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RESUMO O artigo comenta aspectos explícitos e implícitos do texto-conferência de Erich Auerbach Poesie et guerre (Poesia e guerra), publicado no dossiê Formas textuais, imaginação e historicidade da revista Varia Historia. Procura situar a problematização de Auerbach no contexto de sua fatura e no contexto do pensamento de seu autor, destacando os aspectos mais decisivos de seu enfoque e de suas dimensões de atualidade, pensada em distintos estratos históricos.

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ABSTRACT The article comments on explicit and implicit aspects of the conference text of Erich Auerbach, Poesie et guerre (Literature and War), published on Special Issue: Textual Forms, Imagination, and Historicity on Varia Historia. It aims to situate Auerbach’s problematization in the context of its time and in the context of its author’s thinking, highlighting the most decisive aspects of its approach and the senses of its actuality, thought of in different historical strata.

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RESUMO O objetivo do presente artigo é investigar a produção intelectual de Gilberto Freyre no que se refere ao luso-tropicalismo, atento ao lugar de centralidade e de exemplaridade ocupado pelo Brasil no pensamento do autor ao longo da década de 1950, início dos anos 1960, com destaque para fontes pouco exploradas, em particular, sua contribuição jornalística na revista semanal O Cruzeiro (Rio de Janeiro), da qual foi colunista regular entre 1948 e 1967. O luso-tropicalismo não é lido como mero suporte ideológico ao colonialismo português – ainda que Freyre de fato tenha emprestado apoio à ditadura liderada por António Salazar –, mas sim como uma construção discursiva que confere ao Brasil uma posição central, na qual o país é visto como destino promissor às “províncias ultramarinas”, desde que mantido o colonialismo sob prisma luso-tropical, ou seja, sob as premissas contidas no pensamento de Gilberto Freyre daquele período.

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ABSTRACT This article aims to investigate Gilberto Freyre’s intellectual production regarding Luso-tropicalism, focusing on the central and exemplary role Brazil played in Freyre’s thinking during the 1950s and early 1960s. It particularly emphasizes less studied sources, notably his journalistic contributions, especially in the weekly magazine O Cruzeiro (from Rio de Janeiro), where Freyre was a regular columnist from 1948 to 1967. In this article, Luso-tropicalism is not solely considered as an ideological support for Portuguese colonialism—despite Freyre’s support for Salazar’s dictatorship—but rather as a discursive construction that attributes a central and significant position to Brazil. Therefore, Freyre presents the country as a promising destination for the “overseas provinces” as long as colonialism is maintained, but viewed through his Luso-tropical perspective.

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RESUMO Certa tradição da história literária localiza o século XVIII como ponto de inflexão para a investigação acerca da delimitação especificamente moderna do gênero romanesco e da redefinição do estatuto da ficção. Nesse período, o romance (novel) é apresentado e afirmado como forma narrativa nova, ao mesmo tempo que é, porém, justificado pelos seus praticantes, na disputa com outros gêneros, como maneira mais eficaz de cumprir com os propósitos pedagógicos da longeva “instituição retórica”: educar e deleitar. É como parte desse duplo movimento que pretendemos investigar duas narrativas ficcionais desse período, que têm como tema a castidade feminina: uma inglesa, Roxana (1724), de Daniel Defoe, na qual a virtude é sacrificada à necessidade e à vaidade; e uma do genebrino Jean-Jacques Rousseau, que responde, a sua maneira, à discussão sobre o romance, com a pintura da devota protagonista Júlia em A nova Heloísa (1761). O artigo pretende mostrar como as duas formas distintas de retratar a mulher (como pintura do vício ou da virtude, respectivamente) correspondem a duas estratégias narrativas opostas que partilham uma mesma finalidade: a de aperfeiçoar moralmente o público feminino.

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ABSTRACT A certain tradition of literary history locates the 18th century as the turning point for research into the specifically modern delimitation of the genre of the novel and the redefinition of the status of fiction. During this period, the novel was presented and affirmed as a new narrative form, but at the same time, it was justified by its practitioners, in a dispute with other genres, as the most effective way of fulfilling the pedagogical purposes of the long-standing “rhetorical institution”: to educate and delight. It is as part of this double movement that we intend to investigate two fictional narratives from this period, which have female chastity as their theme: an English one, Roxana (1724), by Daniel Defoe, in which virtue is sacrificed to need and vanity; and one by the Geneva-born Jean-Jacques Rousseau, who responds in his own way to the discussion about the novel , with the painting of the devout protagonist Julia in The New Heloise (1761). The article aims to show how the two different ways of portraying women (as paintings of vice or virtue, respectively) correspond to two opposing narrative strategies that share the same purpose: to morally improve the female audience.

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RESUMO Nesse ensaio, exploro a relação entre representação, historicidade e mito no modernismo vanguardista do início do século XX, em especial na obra Macunaíma (1928), de Mario de Andrade. Valendo-me das reflexões sobre evento modernista de White e da natureza da irrealização do evento de Jameson, exploro as razões da cisão entre arte modernista e historiografia. Sugiro que para além de uma incongruência entre dois sistemas de representação incompatíveis – um mimético-realista e sua alternativa modernista – a crítica das vanguardas históricas à historiografia deriva de diferentes noções fundamentais de historicidade e temporalidade. Argumento, em seguida, que o interesse modernista na mitologia e na elaboração de um método mítico tem raízes na maneira como no mito se articula historicidade e temporalidade. Finalmente, analiso a obra de Mario de Andrade em dois tempos: primeiro, acompanho Melo e Souza e Proença na tentativa de descrever o método mítico do qual Mario de Andrade faz uso para compor sua rapsódia e conferir a ela sua originalidade estrutural; em seguida, demonstro como o mito, particularmente um tempo e um espaço míticos, encontram-se urdidos na narrativa andradiana e como, portanto, Macunaíma pode ser entendido como uma maneira alternativa (à historiografia moderna) de articular historicidade e tempo.

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ABSTRACT In this essay, I aim to delve into the relationship between representation, historicity, and myth in the avant-garde modernism of the early 20th century, particularly in Mario de Andrade’s Macunaíma (1928). Drawing upon White’s reflections on the modernist event and Jameson’s insights into the irrealization of the event, I explore the underlying reasons for the division between modernist art and historiography. I suggest that beyond a difference rooted in two incompatible systems of representation—a mimetic-realistic one and its modernist alternative—the critique of historical vanguards towards historiography stems from different fundamental notions of historicity and temporality. Furthermore, I argue that the modernist interest in myth and the development of a mythical method is grounded in how myth articulates historicity and temporality. Lastly, I analyze Mario de Andrade’s work in two steps: firstly, I follow Gilda de Melo e Souza and Cavalcanti Proença in attempting to describe the mythical method Mario de Andrade employs to compose his rhapsody and lend it its structural originality; secondly, I demonstrate how myth, particularly a mythical time and space, are interwoven in Andrade’s narrative, and thus, how Macunaíma can be understood as an alternative (to modern historiography) way of articulating historicity and time.

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RESUMO Neste artigo, investigamos o jornal estudantil Correio do Colegial, impresso vinculado ao colégio Jackson de Figueiredo, instituição de ensino localizada na cidade de Aracaju, em Sergipe. A partir dessa fonte, buscamos evidenciar as formas textuais de narrativas históricas produzidas por estudantes dos cursos primário e secundário. Nosso recorte compreende os anos de 1938, momento da publicação da primeira edição, e 1959, quando diminuem os escritos com viés historiográfico. A análise dos dados revela que os artigos de conteúdo histórico publicados no impresso se caracterizavam por uma abordagem nacionalista, com ênfase nos fatos políticos e na presença de personalidades consideradas como heróis nacionais, em temas que demarcam uma formação cívica, moral e patriótica. Ainda que sejam produções estudantis, os textos estavam suscetíveis à ação da lógica e da estética discursiva. Neles, foi possível identificar fatores de coerência espacial e temporal, além de um “fator artístico” que incidia sobre o “sentido de obviedade” experimentado pelos leitores. Por meio da lógica e da estética, os estudantes buscavam construir relatos baseados em estruturas persuasivas capazes de transformar uma realidade imaginada em narrativa histórica.

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ABSTRACT In this article, we investigate the student newspaper Correio do Colegial, printed in connection with Jackson de Figueiredo School, an educational institution located in the city of Aracaju, in Sergipe. From this source, we seek to highlight the textual forms of historical narratives produced by students in primary and secondary courses. Our analysis covers the years 1938, the time of the publication of the first edition, to 1959, when there is a decrease in writings with a historiographical bias. The analysis of the data reveals that the articles of historical content published in the newspaper were characterized by a nationalist approach, with emphasis on political events and the presence of personalities considered as national heroes, in themes that mark a civic, moral, and patriotic formation. Although they are student productions, the texts were susceptible to the action of logic and discursive aesthetics. In them, it was possible to identify factors of spatial and temporal coherence, as well as an “artistic factor” that impacted the “sense of obviousness” experienced by the readers. Through logic and aesthetics, students sought to construct narratives based on persuasive structures capable of transforming an imagined reality into historical narrative.

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RESUMO No presente trabalho, analisamos como a obra literária “Os que bebem como os cães”, de autoria de Francisco de Assis Almeida Brasil, contribui para o entendimento da história brasileira no recorte temporal em que foi publicada. A publicação ocorreu no ano de 1975, visando discutir a configuração histórica vivida no Brasil no período, submetido a uma rigorosa ditadura, cujos desdobramentos atingiram os direitos e as liberdades individuais – temas nevrálgicos que afetaram a história e a memória social do país. Pretendemos discutir, também, como essa obra, que adota o tempo psicológico, tem a capacidade de suscitar a sensibilização e a consciência histórica nos leitores de diferentes contextos históricos e geográficos, pela contemporaneidade dos temas nela abordados, em especial os referentes às práticas de tortura e seus efeitos sobre o apagamento das memórias e das identidades individuais e coletivas nos sujeitos subjugados. Nessa pesquisa, entendemos a obra literária em sua interface com a história, como uma linguagem-testemunha contemporânea dos temas abordados no romance, mas também como um registro histórico para as gerações futuras, principalmente por discutir temas como memória e identidade em sua interconexão com os desafios históricos. Adotamos como fonte de pesquisa a referida obra e as produções historiográficas e literárias sobre o tema ou o tempo em apreço.

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ABSTRACT In this paper, we analyze how the literary work “Os que bebem como os cães” (Those who drink like dogs), by Francisco de Assis Almeida Brasil, contributes to understanding Brazilian history in the period in which it was published, 1975, in order to discuss the historical configuration experienced in Brazil during that period, which was subject to a strict dictatorship, the consequences of which affected individual rights and freedoms - neuralgic issues that affected the country’s history and social memory. We also intend to discuss how this work, which adopts psychological time, has the capacity to raise awareness and historical consciousness in readers from different historical and geographical contexts, due to the contemporaneity of the themes it addresses, especially those relating to torture practices and their effects on the erasure of memories and individual and collective identities in the subjugated subjects. In this research, we understand the literary work in its interface with history, as a contemporary language-witness to the themes addressed in the novel, but also as a historical record for future generations, especially by discussing themes such as memory and identity in their interconnection with historical challenges. We used the aforementioned work and historiographical and literary productions on the theme or time in question as a source of research.

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RESUMO Desde as décadas de 1970 e 1980, teóricos da história e historiadores têm-se interessado pelos aspectos formais dos textos historiográficos, problematizando a separação entre história e ficção e focalizando o que esses gêneros discursivos têm em comum: são construtos linguísticos convencionalizados, intertextuais, que mobilizam dispositivos poéticos e retóricos em suas representações da realidade. Neste artigo pretendo refletir sobre os modos como duas escritoras contemporâneas, Annie Ernaux e Elena Ferrante, figuram as relações entre história e ficção e, para tanto, parodiam gêneros literários tradicionais, como o romance de formação e a autobiografia. A princípio, parecem seguir direções opostas: enquanto Ernaux integra uma certa virada objetivista, que marca a literatura definida por Ivan Jablonka (2020) como pós-realista, Ferrante mobiliza formas, motivos e gêneros tradicionalmente associados ao romance realista moderno. Por outro lado, ambas se apropriam de topoi do romance de formação clássico ao mesmo tempo em que os deformam e atualizam, submetendo-os à pressão das questões que marcam as narrativas literárias do final do século XX e do início do XXI, na medida em que estão interessadas em investigar, narrativamente, as articulações entre escrita (feminina) e formação, e entre as ficções do eu e as ficções da história do século XX.

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ABSTRACT Since the 1970s and 1980s, history theorists and historians have been interested in the formal aspects of historiographical texts, problematizing the separation between history and fiction and focusing on what these discursive genres have in common: they are conventionalized, intertextual linguistic constructs, which use poetic and rhetorical devices in their representations of reality. In this article I intend to reflect on the ways in which two contemporary writers, Annie Ernaux and Elena Ferrante, figure out the relations between history and fiction and, to this end, parody traditional literary genres, such as the Bildungsroman and the autobiography. At first, they seem to follow opposite directions: while Ernaux integrates a certain objectivist turn, which marks the literature defined by Ivan Jablonka (2020) as post-realist, Ferrante mobilizes forms, motifs and genres traditionally associated with the modern realistic novel. On the other hand, both appropriate the topoi of the classic Bildungsroman and, at the same time, deform and update them, subjecting them to the pressure of issues that characterize literary narratives at the end of the 20th century and the beginning of the 21st, in order to narratively investigate the articulations between (female) writing and formation, and between the fictions of the self and the fictions of 20th century history.

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RESUMO Os conceitos de “liberdade”, “ordem” e “revolução” são centrais ao léxico político brasileiro do período de desagregação do sistema sociopolítico da Primeira República até o Estado Novo varguista, organizando leituras da conjuntura e planos de ação de diferentes correntes políticas. O artigo analisa a mobilização dos três conceitos pelo catolicismo reacionário, com destaque para seu líder, Alceu Amoroso Lima, pelo escritor fascista Otávio de Faria e por Sérgio Buarque de Holanda, em textos publicados entre 1928 e 1936, destacando instâncias de inovação conceitual e procurando estabelecer a especificidade de seus usos e de sua performance discursiva na esfera pública.

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ABSTRACT The concepts of “liberty”, “order,” and “revolution” are central to the political lexicon in Brazil from the breakdown of the socio-political system of the First Republic though Getúlio Vargas’s Estado Novo, organizing the political outlooks and action plans of various currents. This article analyzes the mobilization of these three concepts by reactionary Catholicism, with emphasis on its leader, Alceu Amoroso Lima, by the fascist writer Otávio de Faria, and by Sérgio Buarque de Holanda in texts published between 1928 and 1936. It demonstrates instances of conceptual innovation, seeking to establish the specificity of their uses and their discursive performance in the public sphere.

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RESUMO O artigo analisa a imaginação de futuro de Charles Fourier, pensador comumente alocado na tradição utópica da primeira metade do século XIX. Minha hipótese é que essa imaginação é extravagante à luz do contexto intelectual de seu tempo, marcado pela temporalização da história a partir de uma ideia de futuro como produto da consciência. Essa fora a marca, por exemplo, de epistemologias iluministas e das filosofias da história então nascentes. Meu argumento específico é que Fourier, notadamente no livro Teoria dos quatro movimentos, de 1808, desenha uma paixão pelo porvir (enraizada nas paixões humanas) que resiste a ser integrada à ideia reguladora da razão prática ou ao labor do espírito hegeliano no processo dialético de sua formação. Antes de inventar conteúdos utópicos ou ideias reguladoras para os progressos da civilização, fora autor de um particular “discurso em estado utópico”. Esse discurso não é enquadrável na ordem de conceitos tão encadeados quanto o curso da história que epistemologias progressistas buscavam representar. Por isso, concluo que Fourier fora um pensador incomum, embora muito lido em contextos de crise das filosofias da história – não como precursor de regimes de historicidade presentistas, mas como pensador de uma imaginação de futuro articulada à multiplicidade das paixões.

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ABSTRACT The article analyzes Charles Fourier’s imagination of the future, a thinker commonly placed in the utopian tradition of the first half of the 19th century. My hypothesis is that this imagination is extravagant in the light of the intellectual context of his time, marked by the temporalization of history based on an idea of the future as a product of consciousness. This had been the hallmark, for example, of Enlightenment epistemologies and the then nascent philosophies of history. My specific argument is that Fourier, notably in his 1808 book The Theory of the Four Movements, draws a passion for the future (rooted in human passions) that resists being integrated into the regulating idea of practical reason or the labor of the Hegelian spirit in the dialectical process of its formation. Before inventing utopian contents or regulatory ideas for the progress of civilization, he was the author of a particular “discourse in a utopian state”. This discourse cannot be framed in the order of concepts as chained as the course of history that progressive epistemologies sought to represent. I therefore conclude that Fourier was an unusual thinker, although he was widely read in the context of the crisis of philosophies of history - not as a precursor of presentist regimes of historicity, but as a thinker of an imagination of the future articulated to the multiplicity of passions.

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RESUMO Este artigo investiga como elementos essenciais da imaginação formativa brasileira foram moldados a partir de uma linguagem política proveniente da obra do intelectual português Joaquim Pedro de Oliveira Martins. A hipótese apresentada é de que a linguagem martiniana foi imprescindível para dar as condições de possibilidade ao discurso sobre a formação brasileira em diversos âmbitos. Neste estudo, examinaremos como o discurso histórico em torno das protonações desempenha um papel importante nas obras de Euclides da Cunha e Paulo Prado.

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ABSTRACT This paper investigates how essential elements of the Brazilian formative imagination were shaped through Martinian language, drawn from the work of Portuguese intellectual Joaquim Pedro de Oliveira Martins. The hypothesis presented is that Martinian language was indispensable in enabling discourse on Brazilian formation across various dimensions. In this paper, we examine how the historical discourse on protonations plays a key role in the works of Euclides da Cunha and Paulo Prado.

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RESUMO Na economia da obra historiográfica de Jules Michelet, não há dúvida sobre a relevância de Histoire de la révolution française (1847-1855). Escrita e publicada em sete tomos, sua versão final acumulou vários paratextos, os quais representam espaços de expressão privilegiados da obra micheletiana, especialmente vocacionados a apresentar os fundamentos teórico-metodológicos de cada produção. Se esse caráter autorreflexivo atravessa os quatro prefácios, aquele intitulado “De la méthode et de l’esprit de ce livre” se destaca por ser um perfeito condensado dos traços estilísticos mais típicos e radicais da prosa micheletiana: o estilo vertical inflado de parataxes e tiranizado pelos predicados aqui se agudizam pelo recurso descomplexado a metáforas, provérbios e anedotas, configurando assim a língua desse “discurso do método” micheletiano. Minha hipótese inicial é que a explicitação dos fundamentos do debate filosófico-político do qual participa o texto micheletiano explica e, em boa medida, justifica os recursos estilísticos particulares ali exibidos. O artigo pretende explicitar a consonância entre as metáforas e as ideias, entre o espírito e a letra do historiador, buscando demonstrar como o que hoje resplandece sob o signo da literatura deve ser relido sob o signo de um projeto de história, epistemologicamente comprometido com a Revolução.

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ABSTRACT The Histoire de la révolution française (1847-1855) is widely regarded as one of the most significant texts in Jules Michelet’s historiographical work. Written and published in seven volumes, with a final version accompanied by four paratexts which are privileged spaces of expression for Michelet’s thought, it aims to present the theoretical-methodological foundations of each production. While a self-reflective disposition does permeate all of the four prefaces, the one titled “De la méthode et de l’esprit de ce livre” stands out for being a perfect condensation of the most typical and radical stylistic traits of Micheletian prose: the vertical style inflated by parataxis and tyrannized by predicates is intensified here by the unapologetic deployment of metaphors, proverbs, and anecdotes, thus configuring the language of this Micheletian “discourse on the method” of sorts. My initial hypothesis is that the exposition of the philosophical-political debate in which Michele’s text takes part explains and, to a large extent, justifies its distinctive stylistic resources. The article seeks to explain the consonance between metaphors and ideas, between the spirit and the letter of the historian, seeking to demonstrate how what today strikes us as “literary” must be reread as a historiographical project, epistemologically committed to the Revolution.

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RESUMO O texto é uma apresentação à conferência “Poesie et guerre” (“Poesia e Guerra”), de Erich Auerbach (1892-1957), proferida provavelmente em 1941, na Turquia, e preza por demonstrar a sensibilidade da reflexão crítica do autor às transformações do mundo à sua volta. Com a concisão própria de um texto dessa natureza, as históricas relações entre poesia e guerra são trazidas à luz, de modo a salientar a peculiaridade da literatura de guerra contemporânea e sua inscrição no projeto filológico auerbachiano. Em seguida, o leitor encontrará a transcrição da conferência em seu idioma original, o francês, bem como a tradução do documento para o português.

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ABSTRACT The text is an introduction to the conference “Poesie et guerre” (“Poetry and War”), by Erich Auerbach (1892-1957), likely delivered in 1941 in Turkey. It highlights and seeks to demonstrate the sensitivity with wich Auerbach’s critical reflection was attuned to the transformations of the world around him. With the conciseness typical of this kind of text, the historical relationships between poetry and war are brought to light, emphasizing the uniqueness of contemporary war literature and its inscription into Auerbach’s philological project. The reader will find a transcription of the conference in its original language, French, along with a Portuguese translation of the document in this same volume of the jornal Varia História.

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RESUMO O artigo visa demonstrar como a interconexão entre História Medieval e Ciência de Dados pode contribuir para o avanço dos estudos históricos. Para tanto, apresentaremos os produtos resultantes da pesquisa de Pós-Doutorado intitulada “O pobre e a pobreza na Alta Idade Média (séculos VI-IX): estudo linguístico e histórico”, acerca da pobreza entre os séculos VI e IX no Ocidente continental europeu: i) um banco de dados sobre o léxico da pobreza na Alta Idade Média, disponibilizado para consulta pública online em https://thirisi.github.io/Projeto-PaupeR/; ii) o programa PaupeR, uma nova ferramenta desenvolvida em linguagem R, para geração e consolidação dos dados de forma que os tornem possíveis de ser explorados em diferentes perspectivas estatísticas; e iii) um repositório público com todas as informações geradas por esta pesquisa, onde os visitantes podem acessá-las, baixá-las e copiá-las, disponível no seguinte endereço eletrônico: https://github.com/thirisi/Projeto-PaupeR. Com isso, esperamos contribuir não somente para a compreensão do tema da pobreza no período recortado, mas também lançar bases para novas explorações dos dados, novas interpretações e novas metodologias de análise.

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ABSTRACT This paper aims to demonstrate how the interconnection between Medieval History and Data Science can contribute to advancing historical studies. To this end, we will present the resulting products of the post-doctoral research entitled “O pobre e a pobreza na Alta Idade Média (séculos VI-IX): estudo linguístico e histórico”, made under the supervision of Marcelo Cândido da Silva, with a scholarship by FAPESP (process no. 2018/11355-8) on poverty between the 6th and 9th centuries in the Western Medieval world: i) a database on the lexicon of poverty in the Early Middle Ages, available for the public at https://thirisi.github.io/Projeto-PaupeR/; ii) the PaupeR program, a new tool developed in the R language, for generating and consolidating data in a way that makes it possible to explore it from different statistical perspectives; and iii) a public repository with all the information generated by this research, where visitors can access, download and copy it, available at the following web address: https://github.com/thirisi/Projeto-PaupeR. With this, we hope to contribute not only to understanding the issue of poverty in the period in question, but also to lay foundations for new explorations of historical data, as well as new interpretations and new methodologies for historical studies analysis.

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RESUMO O presente artigo visa apresentar as fases de conceção, experimentação e implementação de um sistema de edição digital direcionado a um corpus de manuscritos não literários, os forais régios portugueses. O corpus deste trabalho contempla as cartas de foral outorgadas a comunidades do Reino de Portugal pelos monarcas desde o século XII até 1279, bem com todas as suas cópias até ao final do século XV. Desenvolvido por uma equipa de investigação pertencente às áreas da História, da Linguística e das Ciências Computacionais, este sistema de edição digital – EDICOLAB – caracteriza-se por ser uma instância de trabalho colaborativo e multidisciplinar. Essa circunstância promoveu recorrentes reflexões sobre diversos estádios da implementação de todo o sistema, assim como momentos de experimentação que conduziram a escolhas finais nem sempre coincidentes com as ideias iniciais da equipa. A escolha do tipo de edição, as opções de fixação do texto e do grau de intervenção do editor, a solução digital encontrada e as contingências tempo/financiamento são alguns dos aspetos em debate neste artigo.

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ABSTRACT This article describes the development, testing and implementation phases of EDICOLAB, a digital editing system adapted to a corpus of non-literary manuscripts, namely Portuguese municipal charters. The corpus consists of royal municipal charters issued to the communities of the Kingdom of Portugal from the 12th century to 1279, as well as their copies up to the end of the 15th century. Developed by a research team that spans History, Linguistics and Computer Science, EDICOLAB embodies a collaborative and multidisciplinary approach. This led to recurring reflections on various stages of the implementation of the whole system, as well as moments of experimentation that led to final choices that didn’t always coincide with the team’s initial ideas. This article addresses fundamental considerations such as the choice of editing methodology, text stabilisation options, levels of editorial intervention, the digital solutions adopted and the impact of time and financial constraints.

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RESUMO Entre maio e agosto de 2021, o British Museum promoveu a exposição Thomas Becket: murder and the making of a saint, com o intuito de marcar os oitocentos e cinquenta anos do brutal assassinato do Arcebispo de Cantuária (1128-1170). A mostra contou com diversos objetos relacionados a sua vida e morte, em um arco temático que aborda desde o culto ao santo – canonizado em 1173 – até a ideia de “traidor” aos olhos de Henrique VIII. Neste artigo, procurarei abordar como o catálogo, o site da exposição, os vídeos especialmente elaborados pelos curadores e disponibilizados no Youtube, os projetos de reconstrução em 3D e alguns repositórios de universidades configuram-se como métodos digitais que podem ajudar a aproximar e sensibilizar para as artes elaboradas nas sociedades pré-modernas. Pensar a arte e a história da arte a partir desses métodos digitais pode definir-se como uma ferramenta para a expansão dos estudos desse campo no Brasil.

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ABSTRACT Between May and August 2021, the British Museum promoted the exhibition Thomas Becket: murder and the making of a saint, with the aim of marking the eight hundred and fifty years of the brutal assassination of the Archbishop of Canterbury (1128-1170). The exhibition featured several objects related to his life and death, in a thematic arc that addresses everything from the cult of the saint – canonized in 1173 – to the idea of “traitor” in the eyes of Henry VIII. In this article, I will try to address how the catalogue, the exhibition website, the videos specially prepared by the curators and made available on Youtube, the 3D reconstruction projects, and some university repositories are configured as digital methods that can help to bring together and raise awareness of the arts elaborated in pre-modern societies. Thinking about art and art history from digital methods can become a tool for the expansion of art studies in Brazil.

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RESUMO Esse texto se debruça sobre a nossa experiência com os Acervos Digitais de Fontes Históricas e sua relação com o Ensino de História, especialmente no que tange às aprendizagens históricas sobre o local e o regional em contexto amazônico, em face de certa escassez de materiais didáticos sobre esses recortes. Para tanto, discutimos as possibilidades da (re)construção do conhecimento histórico na sala de aula, na perspectiva da educação científica promovida pela EPT/IFAM, norteada pelo tripé Ensino/Pesquisa/Extensão, em ações que vão além da pesquisa de fontes naqueles acervos, mas também permitem a sua (re)construção. Num contexto em que são não estão disponibilizados materiais didáticos relacionados às várias localidades do interior do Amazonas e mesmo sobre essa região, tais acervos tem desempenhado papel fundamental, na medida em que podem (e devem) preencher as lacunas identificadas e contribuir diretamente para a formação histórica dos discentes do Ensino Médio integrado à EPT, em atividades de ensino, pesquisa e extensão, num movimento de (re)interpretação do passado e (re)construção e/ou fortalecimento da memória histórica regional e local da Amazônia.

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ABSTRACT This article is written about our experience with our digital history of historical sources and its connection to the history of history, especially not related to historical learning in the local or regional context in the Amazon, in the face of certain educational materials of these types. records. Therefore, we discussed the possibilities of (re)construction of historical knowledge in the family room, from the perspective of scientific education promoting EPT/IFAM, nor in the tripartite Teaching/Research/Extension, and what you need with the weight of the acer base passes iron yours, but also allows its (re)construction. In this context, we do not have the availability of teaching materials related to the various locations in the interior of the Amazon and even in this region, but we do not know what their fundamental role is, but I do not know how (and develop) to identify deficiencies and contribute directly to training. regional and local history of the Amazon.

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RESUMO Voltado para a paróquia de N. S. do Pilar do Iguaçu, no recôncavo da capitania do Rio de Janeiro, em torno do período de 1770 a 1810, o artigo analisa como um pardo forro, Luciano Gomes Ribeiro, tornou-se senhor de um engenho com 155 escravos, constituindo-se em elite escravista. Portanto, a elite escravista era parda mestiça. Além disso, o trabalho ressalta que o pardo forro governava terras nas quais residiam lavradores senhores de poucos escravos amiúde também desprovidos de terras. A ascendência familiar do capitão de tropas auxiliares de pardos libertos lhe viabilizou o governo de sua casa e o da comunidade política do Pilar do Iguaçu. Ele era o mais desigual daquela sociedade ancorada no mar da desigualdade da escravidão de antigo regime. Para realizar o estudo, utilizamos registros paroquiais de batismo e óbito, e alguns testamentos e documentos administrativos.

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ABSTRACT This article focuses on the parish of N. S. do Pilar do Iguaçu, situated in the Recôncavo area of the Captaincy of Rio de Janeiro, during the period from 1770 to 1810. It examines how Luciano Gomes Ribeiro, a mestizo freedman, ascended to become the owner of a mill along with 155 slaves, thereby integrating into the slave-owning elite. This case study reveals that the slave-owning elite included individuals of mixed ancestry. Additionally, the analysis highlights that Ribeiro governed lands where farmers, who typically owned slaves, resided. The family background of Ribeiro, serving as a captain of troops and an auxiliary to freed mestizo individuals, enabled him to manage both his household and the political community of Pilar do Iguaçu effectively. He emerged as the most prominent figure in a society deeply entrenched in the inequalities characteristic of the old-regime slavery system. The methodology for this study encompassed an examination of parish baptism and death records, alongside various wills and administrative documents.

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RESUMEN El presente artículo analiza la manera en que los esclavos del sur de la Corona de Castilla emplearon la justicia civil, en chancillerías y tribunales locales, para emanciparse de sus amos entre los años 1570 y 1696. Por medio de las fuentes judiciales se estudian las distintas estrategias que llevaron a cabo para poder conseguir su objetivo, así como la manera en que fueron asistidos por su entorno familiar a lo largo del proceso. Se indaga así en la resonancia que tuvo la utilización de esta vía por parte del esclavo en la comunidad donde se hallaban, destacando a este respecto la actitud de sus dueños y las diferentes iniciativas que estos emprendieron para hacerles frente, al igual que los casos incoados por esclavos moriscos, asiáticos y moros del norte de África ante la particularidad de sus circunstancias dentro de la realidad social existente en la Monarquía Hispánica durante este periodo. Se trata, en definitiva, de poner de relieve el uso que los esclavos hacían de la justicia para emanciparse y su importancia en los mundos ibéricos.

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ABSTRACT This article analyzes the manner in which slaves in the southern regions of the Crown of Castile utilized civil justice mechanisms—in both chanceries and local courts—to achieve emancipation from their enslavers between 1570 and 1696. Employing judicial records, this study examines the various strategies implemented by slaves to reach this end, as well as the support provided by their familial networks throughout the emancipation process. Additionally, it explores the impact of this method of self-liberation on the communities where the slaves resided, with an emphasis on the responses of the enslavers and the diverse countermeasures they executed. The analysis also encompasses cases initiated by Moriscos, Asians, and North African Moors, considering the unique aspects of their circumstances within the social landscape of the Hispanic Monarchy during the aforementioned period. Therefore, the aim is to underscore the significance of the judicial system as a tool for slaves’ self-emancipation and its broader implications within the Iberian worlds.

Resumen en Español:

RESUMEN Este artículo trata de explorar cómo la formación y las características de la estructura sociodemográfica de Vila Rica durante el primer tercio del siglo XVIII, una etapa marcada por los profundos desequilibrios generados por la afluencia masiva de migrantes y esclavos al calor de la fiebre del oro, propició un universo relacional lo suficientemente flexible para que una porción minoritaria pero significativa de la población esclava, especialmente de mujeres y sus hijos, pudieran transitar desde la sujeción de la esclavitud a la libertad, ascender social y económicamente y llegar a convertirse en señoras de esclavos incluso cuando todavía eran esclavas. Para ello, se han empleado de forma sistemática los registros de bautismos, matrimonios y óbitos de sus dos matrices, inventarios post-morten de la Casa do Pilar, y las series de “termos de aforamentos” y de las listas de pago del Real Donativo del Arquivo Público Mineiro. El cruzado sistemático de los diversos tipos documentales ha posibilitado reconstruir múltiples trayectorias individuales y familiares e insertarlas en el marco de una realidad social caracterizada por el desarrollo de una esclavitud urbana, la escasa presencia de mujeres de origen portugués, la extensión de tipologías de familias no sacramentadas, las dinámicas de mestizajes y la movilidad socioeconómica.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT This study explores how the formation and characteristics of the sociodemographic structure of Vila Rica during the first third of the 18th century, marked by profound imbalances and the zenith of gold mining, fostered a sufficiently flexible relational universe sufficiently flexible to allow a minority yet significant portion of the enslaved population, especially women and their children, to transition from slavery to freedom, rise socially and economically, and even become slave owners enslavers while still remaining enslavedslaves. To achieve this, we worked with an extensive and varied documentary corpus, analyzing baptisms, marriages, and burials from the two parishes, post-mortem inventories from the Casa do Pilar, land tenure registers, or “termos de aforamentos,” and payment lists of the Real Donativo from the Public Archive of Minas GeraisArquivo Público Mineiro. The systematic cross-referencing of these various sources has enabled the reconstruction of multiple individual and family trajectories, integrating them into the framework of a social reality characterized by the development of urban slavery, the scarce presence of women of Portuguese origin, the prevalence of non-sacramentalized families typologies, the dynamics of miscegenation, and socioeconomic mobility.

Resumen en Portugués:

RESUMO Este artigo analisa as diferentes estratégias utilizadas por escravizados e libertos para constituírem uma economia própria e os usos que fizeram do pecúlio. O estudo se concentra na primeira metade do século XIX, em algumas das regiões litorâneas da Bahia com economia voltada à produção de alimentos de subsistência. Utilizando-se de variadas fontes, especialmente os processos-crimes e os livros de notas, esta pesquisa se debruça na análise do cotidiano das pessoas cativas e egressas do cativeiro e suas lutas pela sobrevivência, argumentando que a escravidão em zonas de economia de subsistência e com senhores pobres, ampliava as oportunidades de autonomia, embora relativa, mesmo que pressionadas pelas adversidades e pelo desespero.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT This article examines the various strategies employed by both enslaved individuals and freed slaves to establish their own economy and utilize their generated wealth during the first half of the 19th century. It specifically focuses on some coastal regions of Bahia, where the economies were primarily geared towards producing subsistence foods. By leveraging multiple sources, prominently criminal records and notarial notebooks, the study delves into the daily lives of those within and outside of enslavement, highlighting their continuous struggle for survival. It posits that the nature of slavery in regions dominated by subsistence economies and economically disadvantaged masters provided increased, albeit relative, opportunities for slave autonomy. This autonomy was pursued despite the presence of adversity and despair.

Resumen en Portugués:

RESUMO Este artigo analisa os conflitos e as disputas pelo privilégio do uso de esquife entre a irmandade de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito dos Homens Pretos e a Santa Casa da Misericórdia do Rio de Janeiro. Pretende demonstrar que o objeto de madeira utilizado para carregar os cadáveres dos falecidos da casa à sepultura era significativo elemento dos funerais com pompa, nos cortejos fúnebres que atravessaram as ruas da cidade. Com base na documentação do Conselho Ultramarino, de compromissos de ambas as irmandades e de registros paroquiais de óbitos e testamentos, analisa de que modo o privilégio do uso de tumbas e esquifes que a Misericórdia do Rio possuía desde início do século XVII foi o elemento de discórdia entre as duas associações até a metade do século XVIII, num processo de disputas jurídicas que atravessou os dois lados do Atlântico português, a fim de se resguardar privilégios, precedências e hierarquias naquela sociedade.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT This article analyzes the conflicts and disputes over the privilege of using a skiff between the brotherhood of Our Lady of the Rosary and Saint Benedict the Moor and Santa Casa da Misericórdia [the Holy House of Mercy] in Rio de Janeiro. It aims to demonstrate that the wooden object used to carry the bodies of the deceased from the house to the grave was a significant element of the pompous funerals in the funeral processions that traveled through the streets of the city. Based on documentation from the Overseas Council, commitments from both brotherhoods and parish registers of deaths and wills, it analyses how the privilege of using tombs and skiffs held by the Misericórdia do Rio from the beginning of the 17th century was an element of discord between the two associations until the middle of the 18th century, in a process of legal disputes that crossed both sides of the Portuguese Atlantic to safeguard privileges, precedence and hierarchies in that society.

Resumen en Portugués:

RESUMO Entre os tópicos que têm sido explorados com maior intensidade na historiografia americanista recente, destaca-se a multiplicidade de condições sociais de trabalho a que foram submetidas as populações ameríndias no processo de formação das sociedades coloniais entre os séculos XVI e XVIII. Reforçando essa tendência, neste artigo se acompanha o processo de gênese da categoria “depósito de indios” e suas metamorfoses no movimento de trânsito entre diferentes conjunturas. Será explicitado que, de uma simples operação mercantil e/ou judicial, o depósito, acrescido do complemento “de indios” no contexto da formação inicial do Novo Mundo, logo converteu-se tanto em categoria quanto em modalidades práticas de trabalho, ao longo do século XVI e início do XVII, para, na segunda metade dos anos mil e seiscentos, ainda que de modo circunstancial, tornar-se uma relação laboral regulamentada e, finalmente, proibida – mas não inteiramente abolida, persistindo em outros moldes pelo menos até as décadas finais do século XVIII. Será dada atenção especial a dois espaços-tempo em que um par de categorizações particulares dos depósitos adquiriu destaque: na região de Nova Galícia, na segunda metade do século XVI, e no sul do Chile, no último quartel do século XVII.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT Among the topics that have been explored most intensively in recent Americanist historiography, the multiplicity of social working conditions to which Amerindians were subjected during the formation of colonial societies between the sixteenth and eighteenth centuries stands out. Reinforcing this trend, this article analyses the genesis of the category “depósito de indios” and its metamorphoses in the movement of transit between different contexts. It will be explained that, from a simple commercial and/or judicial operation, the deposit, added to the complement “de indios” in the context of the initial formation of the New World, gradually became both a category and some practical modalities of labor throughout the sixteenth and early seventeenth centuries, and in the second half of the seventeenth century, albeit circumstantially, it became a regulated and, finally, prohibited working relationship – but not entirely abolished, persisting under other forms at least until the final decades of the eighteenth century. Special attention will be given to two space-times under which a pair of particular categorizations of deposits acquired prominence: in the region of New Galicia, in the second half of the sixteenth century, and in southern Chile, in the last quarter of the seventeenth century.

Resumen en Portugués:

RESUMO As estratégias implementadas pelas autoridades coloniais espanholas em sua fronteira norte buscavam a pacificação e evangelização dos grupos indígenas mais belicosos. Nesse esforço, as autoridades civis e religiosas participaram ativamente, tendo como objetivo principal ensinar os princípios do cristianismo como condição sine qua non para serem fiéis súditos da Coroa espanhola. Os desafios ecológicos e a grande distância dos centros de poder político e vice-reinados, mas acima de tudo a indubitável capacidade de resistência e negociação dos grupos indígenas, impediram a penetração espanhola na região, mantendo um controle frágil de algumas áreas, resultado de negociações em vez de força. Para entender esse processo, serão analisadas, a partir da perspectiva das ideias, propostas encontradas nos relatórios dos arquivos de Simancas e AGI, para pacificar os belicosos apaches nos establecimentos de paz, por meio da persuasão dos benefícios do comércio e sem impor a religião católica, durante o comando do brigadeiro Pedro de Nava (1738-1805).

Resumen en Español:

RESUMEN Las estrategias implementadas por las autoridades coloniales españolas en su frontera norte buscaban la pacificación y evangelización de las agrupaciones indígenas más belicosas. En este esfuerzo, habían participado activamente las autoridades civiles y religiosas, siendo el objetivo principal enseñar los principios del cristianismo como condición sine quam non para ser fieles súbditos de la Corona española. Los desafíos ecológicos y la gran distancia con los centros de poder político y virreinales, pero por sobre todo la indudable capacidad de resistencia y negociación de las agrupaciones indígenas impidieron la penetración española de la región, manteniendo un frágil control de algunas zonas, resultado de negociaciones que de la fuerza. Para entender este proceso se analizará desde la perspectiva de las ideas, basados en reportes encontrados, en los archivos de Simancas y de General de Indias (AGI), las propuestas para pacificas a los belicosos apaches en los establecimientos de paz, a través del convencimiento de las ventajas del comercio y sin imponer la religión católica, durante la comandancia de brigadier Pedro de Nava (1738-1805).

Resumen en Inglés:

ABSTRACT The strategies implemented by the Spanish colonial authorities on their northern frontier aimed at pacifying and evangelizing the more bellicose indigenous groups. In this effort, both civil and religious authorities actively participated, with the main objective being to teach the principles of Christianity as a sine qua non condition to became loyal subjects of the Spanish Crown. Ecological challenges and the great distance from political and vice-regal centers of power, but above all, the undeniable capacity for resistance and negotiation of the indigenous groups, prevented the Spanish penetration of the region. The Spanish authorities maintained a fragile control over these areas as a result of negotiations rather than force. To understand this process, in this work I will examine from a perspective of the history of ideas the proposals for pacifying the bellicose Apaches and Comanches in the establecimientos de paz, through the persuasion of the advantages of trade and without imposing the Catholic religion, will be analyzed from an ideological perspective, based on reports found In the Simancas Archive and the General Archive of the Indias (AGI) , during the command of Brigadier Pedro de Nava (1738-1805).

Resumen en Portugués:

RESUMO O artigo aborda as políticas indigenistas do período colonial, com foco na implementação do Diretório dos Índios nas capitanias da Paraíba, de Goiás e do Espírito Santo, durante as reformas pombalinas do século XVIII. Destaca-se o protagonismo indígena nos processos históricos, bem como as diversas adaptações e os desafios da aplicação do Diretório em diferentes contextos regionais. Além do cotejo com a literatura especializada, o estudo utiliza uma vasta base documental, incluindo correspondências entre governadores, pareceres do Conselho Ultramarino e depoimentos de indígenas, para explorar as experiências e as vozes dos povos nativos no contexto do reformismo ilustrado português.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT The article discusses indigenous policies during the colonial period, focusing on the implementation of the Diretório dos Índios (Directory of Indians) in the captaincies of Paraíba, Goiás, and Espírito Santo during the Pombaline reforms of the 18th century. It highlights indigenous protagonism in historical processes and the various adaptations and challenges of applying the Diretório in different regional contexts. In addition to reviewing specialized literature, the study uses a vast documentary base, including correspondence between governors, opinions from the Overseas Council, and testimonies from indigenous people, to explore the experiences and voices of native peoples within the context of Portuguese enlightened reformism.

Resumen en Español:

RESUMEN En el presente trabajo se analiza la importancia que tuvo el parentesco en la organización de las rebeliones anticoloniales del siglo XVIII en los Andes. Se estudian los lazos de parentesco, el compadrazgo y las estrategias matrimoniales en coyunturales de intranquilidad social. Se tomará como referencia movimientos sociales del sur andino y la gran rebelión de Túpac Amaru de 1780. La base de la documentación utilizada en la investigación son los juicios a los que se sometieron a los reos de las sublevaciones y también la correspondencia oficial. El argumento central es demostrar el rol trascendental que cumplió el elemento parentesco en cohesionar las rebeliones anti-coloniales, y como procesaron este factor los peninsulares, optando por atacarlo de raíz.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT The present work analyses the importance of kinship in the organization of anticolonial upheavals during the XVIIIth century in the Andes. The study concerns kinship links, “compadrazgo” and marriage strategies in conjunctures of social unrest. It will be taken as a reference the social movements that took place in the southern Andes and particularly the great rebellion of Tupac Amaru in 1780. The documentation used to support this research is based on the declaration of the prisoners that were captured after the upheavals and also on the official correspondence. The central argument is to underlined the relevant role played by kinship as a cohesive element in the colonial rebellions and how this strategy was processed by the peninsular authorities in order to destroy the family networks.

Resumen en Español:

RESUMEN El presente trabajo analiza la creación de los miedos que la población blanca tuvo sobre la presencia negra durante los dos primeros siglos de dominación colonial. Nos interesa demostrar que la superioridad numérica de la población negra generó un rechazo del grupo dominante, promoviéndose así temores ante la posibilidad de una rebelión de esclavos o que sea interétnica. Por ese motivo, se fue construyendo a partir de la legislación colonial, la imagen de que negros e indígenas como grupos irreconciliables. Un cuerpo legal paternalista donde se puede visualizar que el temor no era el abuso de negros contra indígenas, sino su unión tanto sexual como amical que lograran avasallar el dominio hispano. Por otro lado, toda violación a las prohibiciones era castigada con azotes, destierros, amputaciones o la muerte, pero siempre el camino usando era la violencia contra los cuerpos negros y de forma pública. Es así como, los simples rumores de un levantamiento de negros generaban un pánico en los blancos que expresaban su vulnerabilidad, lo que quizás fortaleció su miedo y ansiedad por controlar a la población esclava. En ese sentido, el cimarronaje, las revueltas focalizadas, el uso de los espacios jurídicos, la fuga o el suicidio se convirtieron en formas comunes de protesta y la reacción era la represión.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT This study examined the origins of the fears held by the white population regarding the presence of black individuals during the first two centuries of colonial rule. Our aim is to demonstrate that the numerical superiority of the black population led to the rejection by the dominant group, thereby inciting fears of potential slave rebellions or interethnic conflicts. Consequently, colonial legislation constructed the image of black and indigenous people as irreconcilable groups. The legal framework was paternalistic, revealing that the dominant fear was not the abuse of black people against indigenous people, but rather the possibility of sexual and friendly unions that could destabilize Hispanic dominance. Violations of prohibitions were met with severe punishments, including whippings, banishment, amputations, or death, executed publicly to exert control. Thus, even rumors of a black uprising induced panic among whites, exposing their vulnerability and likely heightening their anxiety to control the slave population. Marronage, focused revolts, exploitation of legal spaces, escape, or suicide became prevalent forms of protest, met with violent repression.

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RESUMO O artigo analisa as dinâmicas populacionais indígenas na Amazônia colonial portuguesa entre 1680 e 1750, focando no Estado do Maranhão e Grão-Pará. Utilizando registros de recrutamento de trabalhadores indígenas, relatos de epidemias e estudos demográficos comparativos, estimamos a população indígena incorporada aos espaços coloniais em três momentos-chave: 1700, 1730 e 1750. Apesar das severas epidemias de varíola e sarampo, especialmente entre as décadas de 1730 e 1750, a população indígena colonial cresceu consideravelmente, devido a ciclos de redução demográfica e reposição. As perdas por doenças e exploração eram compensadas por novos recrutamentos do interior, resultando em uma complexa dinâmica de declínio, recuperação e expansão populacional. Mobilidade forçada, escravidão e doenças atuaram conjuntamente, transformando as configurações sociais nas fronteiras coloniais e levando a um crescimento significativo da população indígena incorporada, que pode ter mais do que quadruplicado entre 1700 e 1750.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT The article analyzes indigenous population dynamics in the Portuguese colonial Amazon between 1680 and 1750, focusing on the State of Maranhão and Grão-Pará. Using records of indigenous worker recruitment, epidemic reports, and comparative demographic studies, we estimate the indigenous population incorporated into colonial spaces at three key moments: 1700, 1730, and 1750. Despite severe smallpox and measles epidemics, especially in the 1730s and 1750s, the colonial indigenous population grew considerably due to cycles of demographic reduction and replenishment. Losses from diseases and exploitation were offset by new recruitments from the interior, resulting in a complex dynamic of population decline, recovery, and expansion. Forced mobility, slavery, and diseases acted together, transforming social configurations on colonial frontiers and leading to significant growth in the incorporated indigenous population, which may have more than quadrupled between 1700 and 1750.

Resumen en Italiano:

RIASSUNTO Questo articolo analizza l’impatto dell’Estallido Social cileno (2019-2020) su una ricerca sulla memoria operaia in Cile, evidenziando come la congiuntura politica del paese abbia reso necessario un ripensamento degli obiettivi iniziali. Attraverso una riflessione su un’esperienza sul campo e su un corpus di trenta interviste condotte tra il 2020 e il 2023, il contributo esplora il rapporto tra historia reciente, memoria e soggettività dello storico. L’analisi delle fonti orali permette di ricostruire, da un lato, il significato attribuito oggi all’identità operaia fordista in un contesto di deindustrializzazione, tracciando la trasformazione dalla società contadina a quella industriale, e il successivo passaggio a una realtà post-industriale. Dall’altro, il lavoro approfondisce il legame tra la repressione politica contemporanea e le pratiche di violenza istituzionale ereditate dalla dittatura di Pinochet, inserendole in una più ampia cornice interpretativa che ne evidenzia la persistenza nel tempo.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT This essay examines the impact of the Chilean Estallido Social (2019-2020) on research into working-class memory in Chile, highlighting how the country’s political conjuncture necessitated a reconsideration of the study’s initial objectives. Through a reflection on fieldwork and a corpus of thirty interviews conducted between 2020 and 2023, this contribution explores the relationship between historia reciente, memory, and the historian’s subjectivity. The analysis of oral sources reconstructs, on the one hand, the meanings currently attributed to Fordist working-class identity in a context of deindustrialization, tracing the transformation from a rural society to an industrial one and its subsequent transition to a post-industrial reality. On the other hand, the study delves into the connection between contemporary political repression and the institutional violence practices inherited from Pinochet’s dictatorship, situating them within a broader interpretative framework that underscores their continuity over time.

Resumen en Portugués:

RESUMO Este artigo conduz uma análise crítica de alguns fundamentos epistemológicos da história oral, problematizando sua relação com as matrizes ocidentais de conhecimento e suas implicações nas práticas de pesquisa contemporâneas. A investigação organiza-se em três eixos analíticos: (1) os limites do conceito de memória como categoria emancipatória, explorando sua insuficiência teórica e suas manifestações assimétricas no sul global; (2) as tensões entre as propostas de temporalidades múltiplas e as estruturas coloniais persistentes que moldaram a disciplina história; e (3) os desafios metodológicos para evitar que a inclusão do “outro” se restrinja à “gramática do mesmo”, perpetuando hierarquias epistêmicas ou autoritárias. A partir de uma abordagem teórico-metodológica crítica, argumenta-se que, embora a história oral possua um potencial transformador, ela pode reproduzir lógicas coloniais se não submeter seus pressupostos a uma revisão crítica decolonial rigorosa.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT This article conducts a critical analysis of some epistemological foundations of oral history, questioning its relationship with Western knowledge matrices and its implications for contemporary research practices. The investigation is organized around three analytical axes: (1) the limits of the concept of memory as an emancipatory category, exploring its theoretical inadequacy and its asymmetrical manifestations in the global south; (2) the tensions between proposals for multiple temporalities and the persistent colonial structures that have shaped the discipline of history; and (3) the methodological challenges of preventing the inclusion of the “other” from being restricted to the “grammar of the same,” perpetuating epistemic or authoritarian hierarchies. From a critical theoretical-methodological approach, it is argued that, although oral history has transformative potential, it can reproduce colonial logics if it does not subject its assumptions to rigorous decolonial critical review.

Resumen en Portugués:

RESUMO O artigo propõe uma reflexão sobre as potencialidades e confluências da história pública e história oral no Brasil, especialmente no campo da História do Tempo Presente, a partir de experiências recentes e com públicos diversos. O texto parte do entendimento de que a história oral, ao se aproximar da história pública sensível às experiências históricas e ao tempo vivido, amplia a potência das vozes, tensiona o monopólio da narrativa histórica acadêmica, contribui para a defesa dos direitos humanos e para a reconstrução de narrativas que sejam inclusivas e combativas. O argumento central sustenta que, ao assumir compromissos éticos com sujeitos/as e comunidades, essas práticas constroem narrativas históricas plurais, socialmente engajadas e comprometidas com a justiça social, evidenciando o papel político-social da história na elaboração de memórias em disputa e na construção de uma história oral pública como movimento renovador e comprometido com a defesa da democracia, da participação e da colaboração.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT This article proposes a reflection on the potential and convergences of public history and oral history in Brazil, especially within the field of History of the Present Time, based on recent experiences and engagement with diverse audiences. The text is grounded in the understanding that oral history, when approached through the lens of public history attentive to lived experiences and historical subjectivity, amplifies the power of voices, challenges the monopoly of academic historical narratives, and contributes to the defense of human rights and the reconstruction of inclusive and resistant narratives. The central argument is that, by embracing ethical commitments to individuals and communities, these practices foster plural, socially engaged historical narratives committed to social justice. They underscore the socio-political role of history in shaping contested memories and in building a public oral history as a renewing movement dedicated to democracy, participation, and collaboration.

Resumen en Portugués:

RESUMO Este artigo emprega os métodos da história oral e o espaço proporcionado pela própria oralidade para examinar como indivíduos e sujeitos coletivos lidam com o passado — por diferentes razões e por meio de caminhos que também são diversos entre si — em relação ao trabalho. Baseando-se em uma tradição de história pública que se nutriu dos eventos das classes subalternas e das reflexões metodológicas a eles associadas, diversas questões serão analisadas ao longo do texto, tais como identidade profissional, consciência de classe, profissionalismo e agência, demonstrando como o uso público do passado se integra às estratégias de resistência dos trabalhadores, assim contribuindo para a história pública. Embasado na experiência profissional do autor e por meio de exemplos concretos de casos italianos, entre os séculos XX e XXI, o texto evidencia a dialética entre o uso público do passado e a história pública, culminando no tema da memória pública, investigado por meio de uma abordagem experimental lúdica que mais uma vez destaca a oralidade como uma prática com um valor duplo e inseparável de participação e conhecimento. Torna-se evidente que o passado ainda tem relevância, e que seu uso público deve ser considerado um recurso para a prática da própria historiografia.

Resumen en Italiano:

RIASSUNTO L’articolo utilizza i metodi della storia orale e lo spazio creato dall’oralità stessa per esplorare come le persone e i soggetti collettivi maneggiano il passato – per ragioni diverse e attraverso percorsi anche molto distanti tra loro – in relazione al lavoro. Sulla scorta di una tradizione di storia pubblica che proprio nelle vicende delle classi subalterne ha trovato linfa e riflessioni metodologiche, nel corso del testo verranno problematizzati diversi nodi, come quelli dell’identità di mestiere, della coscienza di classe, della professionalità e dell’agentività, mostrando come l’uso pubblico del passato entri a far parte delle strategie di resistenza di lavoratori e lavoratrici arrivando per questa via a lambire la storia pubblica. Sul filo della personale esperienza di lavoro dell’autore e attraverso esempi concreti di casi italiani, tra XX e XXI secolo, nel testo si palesa la dialettica tra l’uso pubblico del passato e la storia pubblica fino ad arrivare al tema della memoria pubblica, indagata attraverso uno sperimentale approccio ludico che ancora una volta mette al centro l’oralità come pratica dall’inscindibile duplice valore partecipativo e conoscitivo. Ne emerge che il passato ancora conta, e che il suo uso pubblico va accettato come una risorsa per la stessa pratica storiografica.

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ABSTRACT The article uses the methods of oral history and the space created by orality itself to explore how people and collective subjects handle the past – for different reasons and through paths that are also very distant from each other – in relation to labour.On the basis of a tradition of public history that has found nourishment and methodological reflections in the events of the subaltern classes, various issues will be problematized throughout the text, such as those of professional identity, class consciousness, professionalism and agency, showing how the public use of the past becomes part of workers’ resistance strategies, thus coming to touch public history. On the basis of the author’s personal work experience and through concrete examples of Italian cases, between the 20th and 21st centuries, the text reveals the dialectic between the public use of the past and public history up to the theme of public memory, investigated through an experimental ludic approach that once again places orality at the center as a practice with an inseparable dual value of participation and knowledge. It emerges that the past still matters, and that its public use must be accepted as a resource for the practice of historiography itself.

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RESUMO Como colaboradores/as administrativos/as, técnicos/as e operacionais enxergam a ciência, os/as cientistas e o cotidiano das instituições científicas onde trabalham? Em 2023 e 2024, narrativas de bastidores de unidades de pesquisa foram escutadas no Museu de Astronomia e Ciências Afins (MAST) e no Instituto Nacional de Tecnologia (INT), ambos no Rio de Janeiro. Por meio da história oral temática, 62 colaboradores/as que não atuam diretamente com pesquisa compartilharam experiências, percepções e trajetórias, lançando luz sobre dimensões pouco exploradas da história da ciência no Brasil. Essas vozes revelam dinâmicas institucionais, mostram como a ciência é percebida, vivida e ressignificada nos setores administrativos, técnicos e de apoio, e ajudam a enxergar aspectos ausentes nos relatos tradicionais. Ao reunir essas narrativas, o estudo reforça a importância de valorizar sujeitos historicamente invisibilizados, amplia os horizontes da história pública da ciência, aponta subsídios para novas estratégias de divulgação científica e para o fortalecimento da memória institucional. O trabalho busca mostrar como a história oral pode ser ponte entre a história pública e a história da ciência, ampliando os sujeitos e as vozes presentes nas narrativas sobre ciência no Brasil.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT How do administrative, technical, and operational staff perceive science, scientists, and the daily life of the scientific institutions where they work? In 2023 and 2024, the backstage narratives of research units were heard at the Museum of Astronomy and Related Sciences (MAST) and the National Institute of Technology (INT), both in Rio de Janeiro. Using thematic oral history, 62 collaborators who do not work directly with research shared experiences, perceptions, and trajectories, shedding light on dimensions rarely explored in the history of science in Brazil. These voices reveal institutional dynamics, show how science is perceived, experienced, and re-signified in administrative, technical, and support sectors, and bring to light aspects often absent from traditional accounts of science. By gathering these narratives, the study highlights the importance of valuing historically invisible subjects, broadens the scope of public history of science, and offers insights for new science communication strategies and the strengthening of institutional memory. This work demonstrates how oral history can serve as a bridge between public history and the history of science, expanding the range of subjects and voices included in narratives about science in Brazil.

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RESUMO Este artigo examina a relação entre memória e história na educação, com foco no potencial dos depoimentos orais gravados em vídeo como fontes históricas e sua contribuição para o campo da história pública. Ele explora a ênfase contemporânea na memória e sua crescente influência no espaço público, às vezes em detrimento da pesquisa histórica rigorosa. Com base na noção de Halbwachs do passado como uma construção mediada, o artigo defende a integração de experiências vividas e percepções subjetivas na história da educação, argumentando que os depoimentos orais complementam as fontes tradicionais, oferecendo uma compreensão mais sutil e multidimensional. O projeto “Memórias Educacionais em Vídeo” e o banco de dados em www.memoriascolastica.it, concentra-se em experiências educacionais principalmente na Itália, servem como exemplos importantes. O argumento principal enfatiza a importância de revitalizar a história da educação, cultivando a memória por meio da comunicação intergeracional e de fontes históricas acessíveis. A conclusão destaca o papel do portal como um recurso crucial para combater o declínio da memória e promover investigações histórico-educacionais rigorosas.

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ABSTRACT This article examines the relationship between memory and history in education, focusing on the potential of video-recorded oral testimonies as historical sources and their contribution to the field of public history. It explores the contemporary emphasis on memory and its growing influence in public discourse, sometimes at the expense of rigorous historical research. Drawing upon Halbwachs’ notion of the past as a mediated construct, the article advocates for the integration of lived experiences and subjective perceptions into educational history, arguing that oral testimonies complement traditional sources, offering a more nuanced and multidimensional understanding. The “Educational Memories on Video” project and the database at www.memoriascolastica.it, concentrating on educational experiences primarily within Italy, serve as key examples. The main argument emphasizes the importance of revitalizing the history of education by cultivating memory through intergenerational communication and accessible historical sources. The conclusion highlights the portal’s role as a crucial resource in countering the decline of memory and promoting rigorous historical-educational investigations.

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RESUMO Este ensaio investiga como o trabalho do Instituto Ernesto de Martino, fundado em Milão em 1966, antecipou práticas fundamentais da história oral e pública na Itália, antes que essas abordagens fossem formalmente estabelecidas na academia. Originalmente concebido como um arquivo sonoro, o Instituto integrou um projeto cultural mais amplo que também incluía uma editora (Edizioni Del Gallo) e um selo musical (Dischi del Sole). Sua missão era criar um arquivo para uma “história imediata”, documentando o conflito social e político, como ocupações de fábricas, manifestações e movimentos antifascistas e anticoloniais. Por meio de seus métodos de coleta e publicação de gravações de áudio, o Instituto funcionou efetivamente como um laboratório inicial para história oral e pública. Esta análise concentra-se em dois projetos centrais: a série Archivi Sonori pela Dischi del Sole, que divulgou pesquisa de campo em formato de áudio, e um estudo realizado entre 1972 e 1974 nas cidades ao longo do rio Adda.

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RIASSUNTO Questo saggio analizza come l’attività dell’Istituto Ernesto de Martino (IEdM), fondato a Milano nel 1966, abbia anticipato pratiche centrali della storia orale e della storia pubblica in Italia, ben prima che tali approcci trovassero un riconoscimento formale in ambito accademico. Nato originariamente come archivio sonoro, l’IEdM si inseriva in un più ampio progetto culturale che comprendeva anche una casa editrice (Edizioni del Gallo) e un’etichetta discografica (Dischi del Sole). La sua missione era quella di creare un archivio per una «storia immediata», documentando conflitti sociali e politici come le occupazioni di fabbrica, le manifestazioni, i movimenti antifascisti e anticoloniali. Attraverso le modalità di raccolta e di pubblicazione delle registrazioni sonore, l’Istituto si configura di fatto come un laboratorio precoce di storia orale e di storia pubblica. L’analisi si concentra su due progetti significativi: la collana Archivi Sonori di Dischi del Sole, che diffondeva in forma audio ricerche sul campo, e un’indagine condotta tra il 1972 e il 1974 nei comuni lungo il fiume Adda.

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ABSTRACT This essay explores how the work of the Ernesto de Martino Institute (IEdM), founded in Milan in 1966, anticipated key practices of oral and public history in Italy, well before these approaches were formally established in academia. Originally conceived as a sound archive, the IEdM was part of a broader cultural project that also included a publishing house (Edizioni Del Gallo) and a record label (Dischi del Sole). Its mission was to create an archive for an “immediate history” by documenting social and political conflict, such as factory occupations, demonstrations, and antifascist and anticolonial movements. Through its methods of collecting and publishing audio recordings, the Institute effectively functioned as an early laboratory for oral and public history. This analysis focuses on two key projects: the Archivi Sonori series by Dischi del Sole, which disseminated field research in audio form, and a study conducted between 1972 and 1974 in towns along the Adda River.

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RESUMO O texto apresenta a emergência da reflexão sobre cinema por parte da historiadora Natalie Zemon Davis, desde sua consultoria para a produção do filme de 1982, Le retour de Martin Guerre, e o livro de sua autoria, The Return of Martin Guerre, de 1983, passando pelo livro Slaves on Screen, de 2000, e intervenções esparsas no século XXI. O texto demonstra como a reflexão sobre história e cinema de Davis esteve inserida no quadro da formação da discussão historiográfica sobre filmes históricos nos EUA desde os anos 1980. Aponta-se a originalidade de Davis, que postulou a ideia do cinema como “experimento mental sobre o passado”, uma imaginação como futuro do pretérito, ao combinar juízos crítico-historiográficos, estéticos e éticos em uma avaliação historiográfica do cinema. Ela viveu um amor por filmes e tentou “resolver” a ansiedade histórica que estes causam em historiadoras e historiadores.

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ABSTRACT The text presents the emergence of historian Natalie Zemon Davis’s reflection on cinema, from her consultancy for the production of the 1982 film Le retour de Martin Guerre and its author’s subsequent book, The Return of Martin Guerre, from 1983, through the book Slaves on Screen, from 2020, and scattered interventions in the 21st century. The text demonstrates how Davis’s reflection on history and cinema has been inserted into the framework of the formation of the historiographical discussion on historical films in the USA since the 1980s. Davis’s originality is highlighted, as she postulated the idea of cinema as a “thought experiment about the past”, an imagination as the future of the past, by combining critical-historiographic, aesthetic and ethical judgments in a historiographical evaluation of cinema. She lived a love for films and tried to “resolve” the historical anxiety that they cause in historians.

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RESUMO O artigo analisa o processo de edição das obras completas de Isidoro de Sevilha, publicadas em 1599 por Juan de Grial sob os auspícios de Felipe II. Utilizando os vinte livros de Etimologias como fio condutor, questionamos como um texto que remonta ao século VII manteve relevância quase mil anos após sua criação a ponto de merecer uma edição patrocinada pela corte (publicada pela imprensa régia após vinte e cinco anos de preparação). Nesse sentido, exploramos as dimensões políticas e religiosas no contexto da contrarreforma católica desde a Monarquia Hispânica, analisando como a obra isidoriana representava um conjunto de textos eruditos e sagrados em meio a uma Europa fraturada por intensas disputas religiosas.

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ABSTRACT The article analyzes the process of editing the complete works of Isidore of Seville, published in 1599 by Juan de Grial under the auspices of Philip II. Using the twenty books of the Etymologies as a guiding thread, we question how a text dating back to the seventh century remained so relevant almost a thousand years after its creation that it merited a court-sponsored edition (published by the royal press after twenty-five years of preparation). In this sense, we explore the political and religious dimensions in the context of the Catholic counter-reformation since the Hispanic Monarchy, analyzing how the Isidorian work represented a set of erudite and sacred texts in the midst of a Europe fractured by intense religious disputes.

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RESUMO O artigo sustenta que Natalie Zemon Davis (1939-2023) desempenhou um papel crucial na historiografia modernista dos últimos cinquenta anos, renovando a abordagem das relações entre cultura e sociedade, e legitimando o recurso à imaginação na narrativa histórica. Por meio do exame da trajetória da historiadora como profissional e militante, marcada pela pesquisa empírica exaustiva, docência generosa e a introdução dos estudos de gênero no meio universitário norte-americano, sugere o quanto tais aspectos influíram na temática que escolheu. A curiosidade foi uma de suas marcas, levando-a a se interessar por diversas correntes teóricas, sem, contudo, perder a identidade de historiadora. Deixou uma obra variada e heterodoxa, marcada pela coerência e originalidade, o que impõe que se dê à sua produção o cuidado devido aos clássicos.

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ABSTRACT This article contends that Natalie Zemon Davis (1928–2023) was instrumental in shaping early modern historiography over the past fifty years. She redefined how historians approach the relationship between culture and society and contributed to legitimizing the role of imagination in historical writing. By tracing her journey as both a scholar and an activist—highlighted by rigorous empirical research, dedicated teaching, and her pioneering role in introducing gender studies to North American academia—the article demonstrates how these elements influenced the subjects she chose to explore. Davis’ defining trait was her curiosity, which led her to draw from a broad array of theoretical approaches while maintaining her grounding as a historian. Her body of work, both diverse and unorthodox, is distinguished by its coherence and originality, inviting the attentive reading we reserve for the classics.

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RESUMO Este artigo realiza uma reflexão sobre a trajetória de Natalie Zemon Davis como historiadora social da cultura com perspectiva de gênero. Propõe que, ao nos concentrarmos em três momentos de sua produção: os artigos reunidos no livro traduzido ao português como Culturas do povo: sociedade e cultura no início da França moderna (1990 [1975]), e os livros O retorno de Martin Guerre (1987 [1983]) e Nas margens (1997 [1995]), se vislumbra a conformação de um certo estilo de praticar o ofício da história social que se tornou indissociável da dimensão de gênero. Longe de qualquer sentido programático, sua obra delineia muitas possibilidades de construir mais e melhor perguntas de pesquisa através de um olhar informado pelo caráter relacional que o gênero propicia. Precisamente, a singularidade de Davis foi sempre a capacidade de escuta, surpresa e aprendizado permanente frente à pesquisa histórica meticulosa como na vontade de estabelecer múltiplas interlocuções. O artigo sustenta que examinar o estilo historiográfico feminista de Natalie Zemon Davis em sua própria historicidade continua indicando caminhos para a história social como ofício neste começo de século XXI.

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ABSTRACT This article explores Natalie Zemon Davis’ trajectory as a social historian of culture with a gender perspective. It argues that by focusing on three moments in her production: the articles gathered in the book translated into Portuguese as Cultures of the People: Society and Culture in Early Modern France (1990 [1975]), and the books The Return of Martin Guerre (1987 [1983]) and On the Margins (1997 [1995]), it is possible to glimpse the shaping of a certain style of practicing the craft of social history that has become inseparable from the gender dimension. Far from any programmatic sense, her work delineates many possibilities for constructing more and better research questions through the relational character that gender provides. Davis’ uniqueness has always been her capacity for listening, surprise and permanent learning in the face of meticulous historical research, as well as her willingness to establish multiple interlocutions. The article argues that examining Natalie Zemon Davis’ feminist historiographical style in its historicity continues to point the way for social history as a craft at the beginning of the 21st century.

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RESUMO Este trabalho explorar o potencial impacto do estabelecimento de uma companhia de navegação romeno-brasileira no incentivo à emigração da Romênia para o Brasil e no apoio tácito à implementação do projeto latino de eugenia. Além de reinterpretar algumas informações conhecidas dos pesquisadores das relações romeno-brasileiras, previamente publicadas em volumes submetidos aos rigores da historiografia comunista, pretendemos trazer à tona novas informações identificadas nos arquivos romenos. O processamento das fontes de arquivo nos permitiu escrever um novo capítulo na história das relações comerciais entre o Brasil e a Romênia. O comércio de longa distância é um método eficiente de obter lucro, mas nem todos podem pagar seu preço. A rota direta entre os portos da América do Sul e o Mar Negro era uma questão premente na agenda dos governos do Rio de Janeiro e de Bucareste durante o período entreguerras. Na maioria das vezes, contudo, apesar do lobby da comunidade empresarial e dos diplomatas dos dois países, o problema da implementação de tal linha de navegação manteve os cofres do Ministério das Finanças romeno quase vazios.

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ABSTRACT This study explores the potential impact of the establishment of a Romanian-Brazilian shipping company on facilitating emigration from Romania to Brazil and tacitly supporting the Latin eugenics project. Aside from reinterpreting some information known to researchers of Romanian-Brazilian relations, which was previously published in volumes subject to the rigors of communist historiography, we aim to shed light on new findings from Romanian archives. The processing of archival sources has allowed us to write a new chapter in the history of trade relations between Brazil and Romania. Long-distance trade is an efficient method of making profit, but not everyone can afford it. The question of a direct route between the ports of South America and the Black Sea was a pressing matter on the agenda of the governments in Rio de Janeiro and Bucharest during the interwar period. However, despite the lobby of the business community and diplomats of the two countries, the issue of implementing such a shipping line more often than not kept the Romanian Ministry of Finance’s coffers mostly empty.

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RESUMO O artigo busca analisar os izibongo zamakhosi (“poemas de aclamação”) coletados pelo administrador colonial James Stuart, na região da Colônia de Natal e Zululândia, entre as décadas de 1890 e 1920, com atenção aos poemas registrados nas conversações com Mtshayankomo kaMagolwana, o filho de Magolwana kaMkhathini, um dos principais izimbongi (“aclamadores”) zulus entre as décadas de 1810 e 1860. A análise, que considera os izibongo como objetos culturais produzidos em situações de “enquadramento de memória” (expressão de Michael Pollak) e registrados em um contexto marcado pelos avanços do colonialismo, visa refletir sobre as dimensões políticas dos “poemas de aclamação” a sua relação com as dinâmicas de poder nas chefaturas zulus no sudeste da África, bem como nas interpretações do passado promovidas no encontro da cultura escrita e oralidade.

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ABSTRACT The article focuses on the analysis of the izibongo zamakhosi (praise poems) collected in the region of the Colony of Natal and Zululand by the colonial administrator James Stuart between the 1890s and 1920s, with a particular focus on the poems recorded in his conversations with Mtshayankomo kaMagolwana, the son of Magolwana kaMkhathini, one of the main Zulu izimbongi “praise poets”) between the 1810s and 1860s. The analysis, which considers the izibongo as cultural objects produced in situations of “memory framing” (to use Michael Pollak’s term) and recorded in a context marked by the advances of colonialism, aims to reflect on the political dimensions of the “praise poems”, their relationship with the power dynamics in the Zulu chiefdoms in southeastern Africa as well as the interpretations of the past promoted in the meeting between written culture and orality.

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RESUMO Nas décadas finais do século XVIII, Paschoal José de Mello Freire dos Reis elaborou o primeiro código de direito público de Portugal, que não foi aprovado pela Junta da Censura e Revisão especialmente devido às críticas de António Ribeiro dos Santos. A disputa entre os autores em torno do significado e das matérias do direito público inseria-se no contexto de crise do Antigo Regime e nas tentativas de reelaborar a teoria e a prática política. Revela-se no debate que concepções distintas a respeito do que era ou deveria ser considerado público implicavam não só no sentido do direito público e seu papel na estrutura jurídica e social, como também no que seria pertinente a entrar ou não no código. O objetivo do texto, baseado nas propostas teórico-metodológicas da história conceitual, é observar como o conceito de público foi operacionalizado na conjuntura da disputa sobre o direito público, compreendendo como a sua estrutura semântica figurou no debate e como foi atualizada por ele.

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ABSTRACT In the final decades of the 18th century, Paschoal José de Mello Freire dos Reis elaborated Portugal’s first code of public law, which was not approved by the “Junta de Censura e Revisão”, especially due to criticism from António Ribeiro dos Santos. The dispute between the authors about the meaning and the subject of public law took place in the context of the crisis of the Ancien Régime and the attempts to rework political theory and practice. The debate revealed that different conceptions of what was or should be considered public implied not only the meaning of public law and its role in the legal and social structure, but also what would be relevant to include or not in the code. The objective of the paper, based on the theoretical and methodological proposals of conceptual history, is to observe how the concept of public was operationalized in this context of the dispute over public law, understanding how its semantic structure figured in the debate and how it was updated by it.

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RESUMO O objetivo deste estudo é discutir sobre mestiçagem, maternidade e casamento em propriedades beneditinas do Rio de Janeiro, entre os séculos XVII e XVIII. Nos interessa também discutir sobre a formação de um mundo de trabalho altamente qualificado e autossuficiente, pautado em um sistema centralizado e corporativista de base cristã. Todos os elementos apresentados neste estudo se entrelaçam com questões indissociáveis, hoje, de quaisquer pesquisas sobre miscigenação no Brasil: mobilidade, ascensão social, hierarquização, negociação e conflito dentro da comunidade escravizada. As fontes para este estudo foram coletadas no Arquivo Distrital de Braga, em Portugal. Tratam-se dos “Estados”, relatórios trienais produzidos pelos mosteiros e enviados para o Abade Geral, em Tibães. São vinte e cinco volumes sobre o Rio de Janeiro, produzidos entre 1623 e 1793. O fio condutor de todo este sistema era o conceito de Família Beneditina, do qual também fazia parte a massa de pessoas escravizadas. Por isso, casamento, maternidade e infância estavam no cerne da gestão escravista beneditina, interessada na formação de uma comunidade ligada por laços de longa duração, montada sob pilares fincados em gerações de descendentes de escravos que se beneficiavam da proteção da Congregação, mesmo quando conquistavam a liberdade.

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ABSTRACT The objective of this study is to discuss miscegenation, motherhood and marriage in Benedictine properties in Rio de Janeiro, between the 17th and 18th centuries, also discussing the formation of a highly qualified and self-sufficient world of work, based on a centralized and corporatist system of Christian basis. All the elements presented in this study are intertwined with issues that are inseparable today from any research on miscegenation in Brazil: mobility, social ascension, hierarchization, negotiation and conflict within the enslaved community. The sources for this study were collected at the Braga District Archive, in Portugal. These are the “Estados”, triennial reports produced by the abbots of each monastery and sent to the Abbot General. There are twenty-five volumes about Rio de Janeiro, produced between 1623 and 1793. As a guiding thread throughout this system was the main concept: the Benedictine Family, which also included the mass of enslaved people. Therefore, marriage, motherhood and childhood were at the heart of Benedictine slave management, interested in the formation of a community linked by long-lasting ties, built on pillars rooted in generations of descendants of slaves who benefited from the protection of the Congregation, even when they conquered the freedom.

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RESUMO O presente texto almeja oferecer um diagnóstico do presente por meio de uma reflexão sobre o negacionismo contemporâneo. Para isso, o artigo percorre dois movimentos. Em primeiro lugar, defino como os discursos e as práticas negacionistas emitidos pela extrema direita bolsonarista se converteram em uma governamentalidade, compreendida, em termos foucaultianos, como um conjunto de procedimentos, cálculos e táticas que produzem uma certa gestão governamental capaz de produzir efeitos de subjetivação que transcendem aqueles gerados pelo simples exercício do poder soberano. Em seguida, com base em falas negacionistas de Bolsonaro como parlamentar, procuro reconstituir como o negacionismo histórico da ditadura militar se converteu em uma questão central para a extrema direita brasileira, especialmente a partir da instituição da Comissão Nacional da Verdade, durante o governo Dilma Roussef. Com isso, pretendo demonstrar que essa modalidade de negacionismo foi decisiva para a construção da identidade política do bolsonarismo e para sua ascensão eleitoral.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT This article aims to provide a diagnosis of the present through a reflection on contemporary denialism. The text proceeds in two movements. Firstly, it defines how denialist discourses and practices emanating from the Bolsonaro far-right have evolved into a form of governmentality. Drawing on Foucaultian terms, governmentality is understood here as a set of procedures, calculations, and tactics that produce a specific governmental management capable of generating subjectification effects that surpass those derived from mere sovereign power. Secondly, the article reconstructs how Bolsonaro’s historical denialism of the military dictatorship became a central issue for the Brazilian far-right, particularly following the establishment of the National Truth Commission during Dilma Roussef’s presidency. Through this analysis, it aims to demonstrate that this form of denialism was pivotal in shaping the political identity of Bolsonarism and facilitating its electoral rise.

Resumen en Portugués:

RESUMO O presente artigo propõe renovar o debate latino-americano sobre a história econômica clássica por meio de uma análise epigráfica da resiliência financeira da educação cidadã helenística. Primeiramente, é feita uma breve descrição da recepção hispano-americana dos debates sobre a economia clássica, o financiamento educativo e a originalidade em estudá-los a partir da teoria da resiliência comunitária ou política. Em segundo lugar, apresenta-se, traduz-se e contextualiza-se, pela primeira vez em língua espanhola, o decreto honorífico délfico em honra a Átalo II e sua fundação educativa (Syll.3 672). Em terceiro lugar, analisa-se esta inscrição a partir da teoria da resiliência, detectando, neste caso, um exemplo histórico de resiliência econômica proativa. Interpretado dessa forma, este decreto contraria leituras primitivistas e decadentistas que persistem ao estudar a economia da institucionalidade educativa helenística.

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RESUMEN el presente artículo propone renovar el debate latinoamericano sobre la historia económica clásica mediante un análisis epigráfico de la resiliencia financiera de la educación ciudadana helenística. Primero, se realiza una breve descripción de la recepción hispanoamericana de los debates sobre la economía clásica, el financiamiento educativo y la originalidad en estudiarlos desde la teoría de la resiliencia comunitaria o política. Segundo, se presenta, traduce y contextualiza, por primera vez en lengua española, el decreto honorífico délfico en honor a Átalo II y su fundación educativa (Syll.3 672). Tercero, se analiza esta inscripción desde la teoría de la resiliencia, detectando en este caso un ejemplo histórico de resiliencia económica proactiva. Interpretado así, este decreto contraviene lecturas primitivistas y decadentistas que persisten al estudiar la economía de la institucionalidad educativa helenística.

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ABSTRACT This article seeks to revitalize the Latin American debate on classical economic history by conducting an epigraphic analysis of the financial resilience of Hellenistic civic education. First, it provides a brief overview of the Latin American reception of scholarly discussions on the classical economy, educational funding, and the originality of studying these topics through the lens of community or political resilience theory. Second, it presents, translates, and contextualizes—for the first time in Spanish—the Delphic honorific decree in favor of Attalus II and his educational foundation (Syll.3 672). Third, it analyzes this inscription from the perspective of resilience theory, identifying it as a historical case of proactive economic resilience. Under this interpretation, the decree challenges primitivist and decadentist readings that continue to shape studies on the economy of Hellenistic educational institutions.

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RESUMO Em novembro de 2022, uma ferramenta chamada ChatGPT-3.5 foi lançada pela empresa OpenAI. Uma versão gratuita foi disponibilizada e todos puderam testar livremente a capacidade de criação de textos de uma Inteligência Artificial (IA) com o uso de comandos em linguagem natural. Ao longo de 2023, tanto na educação superior quanto na educação básica, muito se discutiu sobre os impactos dessa inovação. Contudo, foi possível perceber que ainda há pouco entendimento sobre o que é a IA para além das áreas específicas de pesquisa. Sabe-se, também, muito pouco sobre a história do seu desenvolvimento, que remonta à origem dos computadores. Assim, o presente artigo busca delinear de forma inicial a História da IA ao abordar os trabalhos dos próprios pesquisadores e da historiografia especializada para pontuar os principais conceitos envolvidos. A partir disso, a expectativa é apontar algumas possibilidades que se abrem para a pesquisa histórica com as ferramentas existentes no momento, uma vez que pesquisas que usam IA, lideradas por historiadores, ainda são raras e incipientes.

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ABSTRACT In November 2022, a tool called ChatGPT-3.5 was launched by the company OpenAI. A free version was made available, allowing everyone to test the text generation capabilities of Artificial Intelligence using natural language commands. Throughout 2023, there was significant discussion in both higher education and basic education about the impacts of this innovation. However, it became evident that there is still a limited understanding of what Artificial Intelligence (AI) encompasses beyond its specific research areas. Additionally, very little is known about the history of its development, which traces back to the origins of computers. Thus, this article aims to outline the history of AI by initially addressing specialized historiography and the works of researchers themselves in order to highlight the main concepts involved. Based on these approaches, this work also aims to point out some possibilities that open up for historical research using the existing tools here and now, given that research conducted by historians using AI is still rare and incipient.

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RESUMO Este artigo visa apresentar um panorama das publicações voltadas ao período colonial brasileiro presentes na revista Varia Historia no período de 1990-2020. Foram computados 726 artigos publicados na revista desde 1990. Destes, 158 fazem parte do escopo da análise. A partir do esquadrinhamento dos artigos, foram verificados o fluxo de publicações para a área (divididas por décadas), autores/as, titulação dos mesmos à época da publicação, os programas de pós-graduação que frequentavam e orientadores/as (cruzamento feito com informações presentes na Plataforma Lattes). Ademais, com o intuito de observar mudanças historiográficas, foram investigadas as referências bibliográficas utilizadas, nas quais foi possível identificar os autores mais utilizados e os livros mais citados, consubstanciando grandes transformações de conceitos e referenciais na a passagem do século XX para o século XXI.

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ABSTRACT This article aims to present an overview of publications focused on the Brazilian colonial period featured in the journal Varia Historia from 1990 to 2020. A total of 726 articles published in the journal since 1990 were analyzed. Out of these, 158 are within the scope of the analysis. Through the examination of these articles, the publication flow for the area (divided by decades), authors, their academic titles at the time of publication, the postgraduate programs they were attending, and their supervisors (cross-referenced with information available on Plataforma Lattes) were verified. Additionally, in order to observe historiographic changes, the bibliographic references used were investigated, which allowed for the identification of the most frequently used authors and the most cited books, highlighting significant transformations in concepts and references from the 20th to the 21st century.

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RESUMO O objetivo deste artigo é analisar as afinidades entre a crítica política desenvolvida por Eduardo Prado no final do século XIX e o pensamento histórico de José Murilo de Carvalho, um dos principais nomes da historiografia brasileira contemporânea. Não é minha intenção, tão somente, estabelecer uma discussão bibliográfica de natureza comparativa entre os dois autores, mas sim mostrar como eles compartilham um vocabulário crítico/analítico que constitui não apenas a historiografia especializada na Primeira República, mas também o pensamento social brasileiro. O texto está dividido em três partes: primeiro, examino como os autores analisaram a Proclamação da República como resultado do ressentimento dos proprietários com a abolição da escravidão e da leniência com a qual D. Pedro II teria tratado as oposições republicanas. Em seguida, me dedico às críticas que eles direcionaram ao bacharelismo, interpretado como um vício da formação social brasileira. Por último, analiso como Prado e Carvalho trataram o militarismo político como o principal defeito da República no Brasil.

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ABSTRACT The aim of this article is to analyze the affinities between the political critique developed by Eduardo Prado at the end of the 19th century and the historical thinking of José Murilo de Carvalho, one of the principal figures in contemporary Brazilian historiography. The intention is not solely to establish a comparative bibliographical discussion between the two authors but to demonstrate how they share a critical/analytical vocabulary that constitutes the specialized historiography of the First Republic and Brazilian social thought. The text is divided into three parts: First, the analysis examines how the authors analyzed the Proclamation of the Republic as a result of the landowners’ resentment towards the abolition of slavery and the leniency with which Pedro II treated the republican opposition. Subsequently, attention is turned to their criticism of ‘bachelorism,’ which they interpreted as a vice of Brazilian social formation. Lastly, the examination of how Prado and Carvalho treated political militarism as the principal defect of the Republic in Brazil is presented.

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RESUMO Pretende-se neste artigo analisar as negociações diplomáticas entre a Santa Sé e o Brasil para o reconhecimento da Independência e do Império brasileiro, que ocorreram de 7 de agosto de 1824 a 23 de janeiro de 1826. Nosso objetivo é destacar a política externa e diplomática da Santa Sé e os inúmeros interesses e desafios que envolveram as tratativas, com vistas a contribuir para os estudos sobre as relações internacionais entre a Santa Sé e o Brasil, assim como para a compreensão do pontificado de Leão XII (1823-1829). Leão XII adotou uma estratégia cautelosa e prudente, optando por aguardar a reconciliação entre D. João VI e D. Pedro I, a fim de resguardar o princípio de legitimidade na política externa e respeitar o padroado régio do rei de Portugal. As fontes diplomáticas que permitiram o desenvolvimento da pesquisa foram obtidas no Archivio Apostolico Vaticano, no Archivio Storico “de Propaganda Fide”, Archivio della Congregazione degli Affari Ecclesiastici Straordinari e no Arquivo Histórico do Itamaraty.

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ABSTRACT This article aims to analyze the diplomatic negotiations between the Holy See and Brazil regarding the recognition of Brazil’s independence and empire, which occurred from August 7, 1824, to January 23, 1826. The objective is to highlight the Holy See’s foreign and diplomatic policy, along with the numerous interests and challenges involved in the negotiations. This study contributes to the research on international relations between the Holy See and Brazil, as well as providing insight into the pontificate of Leo XII (1823-1829). Leo XII adopted a cautious and prudent strategy, opting to await reconciliation between King John VI and Emperor Pedro I. This approach aimed to safeguard the principle of legitimacy in foreign policy and respect the royal patronage of the King of Portugal. The diplomatic sources facilitating the development of this research were obtained from the Vatican Apostolic Archive, the Historical Archive “Propaganda Fide,” the Archive of the Congregation for Extraordinary Ecclesiastical Affairs, and the Historical Archive of Itamaraty.

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RESUMO Esta pesquisa tem por objetivo apresentar aspectos das relações diplomáticas do antigo Oriente Próximo no período protobabilônico, focando sobre o Estado territorial de Yamḫad, no noroeste do Levante, e o projeto expansionista de Mari, localizado no Médio Eufrates. Ao pactuarem seus respectivos reinos, Yarīm-līm e Zimrī-līm demonstram aspiração em controlar o noroeste do Levante. As políticas de guerra e os interesses comerciais ficaram sob o plano de fundo do casamento dinástico entre Zimrī-līm e Shibtu, filha de Yarīm-līm, motivo pelo qual essa aliança se tornou o fundamento da união entre as duas linhagens dinásticas de mesma origem amorrita. Nossa hipótese é que, na perspectiva levantina, Yamḫad se tornou o centro da civilização semita na mesma época em que Zimrī-līm subiu ao trono em Mari com pretensões político-militares que visavam à expansão territorial e à participação nas redes comerciais controladas por Yamḫad, pelas quais alcançaria as conexões com o Mediterrâneo oriental. No entanto, Yarīm-līm, como maior autoridade regional, não permitia paridade nem política nem religiosa. Esta pesquisa pretende historizar por meio de interseções contextuais as alianças e os ambientes – talvez culturalmente conflitantes, mas também capazes de gerar afecções – por meio dos quais duas casas dinásticas poderiam ter integrado vários grupos étnicos de universos semiautônomos, mantendo bordas dinâmicas.

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ABSTRACT This research aims to present aspects of diplomatic relations in the ancient Near East during the Proto-Babylonian period, focusing on the territorial state of Yamḫad, located in the northwestern Levant, and the expansionist project of Mari, situated in the Middle Euphrates. By establishing an agreement between their respective kingdoms, Yarīm-līm and Zimrī-līm conveyed an ambition to control the northwestern Levant. War policies and commercial interests were set against the backdrop of the dynastic marriage between Zimrī-līm and Shibtu, daughter of Yarīm-līm, which is why this alliance became the foundation for the union of two dynastic lineages of the same Amorite origin. Our hypothesis is that, from a Levantine perspective, Yamḫad became the center of Semitic civilization at the same time that Zimrī-līm ascended the throne of Mari with political and military ambitions aimed at territorial expansion and participation in the trade networks controlled by Yamḫad, through which it would reach connections with the eastern Mediterranean. However, Yarīm-līm, as the highest regional authority, allowed neither political nor religious parity. This research seeks to historicize, through contextual intersections, the alliances and environments – perhaps culturally conflicting, yet also capable of fostering affections – through which two dynastic houses may have integrated various ethnic groups from semi-autonomous spheres while maintaining dynamic borders.

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RESUMO Este artigo busca mapear os desafios proporcionados à prática historiográfica a partir da popularização de certas inteligências artificiais (IAs), em particular os Large Language Models (LLMs), por uma ótica teórica, jurídica e ética. Ele ressalta o caráter logocêntrico do produto historiográfico como um ponto crítico nesse cenário de mudança tecnológica. O trabalho também aborda os benefícios e riscos envolvidos no emprego de tratamentos automatizados de fontes escritas, como nos casos recentes das IAs para leitura do cuneiforme, de hieróglifos e de papiros clássicos. O artigo estrutura-se em três discussões principais: (i) os aspectos jurídicos e éticos dos textos produzidos por meio do uso de inteligência artificial; (ii) os desafios proporcionados pela inteligência artificial, sobretudo no Brasil, mormente no que tange ao paradigma da “Ciência Aberta” (Open Science) e às licenças Creative Commons; e (iii) os riscos proporcionados pelo uso acrítico dessas ferramentas. O propósito do artigo é indicar diretrizes normativas futuras a serem seguidas por revistas acadêmicas, agências de fomento e universidades quanto à interface entre autoria, direitos de autor e inteligência artificial, conclamando a comunidade acadêmica e de historiadores a desenvolver uma maior consciência dos potenciais abusos na utilização dessas ferramentas.

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ABSTRACT This paper aims to map the challenges that the diffusion of certain artificial intelligence (AIs) models represents to historiographical writing from a theoretical, legal, and ethical perspective, considering, in particular, the emergence of Large Language Models (LLMs). It stresses the logocentric character of the historiographic work as a critical aspect in this technological shift. It also approaches the benefits and risks involved in the use of automatized processing of written sources, as in the recent cases of AIs used to read cuneiform script, hieroglyphic script, and Classical papyri. The article is divided into three main issues: (i) the legal and ethical aspects of generating texts by using AIs; (ii) the challenges represented by AIs, mainly in Brazil, mostly regarding Open Science practices and the Creative Commons’ licenses; and (iii) the risks represented by the unreflective use of these tools. The main goal of the article is to indicate future normative guidelines to be followed by scientific journals, funding agencies, and universities regarding the relationship between authorship, copyrights, and AIs, exhorting the scholarly and historian community to develop a greater awareness concerning the potential abuses in the employment of these tools.

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RESUMO Este trabalho tem por objetivo contribuir com a história da polícia e da segurança no Brasil e acrescentar à historiografia especializada na escravidão e no tráfico transatlântico de africanos uma análise sobre as ações policiais diante do contrabando negreiro entre o final da década de 1820 e o início da década de 1840. Nesse período, autoridades com funções policiais começaram a atuar nas diferentes localidades do Império, lidando com as primeiras ordens e dispositivos legais contra a entrada de “escravos novos” no Brasil. O tratamento policial em relação ao tráfico, no entanto, é um aspecto ainda pouco explorado nas abordagens especializadas. Esta análise explora os cargos e atribuições existentes durante a chamada fase de Criação da Polícia imperial (1827-1841); a legislação e as ordens ministeriais ou presidenciais relativas à vigilância contra o tráfico, emitidas no início da década de 1830; e as providências e justificativas das autoridades diante da introdução ilegal de africanos nos portos das regiões Sul e Norte do Império. O trabalho conclui que a noção de segurança pública emergia nesse período em meio às ocorrências relativas ao tráfico e à escravidão de africanos e descendentes, as quais construíam demandas, práticas e princípios no Brasil imperial.

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ABSTRACT This work aims to contribute to the history of the police and the history of security in Brazil and to the specialized historiography in the slavery and in the Slave trade, an analysis of the policing of slaves trafficking in Brazil between 1820 and 1840 decades. In this period, authorities with police duties start to work in different spaces of the Brazilian Empire, dealing with the first orders and laws against disembark of “escravos novos” in Brazil. Nevertheless, the policing of Slave trade is an aspect few explored in the specialized approaches. This analysis explores the police positions and duties existing during the so-called Creation phase of the Imperial Police (1827-1841); laws and ministerial or presidential orders about the Slave trade presented in the beginning of the 1830 decade; and the measures and explanations given by the authorities on the illegal introduction of Africans into ports in the Southern and Northern regions of the Empire. It concludes that the notion of public security emerged during this period in the midst of occurrences and measures relating to the trafficking and slavery of Africans and their descendants, which constructed demands, practices and principles in the Empire of Brazil.

Resumen en Portugués:

RESUMO Este artigo aborda o “contrato” entre a autobiografia transexual e o diagnóstico médico, buscando compreender como a categoria médica de transexualidade foi incorporada e interpretada no Chile durante o final da década de 1970 e os primeiros anos da ditadura. Esse período foi marcado tanto pela intensificação das políticas repressivas e pelo discurso católico-conservador pró-reprodutivo e familialista, quanto pela progressiva implementação de um modo de governança neoliberal. Recorro às ferramentas analíticas e metodológicas dos estudos trans para analisar como a relação entre o visível, o enunciável e a corporeidade foi organizada em uma série de documentos: escritos médicos publicados pela Sociedade Chilena de Sexologia Antropológica em 1968, o livro Memorias de un cambio de sexo, a primeira autobiografia transexual publicada no Chile, em 1975, e uma série de reportagens da imprensa. Por meio da análise desse corpus, procuro examinar as formas pelas quais algumas subjetividades transexuais conseguiram combinar permeabilidade e penetrabilidade a fim de negociar com o discurso médico e, ao mesmo tempo, abrir um modo de autoenunciação individual e comunitária, em um contexto anterior ao surgimento de grupos trans organizados.

Resumen en Español:

RESUMEN Tomando el contrato implícito entre autobiografía transexual y diagnóstico médico como una vía de entrada, este artículo analiza cómo fue incorporada y comprendida la categoría médica de la transexualidad en Chile entre fines de la década de los sesenta y los primeros años de la dictadura, un período tan marcado por la intensificación de las políticas represivas y del discurso católico-conservador pro-creacionista y familiarista, como por la implementación progresiva de un modo de gobierno neoliberal. Retomando las herramientas analíticas y metodológicas de los estudios trans*, abordo la relación entre lo visible, lo enunciable y la corporalidad en una serie de documentos: escritos médicos de divulgación publicados por la Sociedad Chilena de Sexología en 1968, el libro Memorias de un cambio de sexo, la primera autobiografía transexual local publicada en 1975 y notas de prensa. A partir de este corpus, analizo las formas en que algunas subjetividades transexuales supieron conjugar audazmente permeabilidad y penetrabilidad para negociar con el discurso médico y a la vez abrir un modo de auto-enunciación individual y comunitario, en un contexto previo al surgimiento de agrupaciones trans organizadas.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT This article addresses the “contract” between transsexual autobiography and medical diagnostic in an attempt to understand how the medical category of transsexuality was incorporated and understood in Chile during the late-1970s and the first years of the dictatorship, a period marked by both the intensification of repressive policies and the Catholic-conservative pro-creationist and familialist discourse, and by the progressive implementation of a neoliberal mode of governance. Resorting to the analytical and methodological tools of trans studies, I analyze how the relationship between the visible, the enunciable and corporeality was organized in a series of documents: medical writings published by the Chilean Society of Anthropological Sexology in 1968, the book Memorias de un cambio de sexo, the first transsexual autobiography published in Chile in 1975, and a series of press releases. Through an analysis of this corpus, I seek to examine the ways in which some transsexual subjectivities managed to combine permeability and penetrability in order to negotiate with the medical discourse and at the same time open a mode of individual and community self-enunciation, in a context prior to the emergence of organized trans groups.

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RESUMO Este artigo tem como objetivo analisar de que forma a ausência de uma frota mercante nacional impactou a Argentina durante a Primeira Guerra Mundial, além de examinar a maneira como as autoridades governamentais, empresários, diversos atores políticos e alguns oficiais de alta patente da Marinha Argentina compreenderam essa problemática, se posicionaram em relação a ela, e quais respostas foram propostas para sua abordagem. A concepção de criar uma frota mercante estatal não era novidade, mas a Grande Guerra e seus impactos nos assuntos marítimos renovaram a relevância dessa questão de longa data. No período de 1914 a 1918, desenvolveu-se um intenso e dinâmico debate por meio de artigos, conferências e projetos legislativos, entre outros, sobre como tal frota deveria ser criada e sob quais princípios deveria ser organizada. O estudo desse debate permitirá a identificação dos pontos de convergência e divergência entre as principais propostas. Todavia, nenhuma delas foi concretizada. A hipótese sugerida é que a explicação para esse desfecho reside na convergência de vários fatores: a influência dos interesses estrangeiros, a falta de determinação governamental, as limitações da estrutura naval nacional e as restrições impostas pelo contexto de guerra e pelas potências beligerantes.

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RESUMEN El objetivo de este artículo es analizar cómo la ausencia de una marina mercante nacional repercutió en la Argentina durante la Primera Guerra Mundial, así como examinar de qué modo las autoridades de gobierno, empresarios, diversos actores políticos y ciertos altos mandos de la Armada Argentina comprendieron ese problema, cómo se posicionaron frente a él y qué respuestas ofrecieron para solucionarlo. La idea de crear una flota mercante estatal no era nueva, pero fue la Gran Guerra y sus impactos en el ámbito marítimo los que otorgaron nueva relevancia a esa cuestión de larga data. Entre 1914 y 1918 se desarrolló un intenso y dinámico debate –impulsado mediante artículos, conferencias y proyectos legislativos, entre otros– en torno a cómo debía crearse esa marina mercante y bajo qué principios debía organizarse. El estudio de esa discusión permitirá identificar las coincidencias y divergencias entre las principales propuestas. No obstante, ninguna de ellas logró prosperar. Se plantea como hipótesis que la explicación de ese desenlace radica en la confluencia de varios factores: el peso de los intereses extranjeros, la falta de decisión gubernamental, las limitaciones del entramado naval nacional y las restricciones impuestas por la coyuntura bélica y las potencias beligerantes.

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ABSTRACT The aim of this article is to analyze how the absence of a national merchant fleet affected Argentina during the First World War, as well as to examine how government authorities, businessmen, various political actors, and certain high-ranking officers of the Argentine Navy understood this problem, how they positioned themselves in relation to it, and what responses they proposed to address it. The idea of creating a state-owned merchant fleet was not new, but the Great War and its impacts on maritime affairs brought renewed relevance to this long-standing issue. Between 1914 and 1918, an intense and dynamic debate unfolded—through articles, conferences, and legislative projects, among other means—regarding how such a fleet should be created and under which principles it should be organized. Studying this debate will allow for the identification of both the points of convergence and divergence among the main proposals. Nevertheless, none of them came to fruition. The hypothesis proposed is that the explanation for this outcome lies in the convergence of several factors: the weight of foreign interests, the lack of governmental resolve, the limitations of the national naval structure, and the constraints imposed by the wartime context and the belligerent powers.

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RESUMEN Este artículo analiza los primeros molinos harineros establecidos en Chile durante el periodo colonial temprano. El objetivo es analizar su tipología, productividad, ubicación e impacto en la sociedad. Se han identificado un total de 29 molinos, distribuidos tanto en las regiones como en la capital Santiago, cantidad similar a la de Lima en la misma época, aunque con una menor producción de entre 10 y 25 fanegas diarias. Destacamos la prevalencia del molino hidráulico de rodezno, con una sola excepción. También observamos un patrón de propiedad caracterizado por el oligopolio de las familias españolas más destacadas, debido a un intento fallido de competencia por el poder por parte del pionero en la instalación de molinos en Chile.

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ABSTRACT This article delves into the establishment of the first flour mills in Chile during the early colonial period, aiming to comprehend their typology, productivity, geographical distribution, and socio-political implications. We have identified the presence of 29 mills, evenly distributed across regions and the capital, Santiago, like the number in Lima during the same era. However, these Chilean mills exhibited lower productivity, ranging from 10 to 25 bushels per day. The predominance of hydraulic mills is a noteworthy feature, with only one exception. Furthermore, we have discerned a clear pattern of ownership, characterized by the control of the most prominent Spanish colonial families, in response to the power struggle initiated by the pioneer in the installation of mills in Chile.

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RESUMO Jerônimo foi um intelectual cristão da Antiguidade Tardia, autor de vasta produção intelectual e literária, incluindo a hagiografia Vida de São Malco, redigida na década de 390. Na trama, Malco foi um monge capturado junto a uma mulher por nômades arábicos. Ambos foram mantidos como escravos pelo mesmo senhor e, eventualmente, forçados a se casarem. A despeito do matrimônio, o protagonista e sua companheira preservaram sua castidade. Os antagonistas nômades foram designados genericamente como “sarracenos”, em consonância com as referências de então. O objetivo deste artigo é analisar o estereótipo do sarraceno presente na Vida de São Malco à luz do discurso cristão do Mediterrâneo da Antiguidade Tardia, com atenção às condições discursivas e sociais que incidiam no uso desse estereótipo. Observa-se que Jerônimo se dirigia à elite, com a qual buscava obter patrocínio para suas atividades intelectuais. Fez uso de referências reconhecidas pelo público almejado, incluindo aspectos do estereótipo vigente dos sarracenos. Conclui-se que Jerônimo atendia às regras da formação discursiva cristã tardo-antiga e aos interesses dos segmentos que o apoiavam, além de defender sua correspondência frequente com mulheres aristocratas. A inclusão de sarracenos no enredo operava como pretexto literário para abordar o tema que importava: o casamento casto.

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ABSTRACT Jerome was a Christian intellectual fro the Late Antiquity. He was the author of numerous intellectual and literary works, including the hagiography Life of Saint Malchus, written in 390s. In the plot, Malchus was a monk who was captured with a woman by Arab nomads. Both were kept as slaves by the same master and eventually forced to marry. Despite marriage, the protagonist and his companion maintained their chastity. In line with references from the time, the nomadic antagonists were generically designated as “Saracens”. The purpose of this article is to analyze the Saracen stereotype present in the Life of Saint Malchus considering the Christian discourse of late antique Mediterranean, paying attention to the discursive and social conditions that influenced the use of this stereotype. It is observed that Jerome addressed the elite to obtain sponsorship for his intellectual activities. He used references recognized by the intended audience, including aspects of the current Saracen stereotype. It is concluded that Jerome adhered to the rules of late antique Christian discourse formation and the interest of the segments that supported him, in addition to defending his frequent correspondence with aristocratic women. The inclusion of Saracens in the plot served as a literary pretext to address the topic that mattered: chaste marriage.

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RESUMO Este artigo analisa o romance Juca, o Letrado (1900), de Zeferino Brazil, como manifestação singular de modernidade na literatura brasileira do final do século XIX. A investigação propõe uma leitura que desloca a categorização convencional do período como mera transição pré-modernista, abordando-o, ao contrário, como momento de articulação crítica entre diferentes tradições estéticas. Ancorado nos conceitos de “entre-lugar” (Santiago) e “vanguardas simultâneas” (Giunta), o estudo desenvolve uma perspectiva comparativa entre Juca, o Letrado e Às Avessas (1884), de J.-K. Huysmans, explorando a intertextualidade como estratégia de construção narrativa e identitária. A análise da figura do esteta recluso, das relações com o cânone literário e das operações irônicas em torno das teorias degeneracionistas evidencia que o romance elabora uma modalidade específica da tendência decadentista, marcada por hibridizações, deslocamentos e tensões entre aspirações intelectuais e contextos culturais particulares. A pesquisa também problematiza os critérios historiográficos que marginalizaram tais expressões, propondo a revisão do cânone literário a partir do reconhecimento das modernidades múltiplas e simultâneas. Com base na análise textual e na crítica comparada, o artigo contribui para o alargamento das formas de leitura da modernidade literária, ressaltando a relevância de experiências estéticas não hegemônicas na constituição do campo literário brasileiro.

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ABSTRACT This article analyzes Zeferino Brazil’s novel Juca, o Letrado (1900 - En: Juca, the Literate) as a singular manifestation of modernity in late 19th-century Brazilian literature. The investigation proposes a reading that moves beyond the conventional categorization of the period as a mere pre-modernist transition, instead approaching it as a moment of critical articulation between different aesthetic traditions. Anchored in the concepts of “in-between place” (Santiago) and “simultaneous avant-gardes” (Giunta), the study develops a comparative perspective between Juca, o Letrado and J.-K. Huysmans’s À Rebours (1884), exploring intertextuality as a strategy for narrative and identity construction. An analysis of the reclusive aesthete figure, the relationships with the literary canon, and the ironic operations surrounding degenerationist theories demonstrates that the novel elaborates a specific modality of the decadent tendency, characterized by hybridizations, displacements, and tensions between intellectual aspirations and particular cultural contexts. The research also problematizes the historiographical criteria that marginalized such expressions, proposing a revision of the literary canon based on the recognition of multiple and simultaneous modernities. Through textual analysis and comparative criticism, this article contributes to broadening the ways in which literary modernity is read, highlighting the relevance of non-hegemonic aesthetic experiences in the constitution of the Brazilian literary field.

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RESUMO No presente artigo, analisa-se um aspecto inédito da política de recristianização católica no Rio Grande do Sul, ocorrida durante os anos 1920, porém em âmbito penitenciário, concretamente, na Casa de Correção de Porto Alegre. Trabalha-se com a hipótese de que tal política, implementada e capitaneada desde a sede do arcebispado metropolitano, embora não contasse com o apoio oficial dos castilhistas, gozou ao menos oficiosamente do aval dos mandatários do Partido Republicano Rio-Grandense, claramente perceptível nos meios utilizados para a consecução da ofensiva católica no intramuros penal. Conforme se perceberá, essa ofensiva coincide justamente quando outras denominações religiosas e/ou cristãs, a exemplo de espíritas e protestantes, amparadas na liberdade religiosa e de culto, e no regulamento de 1913, passaram a disputar o terreno penitenciário, alegando atender espiritualmente seus membros e fiéis. Por último, é importante avançar que, para a construção deste capítulo do penitenciarismo sul-rio-grandense, lançou-se mão de jornais, relatórios dos secretários de Estado dos Negócios do Interior e Exterior, mensagens de governadores, regulamento e fotografia, além da literatura especializada.

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ABSTRACT This article analyzed an unprecedented aspect of the Catholic re-Christianization policy in Rio Grande do Sul, which occurred during the 1920s, but in a penitentiary context, specifically, in the Casa de Correção de Porto Alegre. The study was based on the hypothesis that, despite lacking official support from the Castilhistas, a policy implemented and led by the metropolitan archbishopric’s headquarters enjoyed at least unofficial approval from the Rio-Grandense Republican Party representatives, as evidenced by the means used to achieve it. Of the Catholic offensive within the penal walls. As will be seen, this offensive coincides precisely with the period when other religious and/or Christian denominations, such as the Spiritists and Protestants, supported by freedom of religion and worship, and the 1913 regulations, began to dispute the penitentiary land, claiming to serve their members spiritually and faithfully. Finally, it is important to state that, to construct this chapter of penitentiaryism in Rio Grande do Sul, we used newspapers, reports from the Secretaries of State for Interior and Foreign Affairs, messages from governors, regulations, and photographs, in addition to the specialized literature.

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RESUMO Este artigo tem como objetivo apresentar a trajetória de Miguel Borges em perspectiva com a formação do Cinema Novo brasileiro. Cineasta pouco conhecido, Borges possui uma trajetória que permite esclarecer determinados aspectos do advento desse movimento cinematográfico que ficaram à margem de uma memória construída por figuras mais visadas. Em particular, a comparação com outras trajetórias no Cinema Novo sugere um olhar mais sensível às diferentes frações de classe que se articulavam no fim dos anos 1950 em torno do cinema. Para tanto, o artigo procura, em primeiro lugar, analisar as perspectivas lançadas sobre Miguel Borges por parte de outros cinemanovistas, sobretudo Paulo Cezar Saraceni e Glauber Rocha. Num segundo momento, trata-se de levantar o olhar retrospectivo lançado pelo próprio Borges, em seu livro de memórias. Por fim, o artigo apresenta um primeiro panorama da produção escrita de Borges na virada para os anos 1960, considerando suas publicações no Suplemento Dominical do Jornal do Brasil e no semanário O Metropolitano.

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ABSTRACT This article aimed to present the trajectory of Miguel Borges in perspective with the formation of Brazilian Cinema Novo. A little-known filmmaker, Borges’ trajectory allows us to shed light on certain aspects of the advent of this cinematic movement that were omitted from the memory constructed by more prominent filmmakers. In particular, the comparison with other trajectories in Cinema Novo suggests a more nuanced perspective on the different class fractions that were articulated around cinema in the late 1950s. Firstly, the article seeks to analyze the perspectives on Miguel Borges by other Cinema Novo filmmakers, especially Paulo Cezar Saraceni and Glauber Rocha. Secondly, the article aims to take a retrospective look at Borges himself through his memoirs. Finally, the article presents an initial overview of Borges’ written works at the turn of the 1960s, considering his publications in Jornal do Brasil and O Metropolitano.