pensamento eugênico no Maranhão.

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ABSTRACT The post–Second World War period marked a new moment for the global agenda of reproductive control and eugenics. Contraceptives, sterilizations, and family planning expanded into the so-called “Third World,” accompanied by arguments concerning the reduction of poverty or the emancipation of women. Nevertheless, eugenic discourse, rather than disappearing as a result of the traumas of the Second World War, reinvented itself through new concepts and horizons of application, grounded in family planning. Sterilization, legitimized by the discourse of birth control, became a fundamental mechanism, both as an idea and as a practice, for selecting the individuals who were intended to be segregated. Thus, based on sources found in Jornal do Maranhão: Semanário de Orientação Católica, in the late 1960s, amid the Brazilian civil-military dictatorship, and during the government of José Sarney in Maranhão, this study seeks to analyze how the periodical denounces reproductive control, sterilization practices, and eugenic thought in Maranhão.

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RESUMO A pesquisa busca interpretar os desenhos parietais do porão de um sobrado da rua Direita de Ouro Preto, supondo que se trata de um exemplar da arte parietal específica da África ocidental. As inscrições comporiam uma seleção de episódios da vida de uma africana escravizada proveniente da Costa da Mina e visariam a apresentar um painel mortuário dedicado à sua memória. A investigação da sua trajetória, em Vila Rica, no território das Minas, considerou o espaço social e econômico da urbe entre os séculos XVIII e XIX, conectando a morada de casas onde o painel foi encontrado à rua, paróquia e vila das experiências da africana na tessitura das relações de sujeição, vizinhança, amizade e parentesco. Assim, foi coligida ampla e diversificada documentação relacionada ao sobrado do painel e aos seus moradores, como registros cartorários, camarários e paroquiais, livros de foro da Câmara, livros da Ordem Terceira, requerimentos, processo de habilitação sacerdotal, lançamento de tributo. Dessa casa à rua Direita, os tratos de trabalho e a vizinhança dos agentes da administração e dos militares dinamizam a sociabilidade urbana que fundamenta o expressivo agenciamento e a inter-relação difusa das mulheres.

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ABSTRACT This work aims to interpret the parietal drawings found in the basement of a house on Direita Street in Ouro Preto, assuming they represent a typical example of Gbe people parietal art. The inscriptions would comprise a selection of episodes from the life of an enslaved African woman from the Mina Coast [presently Togo, Benin and Nigeria], aiming to create a mortuary panel dedicated to her memory. The investigation of her life trajectory in Vila Rica, in the Captaincy of Minas, Brazil, has considered the social and economic space of the town between the eighteenth and nineteenth centuries, connecting the dwelling houses where the panel was found to the street, parish and village, and to the experiences of Africans in the weaving of relations of subjugation, neighbourhood, friendship and kinship. Extensive and diverse documentation related to the house and its residents was collected, including registrations in the registry office, city council and parish records, foro books of the city council, books of the Ordem Terceira de Nossa Senhora do Carmo [Third Order of Our Lady of Carmel], applications, facilitation processes of priests and tribute records. From this house on Direita Street, the work arrangements and administrative agents, as well as the military neighbourhood, dynamise the urban sociability that underpins an expressive agency and a woman’s diffuse interrelationships.

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RESUMO Propõe-se neste artigo analisar a incidência e a distribuição espacial da condição de legitimidade (filiação), no Brasil, no final do século XIX, a partir de uma perspectiva diferente dos estudos já realizados, em relação a três aspectos principais: a cronologia (transição do império para a república), ao território analisado (o país em seu conjunto e os diferentes estados da federação) e a fonte principal utilizada (os recenseamentos gerais da população brasileira de 1890 e 1900). Além de oferecer uma visão do país, estes censos consideram os filhos de todas as idades e permitem relacionar a filiação com outras variáveis demográficas, apontando para a desigual distribuição da ilegitimidade por região, que se manteve ao longo do tempo. O artigo também traça uma breve linha histórica das transformações na legislação brasileira ao longo do século XX e início do século XXI, quanto à normatização da família, enumerando as mudanças ocorridas no decorrer do tempo, apontando para o papel da Constituição de 1988 como um divisor de águas, no que tange à equiparação de direitos entre todos os filhos, independente das circunstâncias do nascimento.

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ABSTRACT This article reflects on the incidence and spatial distribution of the condition of legitimacy (filiation) in Brazil at the end of the 19th century, from a different perspective than that of previous studies, in relation to the time frame (transition from empire to republic), the spatial frame (the country as a whole and also in the different states of the federation) and the main source used (the general censuses of the Brazilian population of 1890 and 1900). In addition to offering a view of the country, these censuses consider children of all ages and allow for the correlation of filiation with other demographic variables. In addition, this article briefly outlines the historical transformations in the Brazilian legislature throughout the 20th century and the beginning of the 21st century, regarding the regulation of the family, enumerating the changes that occurred over time, highlighting the role of the 1988 Constitution as a watershed, concerning the equal rights of all children, regardless of the circumstances of their birth.

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RESUMO O artigo tem como ponto de partida a criação do Erário Régio (1761), órgão centralizador das finanças portuguesas, e a aplicação das suas normas na capitania de Minas Gerais. O tema centra-se nas reformas fiscais do período, especialmente na adoção da escrituração mercantil por partidas dobradas, visando maior rigor e controle sobre receitas e despesas da Fazenda Real. A pesquisa tem como base principal a coleção Casa dos Contos da Fundação Biblioteca Nacional, complementada por manuscritos do Arquivo Histórico Ultramarino (Lisboa), que permitem reconstituir a adaptação das práticas contábeis na principal região produtora de ouro da América Portuguesa. O argumento central sustenta que a demora na efetiva e definitiva implementação das regras do Erário Régio em Minas Gerais explica-se menos pela resistência local e mais pela complexidade técnica e institucional das novas rotinas de escrituração, que exigiam múltiplos livros, fórmulas e instruções detalhadas. As conclusões destacam que, embora a centralização e o controle tenham avançado, a eficácia não se mede apenas em termos quantitativos de arrecadação, mas sobretudo qualitativos, com maior transparência e disciplina administrativa. Nesse sentido, o caso de Minas Gerais exemplifica o alcance e os limites do projeto reformista português no século XVIII.

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ABSTRACT The article takes as its starting point the creation of the Erário Régio (1761), the centralizing institution of Portuguese public finances, and the application of its regulations in the captaincy of Minas Gerais. The subject focuses on the fiscal reforms of the period, particularly the adoption of double-entry bookkeeping, aimed at achieving greater rigor and control over the revenues and expenditures of the Royal Treasury. The research is primarily based on the Casa dos Contos collection of the National Library Foundation, complemented by manuscripts from the Arquivo Histórico Ultramarino (Lisbon), which make it possible to reconstruct the adaptation of accounting practices in the main gold-producing region of Portuguese America. The central argument maintains that the delay in the effective and definitive implementation of the rules of the Erário Régio in Minas Gerais is explained less by local resistance than by the technical and institutional complexity of the new bookkeeping routines, which required multiple ledgers, formulas, and detailed instructions. The conclusions emphasize that, although centralization and control did advance, effectiveness cannot be measured solely in quantitative terms of revenue collection, but above all in qualitative terms, through increased transparency and administrative discipline. In this sense, the case of Minas Gerais exemplifies both the scope and the limits of the Portuguese reformist project in the eighteenth century.

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RESUMO Este artigo investiga o uso da História Oral como ferramenta didática na pesquisa histórica entre 2008 e 2023, com destaque para uma experiência realizada em 2023 junto a estudantes dos Anos Iniciais do Ensino Fundamental da rede pública do município de Boqueirão-PB. O estudo aborda memórias alimentares e curativas relacionadas ao uso de cactos e bromélias, problematizando como a escola pode contribuir para a formação da consciência histórica acerca do Semiárido brasileiro. Argumenta-se que o estudo dessas memórias favorece a segurança alimentar e a diversidade nutricional, valoriza as propriedades curativas das plantas da Caatinga, contribui para o enfrentamento das mudanças climáticas e possibilita reflexões sobre os problemas de saúde associados à alimentação. Para acessar e analisar essas memórias, adotou-se a metodologia da História Oral. Os resultados indicam que a História Oral constitui uma ferramenta política de educação pela pesquisa, relevante no contexto escolar, capaz de enfrentar desafios socioambientais, promover alternativas sustentáveis e dar visibilidade às propriedades curativas das plantas nativas da Caatinga.

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ABSTRACT This article investigates the use of Oral History as a didactic tool in historical research between 2008 and 2023, with emphasis on an experience carried out in 2023 with students in the Early Years of Elementary School in the public school system of the municipality of Boqueirão-PB. The study addresses food and healing memories related to the use of cacti and bromeliads, problematizing how the school can contribute to the formation of historical awareness about the Brazilian semi-arid region. It is argued that the study of these memories favors food security and nutritional diversity, values the healing properties of Caatinga plants, contributes to coping with climate change and enables reflections on the health problems associated with food. To access and analyze these memories, the methodology of Oral History was adopted. The results indicate that Oral History is a political tool for education through research, relevant in the school context, capable of facing socio-environmental challenges, promoting sustainable alternatives and giving visibility to the healing properties of native plants of the Caatinga.

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RESUMO O artigo analisa as interações entre memória, patrimônio e historiografia pública em Aracati, Ceará, explorando como esses elementos moldam as narrativas sobre as relações étnico-raciais e o legado da escravidão. A pesquisa abrange os séculos XVIII ao XXI, focando no Instituto Museu Jaguaribano (IMJ) e na cidade de Aracati como espaços de construção de memória. As fontes incluem documentos históricos, censos, registros de batismo e entrevistas, confrontando representações tradicionais com evidências documentais da presença de negros e indígenas. O argumento central destaca a reificação de memórias elitistas e a omissão das histórias de resistência negra e indígena. As conclusões apontam para um regime de apagamento sistemático, reforçado por práticas negacionistas e racismo cotidiano, revelando desafios para uma historiografia engajada que busca ressignificar o passado e promover reparação histórica.

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ABSTRACT The article analyzes the interactions between memory, heritage, and public historiography in Aracati, Ceará, exploring how these elements shape narratives about ethnic-racial relations and the legacy of slavery. The research spans the 18th to 21st centuries, focusing on the Instituto Museu Jaguaribano (IMJ) and the city of Aracati as memory-building spaces. Sources include historical documents, censuses, baptism records, and interviews, confronting traditional representations with documentary evidence of Black and Indigenous presence. The central argument highlights the reification of elite memories and the omission of stories of Black and Indigenous resistance. The conclusions point to a systematic erasure reinforced by negationist practices and everyday racism, revealing challenges for engaged historiography that seeks to reframe the past and promote historical justice.

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RESUMO O artigo investiga as primeiras comemorações das Independências do Brasil na imprensa do Maranhão, incorporado ao Império em 28 de julho de 1823. Os anos seguintes à Independência assistiram à construção do estado imperial, também do ponto de vista simbólico. Já em 1823, o 7 de setembro e o 12 de outubro emergiram como marcos da emancipação recém-conquistada, datas a que se somaram variantes provinciais, como o 28 de julho. No Maranhão, entre a aclamação do Imperador em 1826 e a abdicação, em 1831, as comemorações dessas três datas pautaram as disputas pelo passado a ser rememorado, com a predominância do 12 de outubro até 1829, tempo de emergência do 28 de julho. A comparação com as comemorações no Rio de Janeiro e, em menor proporção, na Bahia com o 2 de julho, reforçam a perspectiva de “mosaico” que orienta a abordagem. Em suma, é plausível supor que as comemorações de cunho nacional referenciadas no conjunto de episódios ocorridos em 1822/1823 também tenham o formato de “mosaico”, chave conceitual para pensar um território enorme e díspar, cujas peças mal se acomodavam, de modo assimétrico, na emergência de um estado distinto do português e que, aos poucos, ganhava operacionalidade.

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ABSTRACT This article investigates the first celebrations of Brazil’s Independence in the press of Maranhão, incorporated into the Empire on July 28, 1823. The years following Independence witnessed the construction of the imperial state, also from a symbolic point of view. In 1823, September 7th and October 12th emerged as milestones of the newly achieved emancipation, dates to which provincial variants were added, such as July 28th. In Maranhão, between the acclamation of the Emperor in 1826 and his abdication in 1831, the commemorations of these three dates guided the disputes over the past to be remembered, with October 12th predominating until 1829, the time of the emergence of July 28th. The comparison with the celebrations in Rio de Janeiro and, to a lesser extent, in Bahia with July 2nd, reinforces the “mosaic” perspective that guides the approach. Briefly, it is plausible to assume that the national commemorations referenced in the series of events that occurred in 1822/1823 also had the format of a “mosaic,” a conceptual key for understanding a vast and disparate territory, whose pieces barely fit together, asymmetrically, in the emergence of a state distinct from the Portuguese one and which, gradually, gained operationality.

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RESUMO Cabe como objetivo deste artigo apresentar as variações e a complexidade do tempo, aplicadas à obra de Gilberto Freyre (1900-1987). Propõe-se o exame da percepção acerca do tempo, nas obras de Freyre, como forma de compreender como o sociólogo pernambucano oferecia alternativa à modernidade como meio de desenvolvimento e para o progresso. Ao se operar desta forma, no entanto, há o cuidado de observar as interações de Freyre com seu contexto de produção, os interesses e questões que o sociólogo buscava responder. Portanto, compreende-se a categoria “tempo”, como objeto de disputa de classe. Logo se opera com as categorias de tempo e espaço como objeto de análise e como método de referenciar o autor com suas obras. Serão utilizados para esta análise a vasta produção bibliográfica de Freyre entre os anos 1930 e 1970, assim como as suas colunas publicadas no DIÁRIO DE PERNAMBUCO e no JORNAL DO BRASIL.

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ABSTRACT This article aims to present variations and complexities of time as applied to the work of Gilberto Freyre (1900-1987). It proposes an examination of the perception of time in Freyre’s works as a way to understand how the sociologist from Pernambuco offered an alternative to modernity as a means of development and progress. However, in operating in this way, care is taken to observe Freyre’s interactions with his context of production, the interests and questions that the sociologist sought to answer. Therefore, the category of “time” is understood as an object of class dispute. Thus, the categories of time and space are used as objects of analysis and as a method of referencing the author within his works. This analysis will utilize Freyre’s vast bibliographic production between the 1930s and 1970s, as well as columns from periodicals such as the DIÁRIO DE PERNAMBUCO and JORNAL DO BRASIL.

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RESUMO O arraial de Nossa Senhora do Desterro do Rio das Velhas e o Julgado das Cabeceiras do Rio das Velhas foram criados na segunda metade do século XVIII, em uma região de divisa entre as capitanias de Goiás, Minas Gerais e São Paulo. Contudo, suas origens remontam aos anos 1730. Administrada pela capitania goiana, a região foi alvo de disputas territoriais entre os governos de Minas Gerais e Goiás durante décadas. A maior parte das fontes setecentistas utilizadas para a redação deste trabalho – cartas, ofícios, consulta, portaria e requerimento – pertence ao acervo do Arquivo Histórico Ultramarino (AHU). Os indícios constantes nos documentos que narram a história do arraial e do Julgado estão diretamente relacionados à busca por novas áreas mineradoras, à prática do contrabando e às questões de limites entre as capitanias goiana e mineira. Tais questões não se mostraram isoladas e nem pontuais. Perdurando por décadas, estavam imbricadas em interesses particulares e coletivos que se influenciavam mutuamente.

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ABSTRACT The hamlet of Nossa Senhora do Desterro do Rio das Velhas and the Cabeceiras do Rio das Velhas district were created in the second half of the 18th century, in a region on the border between the captaincies of Goiás, Minas Gerais and São Paulo. However, their origins date back to the 1730s. Administered by the captaincy of Goiás, the region was the target of territorial disputes between the governments of Minas Gerais and Goiás for decades. Most of the eighteenth-century sources utilized to write this paper – letters, official documents, consultations, ordinances and requests – belong to the Arquivo Histórico Ultramarino (Overseas Historical Archive). The evidence found in the documents that tell the story of the hamlet and the district is directly related to the search for new mining areas, the practice of smuggling and the border issues between the captaincies of Goiás and Minas Gerais. Such issues were not isolated or incidental. Lingering for decades, they were interwoven with private and collective interests that influenced each other.

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RESUMO O artigo tem como objetivo examinar os mecanismos de reprodução demográfica da escravidão no Grão-Pará oitocentista. Uma vez aceita e então superada a noção de inexpressividade da escravidão negra na região, o processo de crioulização dos escravos tem sido tema recorrente na historiografia paraense, desde os estudos revisionistas dos anos de 1970, tendo em vista o enfraquecimento precoce do tráfico atlântico de cativos com destino à Amazônia, datado ainda das primeiras décadas do século XIX. Por meio da análise de estatísticas demográficas provinciais e de inventários POST MORTEMdos dois principais redutos escravistas do Pará (Baixo Tocantins e Zona Guajarina), em diálogo com dados e interpretações de uma historiografia paraense mais recente, o presente estudo defende a hipótese de que a reprodução endógena foi um elemento estrutural para a crioulização da população e para a dinâmica demográfica da escravidão na Amazônia oitocentista, viabilizando sua relevância econômica até o ocaso do escravismo no Brasil.

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ABSTRACT In this paper, I shall analyze the mechanisms of demographic reproduction of slavery in the Grão-Pará during the nineteenth century. Once the notion of the insignificance of black slavery in the region was overcome, the process of creolization of slaves has been a recurrent theme in Pará’s historiography, since the revisionist studies of the 1970s, considering the premature decline of the Atlantic slave trade destined for the Amazon, dating back to the early decades of the 19th century. Through the analysis of provincial demographic statistics and POST MORTEM probates of the two main slave strongholds in Pará (Baixo Tocantins and Zona Guajarina), in dialogue with data and interpretations of a more recent historiography of Pará, the present study defends the hypothesis that endogenous reproduction was a structural element for the creolization of the population and for the demographic dynamics of slavery in nineteenth-century Amazonia, ensuring its economic relevance until the demise of slavery in Brazil.

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RESUMO O artigo analisa a viagem do escritor norte-americano Waldo Frank (1889-1967) ao Brasil, em 1942, e a repercussão de seu relato sobre o país na imprensa brasileira. Com base em fontes periódicas, apresenta um panorama das redes intelectuais que Frank articulou na América Latina, especialmente no Brasil, em suas visitas à região, realizadas a partir dos anos 1920, e evidencia o papel da diplomacia cultural brasileira no contexto de sua visita ao país, realizada no âmbito da Política da Boa Vizinhança (1933-1945) e da entrada dos Estados Unidos na Segunda Guerra Mundial (1939-1945) contra os países do Eixo. Ao examinar as críticas a seu livro SOUTH AMERICAN JOURNEY, publicado nos Estados Unidos em 1943, o artigo argumenta que, no começo dos anos 1940, a brasilidade ainda era objeto de disputas entre atores do campo intelectual, que procuravam definir as formas e os conteúdos legítimos da identidade nacional, e em estabelecer limites à celebração da mestiçagem no Brasil.

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ABSTRACT This article analyzes American writer Waldo Frank’s trip to Brazil in 1942 and the repercussions of his account of the country in the Brazilian press. Based on periodical sources, it presents an overview of the intellectual networks that Frank articulated in Latin America, especially in Brazil, and highlights the role of Brazilian cultural diplomacy in the context of his visit to the country, carried out within the framework of the Good Neighbor Policy (1933-1945). By examining the criticism of his book South American Journey, published in the United States in 1943, the article argues that, in the early 1940s, Brazilianness was still the subject of disputes among intellectuals interested in defining the legitimate forms and contents of national identity and in setting limits on the celebration of miscegenation in Brazil.