Resumo em Português:

Resumo A entrevista tem como ponto de partida o conceito de acustemologia desenvolvido por Steven Feld, utilizado como ferramenta para a reflexão sobre as relações e experiências de seus anos formativos. A conversa segue por suas influências, abordagens teóricas e metodologias experimentais utilizadas nos seus múltiplos projetos, demonstrando a complexidade do universo artístico e antropológico de Steven Feld.

Resumo em Inglês:

Abstract The interview starts with the concept of acoustemology developed by Steven Feld, used as a tool to reflect on the relationships and experiences of his formative years. The conversation follows with his influences, theoretical approaches, and experimental methodologies applied in his multiple projects, demonstrating the complexity of the author’s artistic and anthropological universe.

Resumo em Português:

Resumo O objetivo do artigo é situar a sociologia histórico-comparada de Fernando Henrique Cardoso diante das propostas de Reinhard Bendix e Barrington Moore Jr., considerando o modo pelo qual a história e a comparação são mobilizadas heuristicamente pelo sociólogo brasileiro. Perscrutarei o sentido da contribuição de Cardoso para o debate da sociologia histórica, recorrentemente negligenciada em trabalhos que realizam mapeamentos da área e de suas principais contribuições ou tratada de forma lateral, sem maiores esforços de sistematização. Contudo, talvez não constitua exagero sugerir que, embora Cardoso não estivesse preocupado com a construção da sociologia histórica enquanto campo disciplinar autônomo, suas formulações parecem aportar uma contribuição indireta para a consolidação da área a partir da periferia.

Resumo em Inglês:

Abstract This article aims mainly to situate Fernando Henrique Cardoso’s historical-comparative sociology before Reinhard Bendix and Barrington Moore Jr.’s proposals, considering how history and comparison are heuristically mobilized by the Brazilian sociologist. I will examine the sense of Cardoso’s contribution to the debate on historical sociology, which is repeatedly neglected in works that map the area, and of its main contributions or treated indirectly, without major systematization efforts. However, it may not be an exaggeration to suggest that, although Cardoso was not concerned with constructing historical sociology as an autonomous disciplinary field, his formulations seem to provide an indirect contribution to consolidate the area from the periphery’s point of view.

Resumo em Português:

Resumo O objetivo central deste trabalho é lançar luz sobre as condições de confinamento que vigoram nas unidades prisionais do Rio de Janeiro, tais como se apresentam nos relatórios de inspeção elaborados pela Defensoria Pública estadual, no âmbito do programa de monitoramento do sistema carcerário. O material empírico é analisado a partir de reflexões sobre o papel do direito, seus códigos e instituições para a emergência, expansão e funcionamento atual do cárcere. Como os relatórios analisados sugerem uma aproximação entre as prisões inspecionadas e os campos de concentração nazista, procura-se elaborar algumas das condições, implicações e possibilidades de tal associação, avançando a hipótese de que, no sistema penitenciário fluminense, figurações de prisão e de campo estabeleceriam uma relação de “devir”, nos termos de Deleuze e Guattari.

Resumo em Inglês:

Abstract The main objective of this work is to shed light on the conditions of confinement that characterize the prisons in Rio de Janeiro, as described in the inspection reports prepared by the state Public Defender, within the scope of the prison system monitoring program. The empirical material is analyzed from reflections on the role of law, its codes and institutions for the emergence, expansion and current functioning of the prison system. Since the analyzed reports suggest an approximation between the inspected prisons and the Nazi concentration camps, we try to elaborate some of the conditions, implications, and possibilities of such an association, advancing the hypothesis that, in the penitentiary system of Rio de Janeiro, prison and camp are figurations that establish a relationship of “becoming,” as defined by Deleuze and Guattari.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo recupera as primeiras investidas literárias de Graciliano Ramos, quando ainda não contava com o reconhecimento que lhe seria conferido a partir da década de 1930. Ao reconstruir as trajetórias social e intelectual do então pretendente a escritor, esta pesquisa procurou problematizá-las com o intuito de evidenciar como contribuíram para a má sorte de suas primeiras experiências no âmbito cultural, infortúnio esse tributário também da maneira como o então incipiente campo literário brasileiro estava estruturado.

Resumo em Inglês:

Abstract This article recovers Graciliano Ramos’ first literary advances, while he did not have the recognition that he would receive from the 1930s onwards. By reconstructing the social and the intellectual trajectories of the aspiring writer, this study aimed to problematize them to show how they contributed to the misfortunes of his first experiences in the cultural environment, misfortunes that are also due to the way in which the incipient Brazilian literary field was structured.

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Resumo Este artigo oferece um estudo sobre os usos do conceito de crise na América Latina no contexto da Teoria da Dependência e do Desenvolvimentismo. Esta história conceitual de “crise” na região durante o século XX identifica o percurso intelectual do economista argentino Raul Prebisch como ponto de partida e fio narrativo, seguido de produtos sociológicos marcantes da Comissão Econômica para a América Latina e o Caribe (Cepal), ou influenciados por ela. A trajetória do conceito de crise na região começa com uma aplicação temporal concreta referente a momentos históricos críticos ou conjunturas específicas. Prebisch demonstra em seu trabalho como uma mudança conceitual fundamental pode ser observada durante a crise dos anos 30, quando esta é conceitualizada como uma oportunidade que deixa “a lição” de uma necessidade urgente de rever a teoria econômica neoclássica, promover a industrialização e reestruturar profundamente o papel do Estado na região. Mais tarde, no final dos anos 50 e no contexto da Cepal e da Sociologia do Desenvolvimento, o conceito mudou de um significado conjuntural para um significado estrutural. O artigo aborda outras aplicações temporais, como crise conjuntural, crise estrutural e crise permanente.

Resumo em Inglês:

Abstract This article offers a study of the uses of the concept of crisis in Latin America in the context of Dependency Theory and Developmentalism. This conceptual history of “crisis” in twentieth-century Latin America identifies the intellectual trajectory of Argentine economist Raul Prebisch as a starting point and narrative thread, followed by the iconic sociological products of, or influenced by, the Economic Commission for Latin America and the Caribbean (ECLAC/CEPAL). The trajectory of the concept of crisis in the region begins with a concrete temporal application referring to specific historical critical moments or junctures. Based on Prebisch’s work, it shows how a fundamental conceptual shift may be observed during the crisis of the 1930s, when crisis is conceptualized as an opportunity that leaves “the lesson” of an urgent need to revise neoclassical economic theory, promote industrialization, and to deeply restructure the role of the State in the region. Later, in the late 1950s and in the context of CEPAL and Development Sociology, the concept changed from a conjunctural to a structural meaning. The article tackles other temporal applications, such as cyclical crisis, structural crisis, and permanent crisis.

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Resumo O objetivo deste artigo é analisar as apropriações e os usos que diferentes atores sociais fazem do Cais do Valongo, localizado na região portuária do Rio de Janeiro, revelando como o local condensa diversas representações e significações. Para isso, selecionamos algumas celebrações relacionadas com associações do movimento negro e do movimento afro-religioso. Consideramos que elas enfatizam como esse lugar de memória pode ser visto como um estímulo à constante reflexão acerca do passado escravista brasileiro e do reconhecimento do legado das populações negras, que foram aqui escravizadas, para a construção da identidade nacional. Dito de outra forma, por meio da análise de algumas celebrações que enfatizam a herança africana, nos propomos a discutir como são construídas diferentes narrativas sobre o local, que pode ser visto como um estímulo à constante reflexão acerca do passado e do presente, como lugar de engajamento, de luta contra todos os tipos de desigualdades, contra a intolerância religiosa, assim como de respeito à diversidade étnica e religiosa.

Resumo em Inglês:

Abstract This article aims to analyze the appropriations and the uses that different social actors make of the Valongo Wharf, in the port region of Rio de Janeiro, revealing how the place condenses diverse representations and significations. To this end, we selected some celebrations related with associations of the Black and the afro-religious movement. We considered that they emphasize how this place of memory can be seen as a stimulus to the constant reflection over Brazil’s slaver past and the recognition of the legacy of the Black populations, who were enslaved, to the construction of the national identity. In other words, by analyzing some celebrations emphasizing the African heritage, we propose to discuss how the different narratives on the place are constructed, which can be seen as a stimulus to the constant reflection about the past and the present, as a place of engagement, of fight against all types of inequality, against religious intolerance, as well as a place of respect to ethnic and religious diversity.

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Resumo Este artigo propõe uma análise sociológica do filme Drifters (1929), de John Grierson (1898-1972), obra que se tornou a pedra angular do Movimento do Cinema Documental Britânico. No filme, pessoas comuns aparecem em atividades laborais - no caso, pescadores de arenque no Mar do Norte. A análise visual, orientada pela metodologia de Pierre Francastel e Pierre Sorlin, em contraposição aos textos de Grierson, permitiu levantar algumas questões acerca das noções de educação e democracia que parecem orientar o diretor. Isso possibilitou a conclusão de que Drifters é uma ode ao progresso, uma propaganda da nação, de sua unidade e do sentimento de coletividade.

Resumo em Inglês:

Abstract This article proposes a sociological analysis of the film Drifters (1929), by John Grierson (1898-1972), a work that became the cornerstone of the British Documentary Film Movement. In the film, ordinary people appear in work activities - in this case, herring fishermen in the North Sea. The visual analysis, guided by the methodology of Pierre Francastel and Pierre Sorlin, in counterpoint with Grierson’s texts, allowed to raise some questions about the notions of education and democracy that seem to guide the director. This allowed the conclusion that Drifters is an ode to progress, an advertisement of the nation, of its unity and the feeling of collectivity.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo apresenta uma descrição da celebração do arete guasu chaquenho, atentando para a centralidade do som na estética da festa. Se as máscaras são o elemento-chave nesse ritual, as técnicas de figuração que elas exprimem ganham vida por meio de vozes e de uma série de sons musicais e não musicais que atualizam metáforas, mitos e formas de imaginação. Por meio do conceito de tradução intersemiótica, busca-se compreender as afetações mútuas entre diferentes linguagens - imagens, o som de flautas e tambores, vozes e movimentos - no ambiente do rito. Argumenta-se que a dimensão sonora é fundamental para ativar as relações que se materializam na estética do arete. Entendendo o ritual como ficção séria, elabora-se uma interpretação que permite compreender a festa, na sua performatividade, como uma instância capaz de mobilizar processos relacionais de produção de conhecimento.

Resumo em Inglês:

Abstract This article presents a description of the arete guasu feast of the Chaco Plain, focusing on the centrality of sound in the feast aesthetics. If masks are the key element in this ritual, the figuration techniques that they express come to life with voices and a series of musical and non-musical sounds that build up metaphors, myths, and forms of imagination. By using the concept of intersemiotic translation, we aim to understand the multiple affectations of different languages - images, flutes and drums sounds, voices, and movements - in the ritual ambience. We argued that the acoustic dimension is fundamental to activate the relationships materialized in arete’s aesthetics. Understanding ritual as serious fiction, we elaborate an interpretation that allows to understand the feast, in its performativity, as an instance capable of mobilizing relational processes of knowledge production.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo articula a complexa relação entre representação política e apoio religioso durante as eleições de 2018. A partir de teóricos do campo das ciências política e sociais, analisa-se como a igreja Assembleia de Deus, do Maranhão, assumiu seu apoio ao candidato Jair Bolsonaro e, por outro lado, de que forma a senadora assembleiana eleita Eliziane Gama assume posição favorável ao candidato Fernando Haddad. No caso da senadora, observa-se que o poder político das organizações religiosas não se constrói e nem se afirma no sistema religioso, mas sim no sistema político, de acordo com o primado da lógica de busca e manutenção do poder. No contexto desse primado da disputa pelo poder, o uso de recursos políticos oriundos da religião pode ter maior ou menor proeminência, a depender da importância de outros recursos políticos ligados aos partidos ou a grupos políticos informais, suas redes, identidades e semânticas.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article articulates the complex relationship between political representation and religious support during the 2018 elections. From theorists in the field of political and social sciences, it analyzes how the Assembly of God church, in Maranhão, assumed its support for the candidate Jair Bolsonaro, and, on the other hand, how the elected senator from the Assembly, Eliziane Gama, assumes her position in favor of candidate Fernando Haddad. In the case of the senator, we see that the political power of religious organizations is not built nor affirmed in the religious system, but rather in the political system according to the primacy of the logic of seeking and maintaining power. In the context of this primacy of the power struggle, the use of political resources derived from religion may have greater or lesser prominence, according to the importance of other political resources linked to parties or informal political groups, their networks, identities, and semantics.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo investiga nexos entre formas expressivas e interações sociais a partir de uma análise etnográfica da glosa - uma prática de improviso poético no sertão nordestino - e suas transformações contemporâneas. Para tal, buscou-se conciliar fundamentos teóricos da linguística (estruturação dos códigos comunicativos), da antropologia linguística (a centralidade da situação e dos contrastes entre diferentes códigos) e da etnomusicologia (a necessidade de captar a dimensão concreta, acessível aos sentidos, das estruturas e códigos culturalmente construídos). São referências nesse sentido as contribuições de Steven Feld à análise das artes verbais e suas reflexões teóricas sobre os trânsitos epistemológicos entre linguística e etnomusicologia e sobre as relações entre linguagem, música, som e vida social.

Resumo em Inglês:

Abstract This article investigates the links between expressive forms and social interactions from an ethnographic analysis of the glosa - a practice of poetic improvisation from the Sertão in the Brazilian Northeast - and its contemporaneous transformations. For such, we sought to combine theoretical frameworks of linguistics (structuring of communicative codes), linguistic anthropology (the central role of situation and contrast among various codes), and ethnomusicology (the need to capture the concrete, sense-accessible dimension of culturally established codes and structures). Steven Feld’s contributions to analyzing verbal arts and his theoretical thoughts on epistemological flows between linguistics and ethnomusicology and on the relations between language, music, sound, and social life are, thus, reference.

Resumo em Português:

Resumo Este texto procura oferecer uma viagem pelas diferentes condições de movimento a que estamos expostos e expostas enquanto representantes de um domínio de estudo que (ainda) designamos por etnomusicologia. O texto baseia-se nos conceitos de movência (teorizado por Paul Zumthor) e de movimento (associado à proposta de desclassificação do conhecimento de António García Gutiérrez) para pensar a itinerância, o trânsito e a mobilidade enquanto instâncias constituintes: 1) de todos os fenómenos de interesse etnomusicológico; 2) do posicionamento teórico da disciplina; 3) das suas opções metodológicas; e 4) do modo como etnomusicólogos e etnomusicólogas têm vindo a adotar práticas de investigação partilhada no sentido de uma etnomusicologia progressista. Advogo que esta condição de movimento da etnomusicologia se entrelaça com o seu universo de estudo (música e som) e inscreve uma portabilidade intrínseca, importantes ações de agencialidade e uma condição de permeabilidade capazes de transformar o conhecimento numa força heurística de reedificação disciplinar.

Resumo em Inglês:

Abstract This text seeks to offer a journey through the different conditions of movement to which we are exposed as representatives of a field of study that we (still) call ethnomusicology. The text is based on the concepts of movance (theorized by Paul Zumthor) and movement (associated with the proposal of declassification of knowledge by António García Gutiérrez) to think about itinerancy, transit, and mobility as structural constituents: 1) of all phenomena of ethnomusicological interest; 2) of the theoretical positioning of the discipline; 3) of its methodological options; and 4) of the way in which ethnomusicologists have been adopting shared research practices towards a disciplinary progressive ethnomusicology. I argue that this condition of movement intertwines with the universe of study of ethnomusicology (music and sound) and inscribes an intrinsic portability, important agency actions and a permeability condition capable of transforming knowledge into a heuristic force of disciplinary re-edification.

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Resumo A entrevista traz narrativas e experiências de pesquisas e estudos sobre o carnaval no ambiente acadêmico nas áreas da antropologia, artes e letras. As trajetórias dos professores Felipe Ferreira (Instituto de Artes/Uerj), Fred Góes (Programa de Pós-Graduação em Ciência da Literatura/UFRJ) e Maria Laura Cavalcanti (Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Antropologia/UFRJ) abordam o potencial de inovação teórica trazido pela abordagem do carnaval no âmbito das ciências humanas e sociais, desdobrando um caminho aberto pela obra precursora do antropólogo Roberto DaMatta nos anos 1970. O diálogo entre distintas perspectivas disciplinares acerca do carnaval descortina seus múltiplos planos e amplos mundos sociais. Revelam-se ideologias, visões de mundo, formas de arte e cultura, redes de relações e trocas culturais nacionais e transnacionais que iluminam, de forma sempre surpreendente, a dinâmica social contemporânea. A entrevista tem por base os depoimentos trazidos pela frutífera conversa promovida em 2020 no podcast Museológicas da Ufpe. Nela reflete-se também sobre o impacto da pandemia da covid-19 nessa grande festa brasileira.

Resumo em Inglês:

Abstract The interview brings narratives and experiences of research and studies on carnival in the academic environment in the areas of anthropology, arts, and literature. The trajectories of professors Felipe Ferreira (Arts Institute/UERJ), Fred Góes (Postgraduate Program in Literature Science/UFRJ), and Maria Laura Cavalcanti (Postgraduate Program in Sociology and Anthropology/UFRJ) address the potential for theoretical innovation brought by approaching carnival in the human and social sciences, unfolding a path opened by the pioneering work of anthropologist Roberto DaMatta in the 1970s. The dialogue between different disciplinary perspectives on carnival reveals its multiple planes and broad social worlds. It reveals ideologies, worldviews, forms of art and culture, networks of relationships and national and transnational cultural exchanges that illuminate, in an always surprising way, the contemporary social dynamics. The interview is based on the testimonials brought during the fruitful conversation promoted in 2020 by the UFPE’s Museológicas podcast. It also reflects on the COVID-19 pandemic impact on this great Brazilian celebration.